arts_tobe - просто об искусстве

Шаббат (от древнееврейского корня ש.ב.ת — «покоиться, прекращать») — это седьмой день недели, суббота, священный день покоя в иудаизме. Для евреев оэтон не просто выходной, а возможность отключиться от бесконечной гонки, перестать быть «человеком делающим» и стать «человеком присутствующим». Шаббат — это самый важный праздник в еврейском календаре, упоминание которого вынесено в Десять заповедей. И хотя его часто называют «еврейской субботой», по сути это отдельное измерение, где действуют особые законы покоя. Шаббат зиждется на двух библейских столпах, которые тесно переплетены между собой. Наука, в частности библеистика, ассириология и археология, рассматривает происхождение шаббата как эволюционный процесс, формировавшийся столетиями. Ранние исследователи, такие как Фридрих Делич, связывали «шаббат» с аккадским «шапатту» (день полнолуния). Но современные учёные сходятся во мнении, что вавилонское «шапатту» было связано с лунным циклом и не имело ничего общего с еженедельным отдыхом.

Этот вопрос действительно окутан мифами. Образ немытого, пропитанного потом дворянства — это, скорее, правда о европейском Средневековье, но никак не о золотом веке русской аристократии. На самом деле, запах императорского бала был сложной и многогранной симфонией. Вопреки стереотипам, XIX век был для российской аристократии временем расцвета чистоты и гигиены, а не «диких нравов». Императорские резиденции и особняки знати были настоящим чудом инженерной мысли для своего времени. В Зимнем дворце уже с 1826 года работала полноценная канализация с ватерклозетами. А Николай I установил в своих покоях трёхметровый «дождевой аппарат» — прообраз современного душа. Аристократы с удовольствием пользовались душистым мылом, особенно популярным было мыло от московской фабрики Генриха Брокара. Дворянки нежились в ваннах с ароматной пеной, а в ходу были такие чудеса, как пупырчатое мыло «Огурец», «Земляничное» и «Кокосовое». Сам воздух бального зала был наполнен стойкими и очень характерными запаха

Вы когда-нибудь покупали «кота в мешке»? Скорее всего, да. Сегодня это выражение означает покупку товара без предварительной проверки или получение заведомо плохого результата вместо обещанного. Но почему именно кот? Почему не крыса или, скажем, хомяк? История уходит корнями в жутковатые и хитрые времена Средневековья... Представьте себе шумную ярмарку во Франции или Германии XV века. Крестьянин, который не может позволить себе взрослую корову, мечтает разбогатеть, купив поросенка. Откормишь его за лето — зима будет сытой. Торговец животными (или, как его тогда называли, pédler) держит в руках плотный мешок, который подозрительно шевелится и издает жалобный писк. «Бери, добрый человек! — шепчет продавец. — Это чистокровный молочный поросенок. Сосед уезжает, продаю за бесценок!». Покупатель не может развязать мешок на ярмарке — по правилам средневековой торговли, сделка считалась действительной в момент передачи мешка из рук в руки. Потрогать через ткань? Вроде упругое, теплое, пищит...

Бояться гениального художника, чьи работы сам же и покупал, — звучит как анекдот. Но в отношениях Павла Третьякова и Ильи Репина всё было именно так. Основатель знаменитой галереи искренне боялся Репина. И виной всему была одна странная привычка художника: он мог в любой момент взять кисть и начать переписывать свои законченные полотна, даже если они уже висели в музее. Самая яркая история, объясняющая эту «боязнь», дошла до нас в воспоминаниях Николая Мудрогеля, хранителя Третьяковской галереи, который проработал там почти 60 лет. По его словам, Третьяков невероятно ценил талант художника, но при этом... боялся. Очень боялся дать Репину возможность что-то поправить в его же картинах, уже купленных для коллекции. Дело в том, что Репин был художником «размашистым, широким», и вместо того, чтобы чуть подправить одну деталь, он был способен переписать заново огромные фрагменты, и, по мнению знатоков, порой «к худшему». Кульминацией этих отношений стал день, когда Третьякова не было в Моск

Сегодня сумка Hermès Kelly — это не просто аксессуар, а символ статуса, тонкого вкуса и неподвластной времени элегантности. Ее название стало нарицательным, а ее обладательницы — героинями светских хроник. Но какова история самой известной и желанной сумки в мире? История Hermès, основанного в 1837 году, начиналась с ремесленных мастерских по изготовлению высококачественной конной упряжи и седел. Поэтому неудивительно, что самой первой предшественницей культовой Kelly была сумка для переноски седел Haut à Courroies (HAC), появившаяся еще в 1892 году. В 1930-х годах Робер Дюма, зять руководителя дома, переосмыслил громоздкий HAC, создав элегантную модель Sac à dépêches (в переводе с французского — «сумка для депеш» или «почтальонская»). Вместительная, с четкими линиями и трапециевидным силуэтом, она быстро полюбилась деловым женщинам и даже появлялась в руках у первых леди и знаменитостей, включая Жаклин Кеннеди. Несмотря на успех, всемирную известность сумка обрела благодаря Грейс Келл

«Гавриилиада» — одна из самых загадочных и скандальных поэм Александра Сергеевича Пушкина, которую он создал в возрасте 22 лет в апреле 1821 года, находясь в южной ссылке в Кишинёве. Несмотря на бурную молодость поэта, это произведение выделялось даже на фоне его вольнолюбивых стихов: оно представляло собой смелую и кощунственную пародию на евангельский сюжет... Свое название поэма получила в честь архангела Гавриила, который является одним из главных действующих лиц. В некоторых ранних изданиях встречается искаженное написание «Гаврилиада», но каноническим считается «Гавриилиада», что подчеркивает, что именно этот персонаж, согласно замыслу поэта, находится в центре повествования. Литературовед Б. Томашевский писал, что в основе поэмы лежит пародия на два ключевых догмата христианства: о первородном грехе и о непорочном зачатии. Сюжет строится вокруг соблазнения Девы Марии, которую Пушкин называет «еврейской красавицей». На ее благосклонность претендуют сразу трое: Бог (в виде голубя)

Это различие — не просто спор о словах, а отражение целой эпохи, культурных кодов и архитектурных традиций двух главных городов России. По сути, это короткая экскурсия в историю, где в одном термине сплелись аристократический лоск, суровая проза доходных домов и даже классовое неравенство. Всё началось в XIX веке, когда Санкт-Петербург был парадной столицей империи. Город строили на европейский манер, с оглядкой на статус и регламент. В то время у каждого уважающего себя особняка, а позже и доходного дома, было два входа: Так архитектура стала буквальным отражением социального расслоения, где путь в дом сразу обозначал статус человека. Разница в терминах объясняется двумя разными путями развития городов в XX веке: Ленинград-Петербург. После 1917 года дворцы и особняки превратили в коммунальные квартиры. Бывшие владения аристократии заселяли сотнями новых жильцов, и старые «парадные» лестницы продолжали использовать для входа. Название настолько укоренилось в городской культуре, что пер

Синодальный перевод — это настоящий долгострой и, пожалуй, самый известный русский перевод Библии. Появившись в 1876 году, он стал «русской Библией» для миллионов людей и до сих пор остается главной книгой для многих христиан в России. Давайте разберемся, как он создавался и почему вокруг него до сих пор не утихают споры. Название напрямую связано с высшим органом управления Русской православной церкви в XIX веке — Святейшим Правительствующим Синодом. Именно он утвердил этот перевод и рекомендовал его для домашнего (не богослужебного) чтения. Это подчеркивает его официальный статус. Путь перевода был долгим и тернистым, полным взлетов и падений. Начало было положено по указу императора Александра I и при активном участии Российского Библейского общества. Уже в 1821 году был издан Новый Завет, а в 1822 году — Псалтирь, которая разошлась рекордным тиражом. Однако из-за консервативной оппозиции, считавшей любой перевод с церковнославянского кощунством, работы были свернуты, а тираж первых

Отречение от престола 2 марта 1917 года навсегда изменило жизнь Николая II и его семьи. Следующие 16 месяцев до расстрела они провели в трех разных местах: в роскоши Александровского дворца, в тишине тобольского губернаторского дома и в условиях строгой тюрьмы «Дома особого назначения». Но неизменным оставалось одно: распорядок дня... После возвращения Николая в Александровский дворец 9 марта 1917 года их жизнь превратилась в «маленький уголок мира среди бушующей бури революции». Семья практически не терпела бытовых притеснений, однако их мирное существование омрачила тяжелая болезнь детей, заболевших корью: температура поднималась до 40°C и держалась несколько дней. Но, как только дети пошли на поправку, семья старалась жить полноценной жизнью. Мужчины занимались заготовкой дров, пилили засохшие деревья в парке, а дочери и императрица разбили огород и посадили овощи. В теплые дни они принимали солнечные ванны на крыше оранжереи. В основе распорядка оставалась молитва, чтение и совмест

Космическая гонка подарила миру множество славных страниц истории, но за ними остались и десятки грандиозных замыслов, так и не покинувших чертежные доски. В этой статье мы вспомним самые яркие из забытых космических программ СССР и разберемся, почему эти амбициозные проекты так и не увидели свет. Когда мы вспоминаем советскую космическую программу, перед глазами встают «Спутник», Гагарин, «Луноход» и «Буран». Но за этими триумфами остались тень десятки смелых, а порой и фантастических проектов, замороженных на стадии чертежей или макетов. Межпланетные корабли, орбитальные истребители, ядерные разгонщики и лунные базы: всё это было придумано, просчитано и даже начало свое воплощение. Почему же эти идеи так и не взлетели? Ответ — в политических битвах, экономических кризисах и драматической смене приоритетов, которые оказались сильнее гравитации... «Скиф» и «Каскад»: В рамках проектов создавались платформы с лазерным («Скиф») и ракетным («Каскад») оружием для уничтожения вражеских аппа