Имена и названия с древних времен имели особое значение.

Например, весь мир называет горы по-китайски Тянь-Шань. Часто в казахских и кыргызских текстах еще пишут Танир-тау/Тенир-Тоо, то есть прямой перевод "Небесные (божественные) горы". А на староказахском эти горы назывались Еренкабырга ( исключительный горный хребет или весьма большая горная система).
⠀
Или вот Джунгарское Алатау название дано русскими путешественниками, на деле Көкжота (Небесный горный кряж).
Или, например, лошадь Пржевальского у которой всегда было название Керқұлан. И сам Пржевальский эту лошадь в природе не видел, а воспользовался шкурой и черепом лошади, которые ему подарили казахские охотники. В итоге назвали дикую лошадь его именем, а Керқұлан можно прочесть только в Алматинском зоопарке.
⠀
Это, как казаки с гортанной "К" одним большевистским декретом были превращены в "казаХов". Или произошло разделение определения тюркских народов "турк" на "турок" и "тюрк".
⠀
Например, когда Бизантим стал Константинополем, то сменилась религия и в целом концепция государства, а дальнейшее переименование в Стамбул и вовсе повернуло историю по другому пути.
В Киевской Руси имя "Владимир" могли носить только княжьи потомки. Ибо имя имело сакральный смысл "Влади, владей, миром".
⠀
Равно как у тюрков "Бильге" это было заслуженное звание мудрого человека, имя приобретенное с годами, а не при рождении. Поэтому существовало своего рода табу на наименование ребенка такими именами. Может просто не выдержать груза от сакральности великого предка.
Современные турки могут назвать ребенка Бильге, а вот тюрки Центральной Азии и Сибири не станут этого делать.
⠀
Точно также казах спокойно называет детей "Рахман" или "Рахим", а араб этого делать поостережется. Ибо это одни из 99 имен Аллаха.
Гора Белуха имеет одно сакральное значения для рериховцев, но в тоже время для казахов эта же гора под названием Мұзтау приобретает совершенно другой смысл.
А вот Богдан и Кудайберген это по сути одно и тоже.