ВЕРШИНА ДУХОВНОЙ РЕАЛИЗАЦИИ:

СОТВОРИТЬ НОВУЮ ВСЕЛЕННУЮ
Вопросы - ответы:
Вопрос:
Свами, согласно Йога Васиштхе, Трипура Рахасье, каждый может практикуя, создать свою собственную вселенную.
Есть ли уже в нашей сангхе люди, те, кто уже практикуя, сотворил собственную новую вселенную?
Ответ:
Пожалуйста, не относитесь к этим словам из писаний поверхностно, исследуйте их смысл, изучайте принципы духовной реализации, плоды и знаки.
Творение вселенных - это не реальность этой одной жизни.
Это реальность - которая возникает как результат мокши - полного выхода из ограничений этой жизни. Ограничений жизни, смерти, тела, времени, пространства, причинности.
Это ваша перспектива на сотни тысяч лет. Это возможность, как результат тапасьи длиной в тысячелетия. Для этого нужна маха-маха тапасья.
Люди не творят вселенные, разве что только в мечтах.
Но люди практикуя, следуя Пути, мокша-дхарме становятся сначала садху, потом джняни, потом сиддхами, потом махасиддхами, потом богами как Индра, потом - великими Богами, как Брахма, и только тогда они могут творить вселенные. Поэтому писания говорят: да это возможно.
Но не так по человечески, как мы считаем.
Как писал один древнегреческий мистик: "Боги реально существуют, но не так и они не такие как их представляют несведущие люди."
То есть учение Дхармы говорит что мы, практикуя можем стать богами, такими как Брахма и из состояния пробужденного ума Брахмы создать новую вселенную, но оно не говорит, что мы, оставаясь обычными людьми, пребывая в своих обычных ограничениях кармы можем это сделать.
Если вы внимательно читали Йога-Васиштху, то в главе о десяти братьях Инду говорится, что они выполняли великую маха-тапасью тысячи лет, десятки тысяч, так, что их умы и физические тела полностью преобразились в божественные. Тоже самое говорится и в Трипура рахасье, в рассказе о создателе вселенной внутри холма, сыне мудрецы Ганы. Он был в своей вселенной Шивой, Вишну и Брахмой, Богом в трех ипостасях.То есть вы сначала должны стать божеством, чтобы делать это.
А кто такие боги? Они - всеведающие (сарваджнятва), всепроникающие (вьяпакатва), самодостаточные( пурнатва), не питаются ничем иным, кроме внутреннего света, бессмертные, вечные (нитьятва), всемогущие(айшварья), полностью свободны, суверенны и могут проявлять свою волю без ограничений (сватантрия),
обладают мультителесностью и способностью принимать любую форму (рупа - сиддхи), способностью создавать себе тела, они управляют временем и пространством...Они обладают девятью главными (анима, лагхима, гарима и т д.) и множеством второстепенных сиддхи (каади-хаади, моха, пракамья, камайивашита и т.д.). Они превзошли телесность, пространство и время.
Творение вселенных предполагает что вы прошли очень далеко по пути садханы, то есть из человека стали садху, из садху - джняни, из джняни - сиддхом, из сиддха-махасиддхом, из махасиддха-богом (дева), из бога-великим богом-махадеватой.
Чтобы творить вселенные, надо самому стать Богом -Творцом вселенных, новым Ишварой, Брахмой. Если, конечно, речь идет о полноценной вселенной из всех элементов, как у Брахмы, такой как наша вселенная.
Мы не ведем речь о выдуманных умом, приснившихся, нематериальных вселенных ума, виртуальных вселенных, воображаемых, как в кино.
Речь ведь в священных текстах идет о полноценных,"реальных" вселенных, состоящих из гун, пяти элементов, населенных живыми существами, подобной нашей. Это творение не на уровне просто заявлений - "Мы - боги, мы творцы", а реальное, с изменением таттв в телах, с открытием разных творящих сил в потоке сознания, таких как чит шакти, джняна, иччха, крийя, сватантрия, айшварья.
Это создание таких же вселенных, как наша.
С макромиром, звездами, планетами, галактиками, законами физики и константами, с микромиром - электронами, протонами, нейтронами и бозонами Хиггса, с ее живыми существами - богами, духами, асурами, адами и раями, святыми, людьми, животными, птицами, рептилиями.
Как вы можете сотворить новую вселенную силой разума, если вы не можете сотворить даже маленькую муху или мышь или сотворить себе новое тело?
Ведь сначала вы должны научиться творить силой воли и разума хотя бы нечто совсем крошечное. А до этого научиться творить простейшие мыслеформы и немного влиять на реальность методами воли, йогической тантрической санкальпа - видьи, абхичары (теургии, тавматургии, магии), саттарка логики.
Как обычный человек, покупающий пищу в магазине, живущий в трехкомнатной квартире, стоящий в автомобильных пробках в Москве или ездящий на метро может сотворить свою вселенную с звездами, богами, людьми, животными? Только разве что в воображении. Но это не есть истинное творение. Это подобно рисованию художника или созданию кино или компьютерной игры.
Это называется в Йога Васиштхе "вторичное творение", то есть проявление творческой энергии внутри брахманды, существующей вселенной Брахмы, как внутри его сновидения. Это не уровень проявления полноты собственных просветленных энергий таких как иччха, джняна, крийя, айшварья, сватантрия, ананда-шакти, о которых говорит учение традиции.
Учение говоря о стадии 16 кала, как о вершине ведет речь о "первичном творении", творении от первого лица, то есть из статуса бога Брахмы.
Это надо понимать...
Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири