#БиблейскийКомментарий #АлександрСерков

Комментарий на Евангелие от МАРКА (13 – глава)
Продолжаем комментарий на Евангелие от Марка.
________________________________________
🏛 Марка 13:1–13 — Начало эсхатологической речи: «Не смущайтесь!»
1 Когда Иисус выходил из храма, один из Его учеников сказал Ему: «Учитель! Посмотри, какие огромные камни и великолепные здания!»
2 Иисус же сказал ему: «Ты восхищаешься этими величественными сооружениями? Пройдёт время, и не останется здесь камня на камне — всё будет разрушено».
3 Когда Он сидел на Масличной горе напротив храма, Пётр, Иаков, Иоанн и Андрей спросили Его наедине:
4 «Скажи нам, когда это произойдёт и какое знамение укажет на приближение всего этого?»
5 Иисус начал говорить им: «Смотрите, чтобы никто не ввёл вас в заблуждение.
6 Многие придут под Моим именем и будут говорить: “Я — это Он”, — и многих введут в заблуждение.
7 Когда же услышите о войнах и военных слухах, не ужасайтесь: этому надлежит быть, но это ещё не конец.
8 Народ восстанет на народ и царство — на царство. В разных местах будут землетрясения и голод. Всё это — словно начало родовых мук.
9 Смотрите, чтобы никто не застиг вас врасплох. Из-за Меня вас будут предавать суду, бить в синагогах и ставить перед правителями и царями — чтобы вы засвидетельствовали перед ними.
10 Но прежде Евангелие должно быть возвещено всем народам.
11 И когда вас схватят и поведут на суд, не беспокойтесь заранее о том, что говорить: говорите то, что будет дано вам в тот момент, потому что не вы будете говорить, но Дух Святой.
12 Тогда брат предаст на смерть брата, и отец — сына; и восстанут дети на родителей и предадут их на смерть.
13 И будут ненавидеть вас за имя Моё; но тот, кто устоит до конца, будет спасён.
________________________________________
📌 Структура и контекст
1. Слова ученика о великолепии храма (ст. 1)
2. Пророчество Иисуса о разрушении (ст. 2)
3. Личная беседа на Масличной горе (ст. 3–4)
4. Предупреждение о лжехристах, тревогах и гонениях (ст. 5–13)
________________________________________
📖 Комментарий
1. 🧱 «Не останется здесь камня на камне…» (ст. 1–2)
• Ученики восхищаются Иерусалимским храмом, который был крупнейшим религиозным центром и национальной гордостью.
• Храм Ирода был грандиозен: отделан мрамором и золотом, с камнями длиной до 12 метров.
• Но Иисус резко обрывает восторг: всё будет разрушено. Это исполнилось в 70 г. н.э., когда римляне под предводительством Тита уничтожили храм до основания.
• Здесь начинается пророческая речь Иисуса, часто называемая «Малым Апокалипсисом».
2. ⛰ Перемена сцены — гора Масличная (ст. 3–4)
• Иисус с учениками перемещается на Масличную гору (восточный склон с видом на храм).
• Пётр, Иаков, Иоанн и Андрей спрашивают Его о времени и знамениях разрушения.
• Вопросы учеников включают два уровня:
o Исторический — разрушение храма;
o Эсхатологический — «конец века» (в понимании учеников, всё было неразделимо).
3. ⚠️ Предостережения и признаки (ст. 5–13)
3.1. Лжехристы и обольщения (ст. 5–6)
• Иисус первым делом предупреждает: «Смотрите, чтобы никто не ввёл вас в заблуждение».
• Лжехристы (греч. ψευδόχριστοι) будут претендовать на мессианство, вводя в заблуждение.
• В истории Израиля таких мессий было немало: от Февды (Деян. 5:36) до Бар-Кохбы (II век).
3.2. Войны, голод, землетрясения — «начало болезней» (ст. 7–8)
• Все эти тревожные события — не конец, а начало родовых схваток (греч. ὠδίνων).
• Эти события предшествуют суду, но сами по себе не указывают на непосредственное завершение истории.
• Иисус развенчивает популярное религиозное убеждение, что катастрофы — признак близкого конца.
3.3. Гонения и миссия (ст. 9–11)
• Верные последователи будут:
o преданы в судилища,
o избиваемы в синагогах,
o допрошены перед царями.
• Но всё это — возможность для свидетельства.
• Иисус утешает: Дух Святой даст слова в нужный момент (ср. Лк. 21:14–15).
• Пример: апостол Павел, свидетельствующий перед Феликсом, Фестом и Агриппой.
3.4. Разделение семей и ненависть (ст. 12–13)
• Следование за Христом вызовет разделение даже в семьях.
• Истинное ученичество будет сопровождаться ненавистью мира, но обетование остаётся:
«Кто устоит до конца, будет спасён».
________________________________________
🔎 Богословские акценты
1. Центр пророчества — не события, а верность Христу.
o Иисус не даёт точных дат, а учит бодрствовать.
o Главное — не быть обманутыми и не сдаться под давлением.
2. История — арена конфликта между Христом и силами зла.
o Последователи Христа участвуют в этом противостоянии.
o Но они не оставлены — Дух Святой поддержит их.
3. Эсхатологическая надежда формирует повседневную верность.
o Спасение не за мгновенную реакцию, а за долгую стойкость — «до конца».
________________________________________
🕊 Адвентистская перспектива
• Адвентисты понимают этот отрывок как двойное пророчество:
o Частично исполнилось в разрушении Иерусалима (70 г.);
o Полностью — в событиях последнего времени.
• Мы живём во времени «родовых схваток», но ещё не в самом конце.
• Призыв Христа — готовность, бодрствование, проповедь и стойкость под давлением.
Эллен Уайт подчёркивала важность личной духовной подготовки: «Великое дело испытания будет происходить в жизни каждого человека. Каждый будет испытан, как испытан был Иисус» (РХ, с. 189).
________________________________________
🤔 Вопросы для размышления
1. Какие современные события могут ввести меня в заблуждение — как «знамения конца», но без истинной подготовки к нему?
2. Как я реагирую на гонения или давление — стремлюсь ли свидетельствовать о Христе?
3. Готов ли я претерпеть до конца, доверяя, что Дух Святой даст мне силу?
Продолжаем комментарий на Евангелие от Марка.
________________________________________
🏛 Марка 13:14–23 — Великое бедствие и предостережения
14 Итак, когда вы увидите мерзость, несущую опустошение, стоящую там, где ей не место (читающий пусть поймёт), — тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы.
15 Кто будет на крыше, пусть не спускается в дом за своими вещами;
16 А кто окажется в поле, пусть не возвращается за верхней одеждой.
17 Горе беременным и кормящим грудью в те дни!
18 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимой,
19 Потому что в те дни наступит такое бедствие, какого не было от начала творения мира и больше никогда не будет.
20 И если бы Господь не сократил те дни, то не спасся бы никто; но ради избранных Он сократит те дни.
21 Если тогда кто-нибудь скажет вам: “Вот, здесь Христос!” или: “Вон, Он там!” — не верьте.
22 Потому что появятся лжехристы и лжепророки, которые будут творить знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
23 Вы же будьте внимательны! Я предупредил вас обо всём заранее.
________________________________________
📌 Структура и контекст
1. Мерзость запустения и бегство (ст. 14–18)
2. Великая скорбь и Божья защита (ст. 19–20)
3. Предостережение о лжехристах и лжепророках (ст. 21–23)
________________________________________
📖 Комментарий
1. ⚠️ «Мерзость, несущая опустошение…» (ст. 14)
• Ссылка на Даниила 9:27; 11:31; 12:11, где говорится о мерзости, опустошающей святое место.
• В истории Израиля так называли:
o Осквернение храма Антиохом IV Епифаном (II в. до н.э.).
o Позже — римское вторжение и разрушение Иерусалима (70 г. н.э.).
• «Стоящая там, где ей не место» — храм или его окрестности — указывает на осквернение святого места языческой властью.
• Слова «читающий пусть поймёт» — призыв к вдумчивому и духовному пониманию пророчества.
📝 Адвентистская перспектива: здесь мы видим двойное исполнение пророчества:
• Первое — разрушение Иерусалима (70 г. н.э.), уже в прошлом;
• Второе — эсхатологическое — великое бедствие в последние дни, когда отступившее христианство будет преследовать верных Богу.
2. 🏃‍♂️ Бегство без промедления (ст. 15–18)
• Внимание к немедленному действию: не спускаться с крыши, не возвращаться с поля.
• Беременные и кормящие грудью — в самом уязвимом положении.
• Молитва о времени бегства (особенно не зимой) — признание необходимости предварительной духовной подготовки.
• Это не трусливое бегство, а послушание Божьему предупреждению.
📖 Историческая справка: по свидетельству Евсевия, христиане Иерусалима, помня слова Христа, убежали в город Пеллу, в Десятиградии, и избежали резни при осаде 70 г.
3. 🌍 Великая скорбь (ст. 19–20)
• «Такая скорбь, какой не было от начала творения…» — язык апокалиптический (ср. Дан. 12:1).
• Господь сокращает дни ради избранных — то есть Бог контролирует даже саму катастрофу.
• Эта защита говорит о верности Бога своему остатку.
🕊 Адвентистская мысль: Великая скорбь будет всемирной, предшествующей пришествию Христа. Бог сохранит верных, как и в древности. См. книгу «Великая борьба», главы о времени скорби.
4. ⚠️ Лжехристы и обман (ст. 21–23)
• В дни страха и потрясений особенно силён соблазн поверить в ложное спасение.
• Лжехристы будут демонстрировать чудеса — это предвосхищает Откровение 13:13–14, где зверь творит знамения.
• Христос заранее предупреждает: «Я наперёд сказал вам всё» — чтобы дать уверенность и ориентир среди смятения.
________________________________________
🧠 Богословские акценты
1. Слово Божье — якорь в смутное время.
Христос даёт точные, но обобщённые инструкции: нам не даны даты, но даны принципы распознавания и действия.
2. Подготовка к скорби начинается сегодня.
Спасутся те, кто учится слышать голос Божий и доверять Ему до конца.
3. Бог сохраняет избранных.
В центре этого отрывка — Божья защита, верность и суверенитет даже в бедствиях.
________________________________________
🤔 Вопросы для размышления
1. Как я отношусь к Божьим предупреждениям — как к аллегории или как к зову к действию?
2. Смогу ли я различить ложные чудеса и не поддаться обману, если не укоренён в Писании?
3. Молюсь ли я, как Христос учил, о духовной готовности к трудностям?
Продолжаем комментарий на Евангелие от Марка.
________________________________________
🌌 Марка 13:24–31 — Пришествие Сына Человеческого и притча о смоковнице
24 В те дни, после того времени бедствий, солнце померкнет и луна не даст света,
25 Звёзды падут с неба, и силы небесные поколеблются.
26 Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с великой силой и славой.
27 И пошлёт Он ангелов Своих, и соберёт избранных Своих со всех четырёх сторон света — от края земли до края неба.
28 Возьмите для примера смоковницу. Как только её ветви становятся мягкими и пускают листья, знаете, что близко лето.
29 Так и вы, когда увидите всё это происходящим, знайте, что уже время близко — Сын Человеческий уже у дверей.
30 Истинно говорю вам: не пройдёт это поколение, как всё это свершится.
31 Даже если бы небо и земля исчезли, слова Мои не исчезнут никогда.
________________________________________
📌 Структура отрывка
1. Космические потрясения и Второе пришествие (ст. 24–27)
2. Притча о смоковнице как призыв бодрствовать (ст. 28–29)
3. Утверждение неизменности слов Иисуса (ст. 30–31)
________________________________________
📖 Комментарий
1. 🌠 Космические знамения и пришествие (ст. 24–27)
Стихи 24–25 описывают апокалиптические явления:
• Солнце и луна теряют свет.
• Падение звёзд и колебание «сил небесных» — образ всемирного потрясения.
📝 Ссылки на Ветхий Завет: Ис. 13:10; Иоил. 2:31; Ис. 34:4 — пророческий язык указывает на Божий суд над народами.
📚 Адвентистская интерпретация:
• Эти знамения были частично исполнены:
o Тьма 19 мая 1780 г. — необычное затемнение солнца.
o Падение звёзд 13 ноября 1833 г.
• Полное исполнение ожидается перед самым возвращением Христа.
Стих 26 — один из ключевых во всём Евангелии:
«Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с великой силой и славой»
• Это исполнение Даниила 7:13–14: Сын Человеческий получает власть, славу и царство.
• Явное, видимое, всемирное возвращение Мессии — противоположное тайному пришествию.
Стих 27 — сбор избранных:
• Ангелы собирают народ Божий со всех концов земли.
• Это не тайный подъём, а открытое событие после потрясений и знамён.
📖 См. 1 Фес. 4:16–17 — «…и мёртвые во Христе воскреснут прежде… потом мы… восхищены будем… на облаках…»
________________________________________
2. 🌿 Притча о смоковнице (ст. 28–29)
• Смоковница снова появляется как символ Израиля и распознавания времён (ср. Марка 11:13–14).
• Появление листьев указывает на приближение лета — как знамения указывают на близость Пришествия.
• Иисус не называет даты, но даёт ориентиры.
🧠 Призыв: «Когда увидите… знайте…» — христиане должны наблюдать, узнавать и быть готовы, а не просто ждать пассивно.
________________________________________
3. 🪨 Непреходящее Слово (ст. 30–31)
«Не пройдёт это поколение, как всё это свершится»
• Эта фраза — предмет богословских дискуссий:
o Может означать поколение современников Иисуса, которое увидит разрушение Иерусалима (70 г.).
o Или — «поколение» как категория людей, отвергающих истину, которые будут существовать до конца.
o Или — «этот род» как верующий остаток, сохраняющий верность до пришествия.
o Или народ, увидевший последние признаки Пришествия, удостоится встретить Христа живыми (не пройдёт это поколение, как всё свершится).
🕊 Адвентистская позиция сочетает пророческий двойной смысл:
• Частичное исполнение — в I веке (Иерусалим).
• Полное исполнение — в последние дни перед Вторым пришествием.
«Даже если бы небо и земля исчезли, слова Мои не исчезнут никогда»
• Это сильнейшее утверждение авторитета Христа.
• Его пророчества не подвластны времени, изменениям или сомнениям.
• Основание веры — Слово Христа, а не видимые обстоятельства.
________________________________________
✝ Богословские акценты
1. Возвращение Христа будет личным, буквальным, всемирным и славным.
2. Бог оставил Своим детям пророческие указатели, чтобы они могли распознавать время.
3. Надёжность Божьих слов больше, чем устойчивость космоса.
________________________________________
🤔 Вопросы для размышления
1. Как я отношусь к знамениям времени: с трезвой верой или с безразличием?
2. Основана ли моя надежда на пришествие Христа на Его слове или на моих ожиданиях?
3. Что я делаю сегодня, чтобы быть готовым к «времени жатвы», когда Господь пошлёт ангелов Своих?
Продолжаем комментарий на Евангелие от Марка.
________________________________________
⏳ Марка 13:32–37 — Призыв к бодрствованию
32 Однако о дне том и часе не знает никто — ни ангелы на небесах, ни Сын, но только Отец.
33 Будьте внимательны, бодрствуйте, молитесь, потому что вы не знаете, когда наступит это время.
34 Это подобно тому, как если бы человек, отправляясь в дальнее путешествие, оставил свой дом на попечение слуг, каждому поручив своё дело, а привратнику велел бодрствовать.
35 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в какое время вернётся хозяин дома — вечером, в полночь, с первым криком петухов или на рассвете,
36 Чтобы, придя неожиданно, он не застал вас спящими.
37 То, что Я говорю вам, говорю и всем: бодрствуйте!»
________________________________________
📌 Структура отрывка
1. Неизвестность времени пришествия (ст. 32)
2. Призыв к бодрствованию и молитве (ст. 33)
3. Притча о доме, слугах и привратнике (ст. 34–36)
4. Универсальный призыв (ст. 37)
________________________________________
📖 Комментарий
1. ⛔ Неизвестность дня и часа (ст. 32)
«О дне же том или часе никто не знает…»
• Это важнейшее утверждение:
o Ангелы не знают.
o Сын не знает (в момент земного служения).
o Только Отец знает.
📚 Вопрос о неведении Сына обсуждается богословами:
• В земной жизни Иисус добровольно ограничил Своё всеведение (Флп. 2:6–7), подчинив Себя Отцу.
• Воскресший Христос уже говорит: «Дана Мне всякая власть» (Мф. 28:18), и имеет «ключи ада и смерти» (Отк. 1:18).
🎯 Главное послание: никто не может вычислить точную дату Второго пришествия — любые попытки предсказаний противоречат словам Христа.
________________________________________
2. 🙏 Призыв бодрствовать (ст. 33)
«Смотрите, бодрствуйте, молитесь…»
Тройное действие:
• Смотрите — будьте внимательны к происходящему, не отвлекайтесь.
• Бодрствуйте — сохраняйте духовную трезвость.
• Молитесь — пребывайте в общении с Богом.
📖 См. также: 1 Фес. 5:6, 1 Пет. 4:7 — ожидание Христа требует активного духовного состояния, а не пассивного ожидания.
________________________________________
3. 🏠 Притча о доме и привратнике (ст. 34–36)
Иисус сравнивает Себя с хозяином дома, который:
• уходит в дальнюю страну (образ вознесения),
• поручает дело слугам (образ служения Церкви),
• назначает привратника — стража у дверей, символ бдительности.
⏰ Временны́е отрезки: вечер, полночь, пение петухов, утро — аллюзия на ночную стражу. Пришествие может быть в любое время.
«Чтобы, придя внезапно, не нашёл вас спящими»
• Сон — символ духовного равнодушия, беспечности, невнимания к истине.
________________________________________
4. 📣 Универсальный призыв (ст. 37)
«А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте!»
• Эти слова обращены не только к ученикам, но и ко всем поколениям верующих.
• Бодрствование — постоянное состояние христианина, а не реакция на внешние обстоятельства.
🧭 В греческом используется повелительное наклонение: γρηγορεῖτε — «пребывайте в настороженности!»
________________________________________
✝ Богословские акценты
1. Точное время Второго пришествия скрыто, чтобы мы жили в постоянной готовности, а не в ожидании «последнего момента».
2. Христос ожидает от Своего народа верности, ответственности и бодрствования.
3. Церковь должна быть духовным стражем, верным до возвращения Хозяина.
________________________________________
🤔 Вопросы для размышления
1. Живу ли я так, как будто Христос может прийти сегодня?
2. Как я сохраняю бодрость духа в суете повседневной жизни?
3. Доверяю ли я Слову Христа даже тогда, когда не знаю всех времён и сроков?
________________________________________
Пастор Александр Серков