🙇🏼‍♂️ПОЧЕМУ ВАЙШНАВЫ ПОКЛОНЯЮТСЯ ГОСПОДУ НРИСИМХАДЕВУ?

🙇🏼‍♂️
Если мы не стремимся оказаться на Вайкунтхе, тогда почему храм Нрисимхадева находится здесь, в столь сокровенном месте Вриндавана — у подножья холма Говардхан? Зачем здесь больше 1000 лет назад начали поклоняться этому древнему божеству Нрисимхадева с Вайкунтхи и до сих пор ежедневно сотни вайшнавов поднимаются сюда, моля божество о милости?
Вы легко это поймёте, услышав историю, которая случилась со Шрилой Прабхупадой.
Это случилось в 1971-ом году, когда Шрила Прабхупада посетил наш проповеднический центр в Америке, в Лос-Анджелесе.
Перед утренней программой, до приветствия божеств, Шрила Прабхупада находился наверху, в своей комнате. Неожиданно раздался громкий взрыв и всё здание задрожало.
Произошло следующее: враждебно настроенные молодые люди, проезжая на машине мимо нашего храма, бросили в окно пуджарской бомбу, которая, взорвавшись, уничтожила всё, что там было, включая одежду божеств. К счастью, никто из преданных не пострадал, так как все в это время были в алтарной. Но, конечно же, преданные были потрясены.
Прабхупада не изменил расписание и, как обычно, спустился вниз к приветствию божеств, примерно через 45 минут. Он сел на вьясасану, чтобы прочитать утреннюю лекцию по «Шримад-Бхагаватам». Но вместо «ом намо бхагавате васудевая», он произнёс «намасте…» Преданные удивлённо смотрели на него. «Намасте», — снова произнёс он, призывая преданных повторять. Они дружно повторили. Дальше он продолжал «намасте нрисимхая прахлада хлада даине…»
Таким образом Прабхупада научил преданных повторять мантру Нрисимхи. На протяжении трёх дней Шрила Прабхупада снова и снова повторял и пел с ними эту молитву: «тава кара камала варе…»
Когда он уже собирался уезжать в Индию, он сказал, обращаясь к преданным храма: «В моё отсутствие Господь Нрисимхадев защитит вас». После этого он немного рассказал о значении этой мантры: «Она предназначена для защиты духовного учителя и нашего общества ИСККОН». В этом заключается ответ. <...>
По милости Гуру мы узнали о конечной цели, но давайте будем честны: мы начинаем наш духовный путь, будучи в глухом лесу нашего материального существования. Мы с вами находимся в самой чаще этого леса, и нас отделяет от Кришны огромное расстояние — путь, полный опасности.
Мы обращаемся к Господу Нрисимхадеву в случае опасности. Нрисимхадев — это Сам Кришна, жаждущий защитить Своих преданных. Он защищает преданных от демонов и от неизбежного влияния этой материальной природы.
Кроме того, Господь Нрисимха помогает убрать с нашего духовного пути препятствия, которыми являются наши дурные привычки и качества: вожделение, гнев и жадность. Это истинные препятствия на нашем пути домой, к Богу.
Демоны приходят и уходят, а наши демонические качества и привычки остаются с нами рождение за рождением. Даже смерть не в состоянии разрушить наши вожделение, жадность и гнев. После смерти наше тонкое тело продолжает сопровождать нас, храня все наши скверные демонические желания. И только Господь может избавить нас от них.
Воспевая молитвы Нрисимхадеву, мы обращаемся к Нему с просьбой уничтожить все эти препятствия в форме демонических качеств и материальных желаний, которые затрудняют наш духовный путь и мешают нашему чистому преданному служению Вечной Божественной чете Шри Шри Радхе-Кришне.
Шрила Индрадьюмна Свами
Из книги «Говардхан», глава «Нрисимха-мандир»