Русь было невозможно обратить в католичество
Если не сходить с почвы исторических фактов, то станет ясным, что в XIII веке перевернуть факт крещения Руси из Византии было невозможно. Русь принадлежала к вселенской Православной церкви Константинопольского патриархата даже в те времена, когда сам этот патриархат колебался между православием и принятием унии с католическом Римом, что как раз и было неоднократно в этом самом XIII веке.

О противнике Александра Невского сохранились обширные упоминания в западноевропейских источниках.

Ярл Биргер
Предводителем шведского войска русская летопись называет ярла Биргера. Это историческая личность. О нём известно из хроник другой стороны, что в 1248 году он стал фактическим правителем Швеции при короле Эрике XI. А в 1250 году, после смерти короля, Биргер стал единовластным самодержцем страны, посадив при этом на трон своего старшего сына Вальдемара (имя, заимствованное скандинавами у русских!) и основав при этом собственную монаршую династию. В 1266 году Биргер Магнуссон умер, оставив о себе память как основатель современной столицы Швеции – Стокгольма – и большой покровитель церкви и образования.

Ярл Биргер, реконструкция внешности
До XIII века разница между православием и католичеством не ощущалась
Северная Русь всегда имела обширные и стабильные экономические связи со Скандинавией. Можно было бы долго обсуждать степень и значение роли викингов в основании Русского государства, но что эта роль была довольно весомой – сомнению не подлежит при любом прочтении источников.

Вероисповедание до начала XIII века не играло никакой роли в междинастических браках шведского королевского рода и русских князей. Ярослав Мудрый был женат на шведской принцессе Ингигерде. Сын Владимира Мономаха великий князь Мстислав женился на шведской королевне Христине. Во всех таких случаях не было разговоров о замене католического церковного обряда православным или наоборот – шведы и русские рассматривались как братья-христиане, дети одной христианской церкви.

Но именно после Александра Невского русская церковь начала активно противопоставлять себя западной, католической, в обрядности и богослужении. Может быть, именно Невская битва сыграла в этом роковую роль?

Поход на карельских «язычников»
В скандинавских источниках ничего не говорится о том, что в 1240 году ярл Биргер предпринял поход на Новгород. Собственно, он тогда ещё не был ярлом – то есть правителем Швеции, хотя наверняка играл важную роль военачальника. Но пограничные стычки между Великим Новгородом и Швецией случались едва ли не ежегодно. Это было и до того, было и впоследствии.

Практически невозможно представить, чтобы в 1240 году шведы предприняли поход на Новгород с целью обратить всех русских в католичество, как об этом твердят русские летописи. Но вот что в этом году был предпринят поход с целью возложить дань в пользу Швеции на каких-нибудь карельских или ижорских «язычников», а заодно и обратить их в христианство – такую версию исключать никак нельзя. Ну, а русскими эти «язычники» рассматривались как собственные данники – откуда и произошло военное столкновение.

Рана на лице Биргера
О том, что русские летописи не лгут, и Невская битва действительно была, косвенно свидетельствуют результаты эксгумации Биргера. В наших летописях говорится о том, что сам князь Александр «возложил печать копьём» на лицо Биргера, то есть ранил его в лицо. На лицевых костях Биргера шведские учёные нашли следы тяжёлой прижизненной травмы.

Правда, западные историки говорят о том, что Биргер участвовал во многих сражениях, и мог получить ранение где и когда угодно. А позднейший русский летописец, зная о ране Биргера, написал, что её ему нанёс именно князь Александр в Невской битве. Но, имея в руках прямое свидетельство русских летописей о травме Биргера, есть ли повод усомниться в её истинной причине?#ИсторияРоссии