Предыдущая публикация
Для тех, кому интересна история малой родины.
Чернышено, Слобода в 1782г.
(11.08.2022 в заметку внесены изменения) Эта заметка содержит фото исторического документа- фото страницы писцовой книги, а вернее страницы со сведениями о селе Чернышено и деревне Слобода (ранее сельцо Слободка) по состоянию на 1782г.Чернышено
Под позицией 278 в писцовой книге размещены сведения о владении священно- и церковнослужителями землей в селе ЧернышеНо в 1782г., (написано ЧернышеВо -вероятно ошибка, т.к. судя по размещенному описанию, село находится при речке Алешне и Песоченке, в селе церковь Бориса и Глеба, отсюда следует, что в данном документе под позицией 278 размещены сведения о селе ЧернышеНо)Ниже фотографий размещена расшифровка этих сведений.
Под позицией 278 в писцовой книге размещены сведения о владении священно- и церковнослужителями землей в селе ЧернышеНо по состоянию на 1782г.,
поз. 278. Писцовые церковные земли священно- и церковнослужителей в селе Чернышено:, Ампася Степановича Шепелева, Пелагеи Ивановны Полуехтовой, Василия Ивановича и Григория Ивановича Яковлевых, Прасковьи Николаевны Бахметевой, Алексея Григорьевича Щетнева, Алексея Андреевича, Якова Андреевича, Матвея Андреевича Охотниковых, с землёю выделенною в дополнение к писцовым церковным землям.
число дворов 78; по ревизии душ-муж. 277, женск-269; под усадьбою 81 десятина, 128 саженей; пашень 1377 десятин, 494 сажени; сенных покосов 128 десятин, 600 саженей; лесу 65? десятин; неудобных мест ? десятин, ?50 саженей; по итогу 1070 десятин, 320 саженей
Месторасположение- По обе стороны речек Алешни, Песоченки, и большой Болховской дороги; церковь Мучеников Бориса и Глеба и дом господский деревянные, при доме сад; выделенная церковная земля при вышеописанной большой дороге;крестьяне на ОБРОКЕ.
число дворов 78; по ревизии душ-муж. 277, женск-269; под усадьбою 81 десятина, 128 саженей; пашень 1377 десятин, 494 сажени; сенных покосов 128 десятин, 600 саженей; лесу 65? десятин; неудобных мест ? десятин, ?50 саженей; по итогу 1070 десятин, 320 саженей
Месторасположение- По обе стороны речек Алешни, Песоченки, и большой Болховской дороги; церковь Мучеников Бориса и Глеба и дом господский деревянные, при доме сад; выделенная церковная земля при вышеописанной большой дороге;крестьяне на ОБРОКЕ.
Под позицией 278 в писцовой книге размещены сведения о владении священно- и церковнослужителями землей в селе ЧернышеНо по состоянию на 1782г.,
п.279-281-перечислины места в селе Чернышено где эти земли располагались: (фото документа и расшифровка ниже )
Под поз. 278-282 в писцовой книге размещены сведения владении священно- и церковнослужителями землями в селе ЧернышеНо и д. Слобода по состоянию на 1782г.,
Поз. 279. В первом месте при речках Песоченке и Алешне: пашен 9 десятин, 1249 саженей; в лесу 1916 саженей, неудобных мест 160 саженей, по итогу 10 десятин, 955 саженей
поз. 280, Во втором месте при большой Болховской дороге: пашен 3 десятины, по итогу всего 3 десятины
поз. 281. в третьем месте на левой стороне верха Бодахонова(-возможно неправильно прочитано): пашен 8 десятин, 16 саженей; сенных покосов 1 десятина, 300 саженей; неудобных мест 575 саженей, по итогу 9 десятин, 891 саженей
Стоит обратить внимание, что господские дома были и в селе Чернышено и в сельце Слободка, причем в Слободке при количестве дворов 15 было ТРИ господских дома. Крестьяне Чернышено на ОБРОКЕ, крестьяне Слободы на ПАШНЕ.(т.е.крестьяне Чернышено арендовали землю и были на оброке, крестьяне Слободы имели землю в личном пользовании.)
Для СПРАВКИ:
Барщина и ОБРОК – это разновидности феодальной зависимости крестьян от землевладельцев, зависимости между владельцами земель и людьми, которые проживали на этих землях. Те крестьяне, которые не могли себе позволить выкупить землю (потом они и вовсе потеряли это право), были вынуждены всю жизнь арендовать её у помещиков. Плата взималась деньгами, продуктами труда, либо трудовой повинностью. Естественно, что денежный и особенно натуральный оброк могли взиматься лишь с тех холопов, которые имели надел и вели самостоятельное хозяйство.
ДЕСЯТИННАЯ ГОСУДАРЕВА ПАШНЯ - казенная пашня, которую обрабатывали государевы пашенные крестьяне и дворцовые крестьяне в порядке феод, повинности.
С конца XVI века пашенный крестьянин получал в личное пользование участок земли (ПАШНЮ) при условии обработки казённого поля, хлеб с которого шёл в казну.
Холопы могли пахать и на себя, и тогда отсутствие оброка с них должно свидетельствовать о том, что они получили надел за какую-либо службу, являясь, возможно, приказными холопами либо военными слугами.-(здесь стоит вспомнить о том, что через село Чернышено проходил Болховский тракт-дорога государственного значения, а на речке Песоченке был казенный мост-принадлежащий государству)
СЕЛЬЦО- с 17 по начало 20 века сельцом называлось сельское поселение, не имеющее церкви, но при котором стоял дом помещика. Здесь же располагались крестьянские дворы, где проживали прислуга и помещичьи крестьяне. Ближе к 19 веку понятие «сельцо» в своём массовом использовании сменило значение и толковалось как «деревня».
СЕЛО-в России до революции 1917 года село являлось административным и хозяйственным центром земельного владения («село с деревнями»). В нём имелся господский («большой») двор. При таких дворах, как правило, была церковь.
Фотографии документов предоставил Шолохов А.В.
поз. 280, Во втором месте при большой Болховской дороге: пашен 3 десятины, по итогу всего 3 десятины
поз. 281. в третьем месте на левой стороне верха Бодахонова(-возможно неправильно прочитано): пашен 8 десятин, 16 саженей; сенных покосов 1 десятина, 300 саженей; неудобных мест 575 саженей, по итогу 9 десятин, 891 саженей
Слобода
Под поз. 282 в писцовой книге (фото выше) размещены сведения о владении священно- и церковнослужителями землями в деревне Слобода (ранее сельцо Слободка) по состоянию на 1782г., -Алексея Андреевича, Якова Андреевича и Матвея Андреевича Охотниковых (на левой стороне речки Песоченки три дома господ деревянные, при них сады ? (-далее слово неразборчиво), крестьяне на ПАШНЕ): число дворов 15; по ревизии душ-муж. 98, женск-78; под усадьбою 31 десятина, 600 саженей; пашин 431 десятина, 1758 саженей; сенных покосов 18 десятин; лесу 140 десятин, 8 саженей; неудобных мест 12 десятин, 1220 саженей; по итогу 633 десятины, 1185 саженейСтоит обратить внимание, что господские дома были и в селе Чернышено и в сельце Слободка, причем в Слободке при количестве дворов 15 было ТРИ господских дома. Крестьяне Чернышено на ОБРОКЕ, крестьяне Слободы на ПАШНЕ.(т.е.крестьяне Чернышено арендовали землю и были на оброке, крестьяне Слободы имели землю в личном пользовании.)
Для СПРАВКИ:
Барщина и ОБРОК – это разновидности феодальной зависимости крестьян от землевладельцев, зависимости между владельцами земель и людьми, которые проживали на этих землях. Те крестьяне, которые не могли себе позволить выкупить землю (потом они и вовсе потеряли это право), были вынуждены всю жизнь арендовать её у помещиков. Плата взималась деньгами, продуктами труда, либо трудовой повинностью. Естественно, что денежный и особенно натуральный оброк могли взиматься лишь с тех холопов, которые имели надел и вели самостоятельное хозяйство.
ДЕСЯТИННАЯ ГОСУДАРЕВА ПАШНЯ - казенная пашня, которую обрабатывали государевы пашенные крестьяне и дворцовые крестьяне в порядке феод, повинности.
С конца XVI века пашенный крестьянин получал в личное пользование участок земли (ПАШНЮ) при условии обработки казённого поля, хлеб с которого шёл в казну.
Холопы могли пахать и на себя, и тогда отсутствие оброка с них должно свидетельствовать о том, что они получили надел за какую-либо службу, являясь, возможно, приказными холопами либо военными слугами.-(здесь стоит вспомнить о том, что через село Чернышено проходил Болховский тракт-дорога государственного значения, а на речке Песоченке был казенный мост-принадлежащий государству)
СЕЛЬЦО- с 17 по начало 20 века сельцом называлось сельское поселение, не имеющее церкви, но при котором стоял дом помещика. Здесь же располагались крестьянские дворы, где проживали прислуга и помещичьи крестьяне. Ближе к 19 веку понятие «сельцо» в своём массовом использовании сменило значение и толковалось как «деревня».
СЕЛО-в России до революции 1917 года село являлось административным и хозяйственным центром земельного владения («село с деревнями»). В нём имелся господский («большой») двор. При таких дворах, как правило, была церковь.
Фотографии документов предоставил Шолохов А.В.
Следующая публикация
Комментарии 6
ПАШНЕ.