Сальвадор Дали. Снимок Терри Финчера

                                         Арам Ильич Хачатурян По молодости лет, некритичности и моей глупости, рассказ тогда показался очень смешным, случай - забавным. Ныне же думаю о том, какие же цели преследовал писатель, намеренно обливая грязью двух гениев, никогда в реальности не встречавшихся? Или ”для красного словца не пожалею и родного отца”?! Но отбросим в сторону оценку моральной составляющей подобных историй и поговорим о малоосвещавшихся фактах из биографии великого армянского советского композитора, не забывая, естественно, вопросы истории и бонистики. Сразу хочу извиниться перед знатоками за возможные ”ляпы”, касающиеся Эвтерпы - покровительницы музыки и Терпсихоры — музы танца. Я – полный профан во всём, что касается этих видов искусства (как, впрочем, и во многом другом), но постараюсь избежать ошибок. Но начнём. В 1998 году Центральный Банк Республики Армения выпустил банкноту 50 драм с изображением Арама Ильича Хачатуряна.

Родители композитора, Илья (Егия) Васканович и Кумаш Саркисовна, были родом из деревни Верхняя Аза, район Гохтн, что ныне принадлежит Нахичеванской Автономной Республике Азербайджана. Да – да, из тех мест, где Ноев ковчег получил пробоину о зубцы горы Иляндаг (армянское – Одзасар), перед тем, как “пришвартоваться” на Арарате.

                                                 Гора Иляндаг

                 Вид на Арарат из Нахичевани. Автор фото: varandej (ЖЖ) Из тех мест, где, воспользовавшись форменной глушью этого уголка древней Армении, Месроп Маштоц работал над созданием армянского алфавита и переводом на армянский язык Библии.

Памятник Месропу Маштоцу в Ереване на армянской банкноте 1000 драм 1994 года

Скульптор Гукас Чубарян в работе над памятником Месропу Маштоцу. 60 – ые годы. Автор: Всеволод Тарасевич. И были родители Арама Хачатуряна зоками. Этот субэтнос остальные армяне считают потомками евреев, по окончании Вавилонского пленения оставшихся в Персии, где их и крестили вместе с армянами. Современные исследователи предполагают, что зоки - потомки саков или мидийцев. Но единого мнения на этот счёт нет. С ветхозаветными евреями зоков роднят творческая и предпринимательская жилки, природная скупость (на манер баек о жителях болгарского города Габрово рассказывают, что гостей они гостеприимно поили чаем до упаду, чтоб поменьше потом кормить) и брачные обычаи, в частности, добрачный договор между родителями несовершеннолетних детей. Вот и Илью и Кумаш обручили заочно, правда, Илье было уже 19 лет, но Кумаш – только 9. И поженились они, когда жениху исполнилось 26 лет, а невесте – 16. Илья был парнем работящим, с 13 лет уезжал на заработки в Тифлис (Тбилиси), где в 1903 году и родился Арам Хачатурян.

                             Илья (Егия) Васканович – отец А. Хачатуряна

                                 Кумаш Саркисовна – мать А. Хачатуряна Куда только не “заносило” армян (кстати, с конца 70 – х годов XX века самоназвание “зоки” “армянских евреев” окончательно уступило место названию титульной нации Армянской ССР) в поисках лучшей доли? Передо мной, на мониторе, “висит” информация о том, что в марте 2021 года Литовский монетный двор, по заказу Армении, выпустил серебряную памятную монету 1 000 драмов, посвящённую 200 – летию (!) основания Армянской филантропической семинарии в … Калькутте! Выдержка из пресс – релиза: “За 200 лет своего существования семинария дала образование тысячам армянских детей из Ирана, Ирака, Мьянмы (!), Индии и Армении. Здесь осуществляются многочисленные академические и культурные программы, которые способствуют установлению более тесных и многосторонних связей с родиной.” И организовали эту семинарию в 1821 году меценаты А. Мурадханян и М. Варданян, родом опять же из родных мест (Джуги (Джульфы) Нахичеванской области) семьи Хачатурянов.

Общий снимок студентов и преподавателей Калькуттской семинарии – колледжа. Индия. Фото со станицы Карены Аветиссян. 18 - летний Арам, в 1921 году выбрал место поближе – переехал в Москву к старшему брату Сурену, работавшему театральным режиссёром. Как тут не вспомнить античного поэта Овидия, который в своей “Фасти” писал: ”Существует определенный предел территории других народов, но территория города Рима и мира — это одно и то же.” Ему вторили французский богослов Алан де Лилль из XII века: “Тысячи дорог ведут людей на протяжении веков в Рим, тех, кто хочет искать Господа всем своим сердцем” и английский поэт Джеффри Чосер из XIV - го: “Прямо как разнообразные пути привели разнообразных людей на правильный путь в Рим”. “Третий Рим” дал и даёт “путёвку в жизнь” и лучшим, и худшим представителям Российской Империи, бывшего СССР и нынешнего СНГ.

                                 Константин Разумов. Оркестр. Студент музыкального техникума имени Гнесиных окончательно победил студента биологического отделения МГУ в 1929 году. Арам сделал свой выбор и не прогадал ...                                           (Окончание следует).