Из Введения в Мудрость Каббалы, пункт 57 (перевод В.

Захарина) "....все, что требовалось от Цимцума, произошедшего в Бхине Далет, - это исправить ее, чтобы ей не было присуще никакого качественного отличия от Маациля при получении ею Высшего Света. И значит, чтобы создать тело человека из этой Бхины Далет и при помощи его занятий Торой и заповедями ради того, чтобы доставить удовольствие его Создателю, он должен превратить силу получения присущую Бхине Далет в ее противоположность так, чтобы она действовала из альтруистических побуждений, и в результате добиться того, чтобы получение стало качественно идентично абсолютно альтруистическому действию, и тогда наступит Гмар Тикун (завершится исправление), так как Бхина Далет таким образом снова будет сосудом получения Высшего Света, а также будет находиться в абсолютном слиянии со Светом, совершенно без какого-либо качественного отличия от Него. Об этом уже говорилось. Но до настоящего момента еще не раскрылся Источник этого исправления, ибо для этого человек должен вобрать в себя и высшие ступени, которые находятся выше Бхины Далет, чтобы был он готов совершать добрые дела, характеризующиеся как альтруистические. И если бы человек исходил из обстоятельств присущих Парцуфам мира Адам Кадмон, то он весь состоял бы из ступени Халаль Пануй (пустого пространства), ибо Бхина Далет, которая должна была бы быть источником тела человека, вся находилась бы ниже "ног" мира Адам Кадмон, пребывая в состоянии пустого пространства свободного от Света и будучи качественно противоположной Высшему Свету, характеризуясь поэтому как ступень отделения от Него и смерти. И если бы человек был создан из нее, то он был бы совершенно неспособен исправить свои действия, ибо не были бы ему присущи даже искры альтруизма и был бы он подобен животным, так как им совершенно не присуще никакого альтруизма, поскольку всю свою жизнь они живут только ради самих себя. И был бы подобен он Рэшаим (злодеям, грешникам), погрязшим в желании получать ради себя, и даже добро, что они делают, ради себя они делают. Ибо сказано о них: Рэшаим при жизни своей называются мертвыми, будучи качественно противоположными Жизни Жизней."