Предыдущая публикация
Перерождение интеллигенции в СССР. 1 часть
ОглавлениеИнтеллигенция в царской России
Особая миссия русской интеллигенции
Первая русская революция: разлом в рядах интеллигенции
Народ и интеллигенция
Роль интеллигенции в революции 1917 года
Раскол: кто остался с народом, а кто — нет
Ликвидация безграмотности и рождение новой интеллигенции
Создание советской интеллигенции
Советская интеллигенция
Интеллигенция 1920-30-х годов
Интеллигенция и Великая Отечественная война
Послевоенная интеллигенция
Интеллигенция 1970-80-х годов
Эволюция образа интеллигента: от Стругацких до Холмса
Интеллигенция и перестройка
Почему рабочие оказались прозорливее?
Деградация интеллигенции: от общественного к личному
В истории России интеллигенция всегда занимала особое место, играя роль не просто образованного слоя общества, но и нравственного ориентира, культурного маяка для народных масс. Трансформация этого социального феномена на протяжении существования Советского государства представляет собой уникальный исторический процесс, наполненный глубокими противоречиями, идеологическими конфликтами и драматическими поворотами судеб целого культурного пласта нации. От верного служения народу до постепенного отчуждения от него — таков путь советской интеллигенции, завершившийся ее идейным кризисом к моменту распада СССР.
Интеллигенция в царской России
Особая миссия русской интеллигенции
В дореволюционной России интеллигенция выполняла функцию, которая далеко выходила за рамки обычной профессиональной деятельности образованных людей. В условиях, когда подавляющее большинство населения страны оставалось неграмотным, слово писателя, публициста, ученого приобретало поистине колоссальное значение. Русская интеллигенция осознавала это и принимала на себя особую ответственность перед народом.
Как справедливо отмечено в известной строке: «Поэт в России больше чем поэт» — эта фраза отражала реальное положение вещей. Писатели и журналисты становились для общества настоящим нравственным камертоном, по которому сверялись не только моральные, но и политические часы страны. Такие фигуры, как Лев Толстой или Фёдор Достоевский, были подлинными властителями дум огромного количества людей — причем парадоксальным образом влияние их распространялось даже на тех, кто никогда не читал их произведений, но был знаком с их идеями в пересказе.
Интеллигенция в царской России
Особая миссия русской интеллигенции
В дореволюционной России интеллигенция выполняла функцию, которая далеко выходила за рамки обычной профессиональной деятельности образованных людей. В условиях, когда подавляющее большинство населения страны оставалось неграмотным, слово писателя, публициста, ученого приобретало поистине колоссальное значение. Русская интеллигенция осознавала это и принимала на себя особую ответственность перед народом.
Как справедливо отмечено в известной строке: «Поэт в России больше чем поэт» — эта фраза отражала реальное положение вещей. Писатели и журналисты становились для общества настоящим нравственным камертоном, по которому сверялись не только моральные, но и политические часы страны. Такие фигуры, как Лев Толстой или Фёдор Достоевский, были подлинными властителями дум огромного количества людей — причем парадоксальным образом влияние их распространялось даже на тех, кто никогда не читал их произведений, но был знаком с их идеями в пересказе.
Первая русская революция: разлом в рядах интеллигенции
Первая русская революция 1905 года стала своеобразной лакмусовой бумажкой, которая проявила истинное отношение значительной части интеллигенции к народу и его судьбе. Этот исторический момент разделил интеллигенцию на два непримиримых лагеря, между которыми образовалась, по сути, непроходимая пропасть.
Большая часть литераторской интеллигенции, существовавшая за счет своих трудов в журналистике, литературе и поэзии, рассматривала революцию исключительно как способ ослабления цензуры. Их главной целью было получение возможности говорить более открыто, ярко и свободно, не оглядываясь на ограничения царской цензуры. И действительно, когда революция 1905 года завершилась определенными послаблениями в цензурной политике и созданием Государственной Думы, где депутаты могли произносить красивые речи о народе и его проблемах, интерес значительной части интеллигенции к судьбе простого народа заметно ослаб.
Реклама
Причина этого охлаждения была проста и показательна: интеллигенция с изумлением обнаружила, что народ, пытающийся в ходе революции обрести собственный голос и историческую субъектность, вовсе не нуждается в ее покровительстве и руководстве. Это было неприятным открытием для тех, кто привык считать себя выразителем народных чаяний и защитником народных интересов.
Первая русская революция 1905 года стала своеобразной лакмусовой бумажкой, которая проявила истинное отношение значительной части интеллигенции к народу и его судьбе. Этот исторический момент разделил интеллигенцию на два непримиримых лагеря, между которыми образовалась, по сути, непроходимая пропасть.
Большая часть литераторской интеллигенции, существовавшая за счет своих трудов в журналистике, литературе и поэзии, рассматривала революцию исключительно как способ ослабления цензуры. Их главной целью было получение возможности говорить более открыто, ярко и свободно, не оглядываясь на ограничения царской цензуры. И действительно, когда революция 1905 года завершилась определенными послаблениями в цензурной политике и созданием Государственной Думы, где депутаты могли произносить красивые речи о народе и его проблемах, интерес значительной части интеллигенции к судьбе простого народа заметно ослаб.
Реклама
Причина этого охлаждения была проста и показательна: интеллигенция с изумлением обнаружила, что народ, пытающийся в ходе революции обрести собственный голос и историческую субъектность, вовсе не нуждается в ее покровительстве и руководстве. Это было неприятным открытием для тех, кто привык считать себя выразителем народных чаяний и защитником народных интересов.
Народ и интеллигенция
Чтобы понять глубину этого разлома между народом и большей частью интеллигенции, стоит вспомнить об исторических реалиях царской России. История русского народа до 1905-1917 годов могла бы быть названа «историей молчаливых кладбищ» — миллионы людей жили и умирали, не оставляя после себя никакого следа в истории, кроме разве что упоминания в писцовых книгах.
Лишь единицы среди крестьян и рабочих могли добиться каких-то успехов — как, например, выдающийся крепостной изобретатель Кулибин. Но это были исключения, подтверждающие правило. Когда мы смотрим на блистательные портреты дворян в Третьяковской галерее, стоит помнить, что за каждым изображением надменного вельможи или прекрасной дамы стоят сотни тысяч безымянных крестьян, смысл жизни которых сводился к обеспечению безбедного существования этих самых дворян. И, что показательно, также интеллигентов, которые считали себя защитниками народа.
Роль интеллигенции в революции 1917 года
Раскол: кто остался с народом, а кто — нет
Революционные события 1917 года окончательно расставили все точки над «i» в вопросе отношения интеллигенции к народу и его революционным устремлениям. Интеллигенция разделилась на тех, кто воспринял себя как слугу и помощника народа в его историческом движении, и тех, кто испугался самой возможности появления новой, подлинно народной интеллигенции.
Нет ничего удивительного в том, что многие из тех, кто начинал вместе с Лениным, впоследствии оказались в стане белой контрреволюции. Эти люди хотели говорить о прекрасных перспективах для народа, но боялись конкуренции со стороны новой, народной интеллигенции, которая неизбежно должна была появиться в ходе революционных преобразований.
В то же время часть интеллигенции пошла в революцию, помогала революционерам, а некоторые даже вступали в революционные партии. После октября 1917 года эта революционная интеллигенция не сочла нужным бежать к врагам революции, а осталась помогать новой интеллигенции из простого народа делать первые шаги.
Чтобы понять глубину этого разлома между народом и большей частью интеллигенции, стоит вспомнить об исторических реалиях царской России. История русского народа до 1905-1917 годов могла бы быть названа «историей молчаливых кладбищ» — миллионы людей жили и умирали, не оставляя после себя никакого следа в истории, кроме разве что упоминания в писцовых книгах.
Лишь единицы среди крестьян и рабочих могли добиться каких-то успехов — как, например, выдающийся крепостной изобретатель Кулибин. Но это были исключения, подтверждающие правило. Когда мы смотрим на блистательные портреты дворян в Третьяковской галерее, стоит помнить, что за каждым изображением надменного вельможи или прекрасной дамы стоят сотни тысяч безымянных крестьян, смысл жизни которых сводился к обеспечению безбедного существования этих самых дворян. И, что показательно, также интеллигентов, которые считали себя защитниками народа.
Роль интеллигенции в революции 1917 года
Раскол: кто остался с народом, а кто — нет
Революционные события 1917 года окончательно расставили все точки над «i» в вопросе отношения интеллигенции к народу и его революционным устремлениям. Интеллигенция разделилась на тех, кто воспринял себя как слугу и помощника народа в его историческом движении, и тех, кто испугался самой возможности появления новой, подлинно народной интеллигенции.
Нет ничего удивительного в том, что многие из тех, кто начинал вместе с Лениным, впоследствии оказались в стане белой контрреволюции. Эти люди хотели говорить о прекрасных перспективах для народа, но боялись конкуренции со стороны новой, народной интеллигенции, которая неизбежно должна была появиться в ходе революционных преобразований.
В то же время часть интеллигенции пошла в революцию, помогала революционерам, а некоторые даже вступали в революционные партии. После октября 1917 года эта революционная интеллигенция не сочла нужным бежать к врагам революции, а осталась помогать новой интеллигенции из простого народа делать первые шаги.
Ликвидация безграмотности и рождение новой интеллигенции
Для того чтобы появилась народная интеллигенция нового формата, нужно было решить вековечную проблему безграмотности. Кампания по ликвидации безграмотности, развернутая в первые годы советской власти, открыла подлинные народные силы и таланты.
Уже в 1920-е годы появляется целая плеяда самобытных, интересных писателей и литераторов, вышедших из народных глубин. Среди них можно назвать Александра Фадеева, Михаила Шолохова и многих других ярких фигур. Примечательно, что некоторое время они вполне сосуществовали и даже помогали друг другу вместе со старой интеллигенцией, принявшей революцию — такими как, например, Алексей Толстой.
Создание советской интеллигенции
Однако одного литературного фронта было недостаточно для решения колоссальных задач, которые стояли перед молодым советским государством. Стране требовалось создавать все виды интеллигенции практически с нуля. В результате целенаправленной политики появились новая медицинская интеллигенция, техническая интеллигенция и другие профессиональные группы, которые были жизненно необходимы для развития страны.
Следует отметить, что вплоть до 1991 года, то есть до самого конца существования Советской власти, интеллигенция была особой категорией населения, на которую государство делало особую ставку. Советская власть стремилась сделать из интеллигенции своего помощника в достижении новых горизонтов развития.
Для того чтобы появилась народная интеллигенция нового формата, нужно было решить вековечную проблему безграмотности. Кампания по ликвидации безграмотности, развернутая в первые годы советской власти, открыла подлинные народные силы и таланты.
Уже в 1920-е годы появляется целая плеяда самобытных, интересных писателей и литераторов, вышедших из народных глубин. Среди них можно назвать Александра Фадеева, Михаила Шолохова и многих других ярких фигур. Примечательно, что некоторое время они вполне сосуществовали и даже помогали друг другу вместе со старой интеллигенцией, принявшей революцию — такими как, например, Алексей Толстой.
Создание советской интеллигенции
Однако одного литературного фронта было недостаточно для решения колоссальных задач, которые стояли перед молодым советским государством. Стране требовалось создавать все виды интеллигенции практически с нуля. В результате целенаправленной политики появились новая медицинская интеллигенция, техническая интеллигенция и другие профессиональные группы, которые были жизненно необходимы для развития страны.
Следует отметить, что вплоть до 1991 года, то есть до самого конца существования Советской власти, интеллигенция была особой категорией населения, на которую государство делало особую ставку. Советская власть стремилась сделать из интеллигенции своего помощника в достижении новых горизонтов развития.
Советская интеллигенция
В советской системе рабочий класс и крестьянство рассматривались как главные силы, которые должны были нести советскую цивилизацию через эпохи и времена. Но интеллигенция также играла чрезвычайно важную роль, поскольку она, как и до революции, являлась духовным и нравственным камертоном общества.
Писателей не случайно прозвали «инженерами человеческих душ» — это определение очень точно отражало их предназначение в советском обществе. Кинематографисты, учителя, писатели — все они должны были воспитывать новых победителей, людей, способных успешно преодолевать вызовы, которые бросало перед ними то или иное историческое обстоятельство.
Интеллигенция 1920-30-х годов
В 1920-30-е годы революционная интеллигенция, несмотря на существование внутри нее различных сил и движений, выполняла важнейшую задачу: она подготавливала бойцов. Причем речь шла как о бойцах мировой революции, так и о защитниках Советской Родины, которым предстояло противостоять мощнейшим империалистическим армиям, в том числе армии фашистской Германии.
Эту задачу советская интеллигенция выполнила с честью. В том числе благодаря и ее работе страна смогла выстоять в тяжелейшем испытании Великой Отечественной войны.
Интеллигенция и Великая Отечественная война
Во время войны советская интеллигенция продемонстрировала высокий уровень патриотизма и гражданской ответственности. Писатели, журналисты, музыканты, ученые — все они вносили свой вклад в общее дело борьбы с фашизмом. Одни непосредственно участвовали в боевых действиях, другие работали во фронтовой печати, третьи создавали произведения, поднимавшие боевой дух народа.
Такие произведения, как «Жди меня» Константина Симонова, Седьмая симфония Дмитрия Шостаковича, плакаты Кукрыниксов, статьи Ильи Эренбурга, стали важным оружием в борьбе с врагом, укрепляя моральный дух советских людей.
В советской системе рабочий класс и крестьянство рассматривались как главные силы, которые должны были нести советскую цивилизацию через эпохи и времена. Но интеллигенция также играла чрезвычайно важную роль, поскольку она, как и до революции, являлась духовным и нравственным камертоном общества.
Писателей не случайно прозвали «инженерами человеческих душ» — это определение очень точно отражало их предназначение в советском обществе. Кинематографисты, учителя, писатели — все они должны были воспитывать новых победителей, людей, способных успешно преодолевать вызовы, которые бросало перед ними то или иное историческое обстоятельство.
Интеллигенция 1920-30-х годов
В 1920-30-е годы революционная интеллигенция, несмотря на существование внутри нее различных сил и движений, выполняла важнейшую задачу: она подготавливала бойцов. Причем речь шла как о бойцах мировой революции, так и о защитниках Советской Родины, которым предстояло противостоять мощнейшим империалистическим армиям, в том числе армии фашистской Германии.
Эту задачу советская интеллигенция выполнила с честью. В том числе благодаря и ее работе страна смогла выстоять в тяжелейшем испытании Великой Отечественной войны.
Интеллигенция и Великая Отечественная война
Во время войны советская интеллигенция продемонстрировала высокий уровень патриотизма и гражданской ответственности. Писатели, журналисты, музыканты, ученые — все они вносили свой вклад в общее дело борьбы с фашизмом. Одни непосредственно участвовали в боевых действиях, другие работали во фронтовой печати, третьи создавали произведения, поднимавшие боевой дух народа.
Такие произведения, как «Жди меня» Константина Симонова, Седьмая симфония Дмитрия Шостаковича, плакаты Кукрыниксов, статьи Ильи Эренбурга, стали важным оружием в борьбе с врагом, укрепляя моральный дух советских людей.
Послевоенная интеллигенция
После окончания войны перед советской интеллигенцией встали новые задачи. Она должна была подготовить кадры для завершения индустриализации и для нового витка научно-технической революции. И снова эта задача была успешно выполнена.
Именно в послевоенные десятилетия Советский Союз превратился в одну из двух сверхдержав мира, добился выдающихся успехов в науке и технике, создал ядерное оружие, первым запустил искусственный спутник Земли и отправил человека в космос. Все эти достижения были бы невозможны без вклада советской интеллигенции — ученых, инженеров, конструкторов.
Интеллигенция 1970-80-х годов
Однако в 1970-80-е годы советская интеллигенция, как и общество в целом, пережила определенную трансформацию, связанную с изменением условий жизни и приоритетов. В Советском Союзе начался длительный период политики «мирного сосуществования», то есть отказа от прямой конфронтации с капиталистическим миром.
Эти обстоятельства привели к тому, что значительная часть интеллигенции претерпела странную метаморфозу: из бессеребренников, аскетов и героев, для которых образцом были такие фигуры, как Базаров из «Отцов и детей» или персонажи романа Чернышевского «Что делать?», она постепенно превратилась в социальную группу, для которой на первый план вышли вопросы уюта, комфорта и демонстративного потребления.
Те, кто застал времена 1970-80-х годов, помнят характерный феномен того времени — подбор книг «по корешкам». Многие издания действительно были дефицитными, и наличие определенных книг в домашней библиотеке становилось признаком особого статуса. Обязательными элементами такой библиотеки должны были быть произведения Мориса Дрюона, Александра Дюма и других популярных авторов. Этот феномен ярко иллюстрирует трансформацию советской интеллигенции в направлении общества потребления.
Эволюция образа интеллигента: от Стругацких до Холмса
На примере произведений братьев Стругацких можно проследить, как трансформировался образ интеллигента буквально за каких-нибудь 15 лет. Если в повести «Понедельник начинается в субботу» (1965) главный герой, программист Александр Привалов, соглашается работать в условиях с низким материальным комфортом ради интересной работы, открывающей творческие горизонты, то герой более позднего произведения «За миллиард лет до конца света» (1976-77) уже заботится о внешнем виде и комфорте: «одевается к каждому обеду, как будто на прием к английской королеве».
Это сравнение показательно еще и потому, что для позднесоветской интеллигенции характерным стало странное преклонение перед консервативно-европейской, почти дворянской культурой. Именно в этом секрет невероятного успеха советского сериала «Шерлок Холмс и доктор Ватсон» с Василием Ливановым и Виталием Соломиным в главных ролях. Помимо блестящей игры актеров, зрителей привлекал образ английских джентльменов с определенным уровнем потребления и стиля жизни.
После окончания войны перед советской интеллигенцией встали новые задачи. Она должна была подготовить кадры для завершения индустриализации и для нового витка научно-технической революции. И снова эта задача была успешно выполнена.
Именно в послевоенные десятилетия Советский Союз превратился в одну из двух сверхдержав мира, добился выдающихся успехов в науке и технике, создал ядерное оружие, первым запустил искусственный спутник Земли и отправил человека в космос. Все эти достижения были бы невозможны без вклада советской интеллигенции — ученых, инженеров, конструкторов.
Интеллигенция 1970-80-х годов
Однако в 1970-80-е годы советская интеллигенция, как и общество в целом, пережила определенную трансформацию, связанную с изменением условий жизни и приоритетов. В Советском Союзе начался длительный период политики «мирного сосуществования», то есть отказа от прямой конфронтации с капиталистическим миром.
Эти обстоятельства привели к тому, что значительная часть интеллигенции претерпела странную метаморфозу: из бессеребренников, аскетов и героев, для которых образцом были такие фигуры, как Базаров из «Отцов и детей» или персонажи романа Чернышевского «Что делать?», она постепенно превратилась в социальную группу, для которой на первый план вышли вопросы уюта, комфорта и демонстративного потребления.
Те, кто застал времена 1970-80-х годов, помнят характерный феномен того времени — подбор книг «по корешкам». Многие издания действительно были дефицитными, и наличие определенных книг в домашней библиотеке становилось признаком особого статуса. Обязательными элементами такой библиотеки должны были быть произведения Мориса Дрюона, Александра Дюма и других популярных авторов. Этот феномен ярко иллюстрирует трансформацию советской интеллигенции в направлении общества потребления.
Эволюция образа интеллигента: от Стругацких до Холмса
На примере произведений братьев Стругацких можно проследить, как трансформировался образ интеллигента буквально за каких-нибудь 15 лет. Если в повести «Понедельник начинается в субботу» (1965) главный герой, программист Александр Привалов, соглашается работать в условиях с низким материальным комфортом ради интересной работы, открывающей творческие горизонты, то герой более позднего произведения «За миллиард лет до конца света» (1976-77) уже заботится о внешнем виде и комфорте: «одевается к каждому обеду, как будто на прием к английской королеве».
Это сравнение показательно еще и потому, что для позднесоветской интеллигенции характерным стало странное преклонение перед консервативно-европейской, почти дворянской культурой. Именно в этом секрет невероятного успеха советского сериала «Шерлок Холмс и доктор Ватсон» с Василием Ливановым и Виталием Соломиным в главных ролях. Помимо блестящей игры актеров, зрителей привлекал образ английских джентльменов с определенным уровнем потребления и стиля жизни.
Интеллигенция и перестройка
К середине 1980-х годов значительная часть советской интеллигенции оказалась готова бороться за европейский уровень потребления и образ жизни. Поэтому, когда началась перестройка, многие представители интеллигенции «взяли под козырек» и стали выполнять все то, что ставили перед ними партия и правительство в связи с политикой гласности и демократизации.
Удивительным образом интеллигенция начала активно участвовать в уничтожении той самой культуры, которая ее взрастила. При этом она проявила коллективную недальновидность, не осознавая, что уничтожение советской культуры означает уничтожение ее собственной "кормовой базы".
Почему рабочие оказались прозорливее?
Парадоксальным образом простые рабочие оказались в этой ситуации мудрее образованной интеллигенции. Они прекрасно понимали, что закрытие завода означает прямой удар по их благосостоянию и образу жизни. Интеллигенты же этого не осознавали, что, вероятно, связано с их воспитанием в течение как минимум 30 лет в духе, далеком от правильного понимания экономики и политики.
Многие представители интеллигенции хотя и сдавали зачеты по марксизму-ленинизму и конспектировали труды Ленина, делали это формально, считая хорошим тоном демонстрировать отстраненность от официальной идеологии. Между тем на Западе труды Ленина и Маркса изучались очень внимательно, и не без пользы.
К середине 1980-х годов значительная часть советской интеллигенции оказалась готова бороться за европейский уровень потребления и образ жизни. Поэтому, когда началась перестройка, многие представители интеллигенции «взяли под козырек» и стали выполнять все то, что ставили перед ними партия и правительство в связи с политикой гласности и демократизации.
Удивительным образом интеллигенция начала активно участвовать в уничтожении той самой культуры, которая ее взрастила. При этом она проявила коллективную недальновидность, не осознавая, что уничтожение советской культуры означает уничтожение ее собственной "кормовой базы".
Почему рабочие оказались прозорливее?
Парадоксальным образом простые рабочие оказались в этой ситуации мудрее образованной интеллигенции. Они прекрасно понимали, что закрытие завода означает прямой удар по их благосостоянию и образу жизни. Интеллигенты же этого не осознавали, что, вероятно, связано с их воспитанием в течение как минимум 30 лет в духе, далеком от правильного понимания экономики и политики.
Многие представители интеллигенции хотя и сдавали зачеты по марксизму-ленинизму и конспектировали труды Ленина, делали это формально, считая хорошим тоном демонстрировать отстраненность от официальной идеологии. Между тем на Западе труды Ленина и Маркса изучались очень внимательно, и не без пользы.
Деградация интеллигенции: от общественного к личному
Отражением духовной деградации позднесоветской интеллигенции стало и изменение тематики ее творчества. Общественные проблемы все чаще уступали место темам сугубо личного характера. Появился даже своеобразный анекдот о режиссере, который в своих фильмах учит правильной любви, при этом меняя уже десятую жену.
Показательным симптомом стал также уход от жанра производственного романа, который, несмотря на все его недостатки, был значимым достижением не только советской, но и мировой культуры. В этом жанре внимание акцентировалось на трудовой деятельности человека, на его участии в общественном производстве, что отражало важнейший аспект человеческой жизни.
ПРОДОЛЖЕНИЕ Перерождение интеллигенции в СССР. 2 часть следует.
Отражением духовной деградации позднесоветской интеллигенции стало и изменение тематики ее творчества. Общественные проблемы все чаще уступали место темам сугубо личного характера. Появился даже своеобразный анекдот о режиссере, который в своих фильмах учит правильной любви, при этом меняя уже десятую жену.
Показательным симптомом стал также уход от жанра производственного романа, который, несмотря на все его недостатки, был значимым достижением не только советской, но и мировой культуры. В этом жанре внимание акцентировалось на трудовой деятельности человека, на его участии в общественном производстве, что отражало важнейший аспект человеческой жизни.
ПРОДОЛЖЕНИЕ Перерождение интеллигенции в СССР. 2 часть следует.
Следующая публикация
Нет комментариев