Музей Меррилина: Доказательство существования мифических существ или хитроумных мистификаций?

За всю историю человечества было создано множество мифических существ. Большинство из них были основаны на непонимании реальных животных, растений или даже других людей. Греческие легенды о сатирах и собачьих варварах, например, могли быть основаны на искаженных рассказах путешественников про обезьян. Возможно ли, однако, что некоторые мифические существа могут на самом деле существовать более или менее так, как они были описаны в легенде или мифе?
В музее "Меррилин Криптид" находится то, что по утверждению его основателя, является останками различных фантастических существ, начиная от драконов и заканчивая инопланетянами. Они могут быть подлинными, но они также напоминают образцы, которые позже оказались мистификациями.
Существа в музее, видимо, были найдены в 1960-х годах в подвале особняка, принадлежащего Томасу Теодору Миррилину, крипто-зоологу и эксцентричному археологу. Находки были заключены в ящики и напоминали увядшие останки скелетов различных фантастических существ: русалок, фей, гномов, драконов, вампиров и даже некоторых инопланетян. Помимо скелетов, на останках сохранились некоторые оригинальные ткани, такие как мех и чешуя.
Не все экземпляры фантастические. Есть несколько динозавров, а также есть некоторые экземпляры, которые могут быть просто необычными животными. С другой стороны, такие предметы, как регалии, связанные с Ктулху и останки древнего фараона, менее вероятно, будут подлинными, поскольку они подразумевают гораздо более невероятные вещи, чем просто существование мифических существ.
Поддельные сказки о Русалках
Только потому, что останки таких существ, как оборотни, были найдены, не означает, что они существуют. Был, по крайней мере, один случай, когда тело фантастического существа было найдено, но позже оказалось поддельным и было создано путем сшивания трупов разных животных. Этот пример был русалкой Фиджи.
Русалка Фиджи получила известность, когда в 1842 году в Нью-Йорке она была представлена человеком, претендующим на звание английского натуралиста по имени Доктор Дж. Гриффин из "британского лицея естественной истории".
Он сказал, что нашел русалку у берегов островов Фиджи в южной части Тихого океана. К доктору Гриффину подошел человек по имени П. Т. Барнум. Согласно его версии, некий мистер Барнум пытался заставить Гриффина отдать русалку на выставку в своем музее, тем самым афишируя существование русалки общественности.
После того, как существо было показано, быстро открылось, что оно оказалось мистификацией. Выяснилось, что P. T. Барнум и доктор Гриффин работали вместе все это время, чтобы совершить обман. Доктор Гриффин был даже не настоящим натуралистом, а мошенником по имени Леви Лайман. Русалка Фиджи на самом деле была не русалкой, а существом, созданным путем пришивания хвоста рыбы к туловищу обезьяны. Создали ее на основе сказок о рыбе к верхним телам приматов, популярных в Японии, а в Ост-Индии фигурки наполовину обезьяны, наполовину рыбы использовали для религиозных целей. Фиджийская Русалка, вероятно, была одной из них.
Фиджийская Русалка, скорее всего, была сделана около 1810 года японским рыбаком и продана британскому морскому капитану по имени Сэмюэль Баррет Эадес в 1822 году голландскими купцами, которые были в Восточной Индии или Японии. Эадес попытался получить прибыль от представления её как подлинной русалки. Но его попытки заработать состояние оказались безуспешными. После его смерти она была передана его сыну, который продал ее шоумену по имени Моисей Кимбалл. Мистер Барнум фактически арендовал русалку Фиджи у Мозеса Кимбалла, чтобы представить ее как фактическое существо, обнаруженное доктором Гриффином.
Могут ли экземпляры в Музее Cryptid Merrylin быть подлинными?
Их слишком много, чтобы всех их проверить, но есть некоторые вопросы, которые нужно рассмотреть. Астроном Карл Саган однажды сказал, что экстраординарные утверждения требуют экстраординарных доказательств. Реальность облачений Ктулху, найденных в музее, например, будет означать, что вымысел Х. П. Лавкрафта действительно был историей, замаскированной под вымысел, то, что он никогда не утверждал, и то, что не подтверждается никакими другими доказательствами.
На данный момент нельзя прийти к однозначным выводам, поскольку ни один из этих экспонатов не был исследован группами экспертов. До тех пор мы можем только догадываться. А сторонникам правдоподобности этих экстраординарных существ потребуются и экстраординарные доказательства.