Кафедральный Покровский собор Русской Древлеправославной Церкви в Москве.

После церковных реформ Никона и последующих событий (в частности, смерти последнего старообрядческого епископа и рукоположенных им священников) старообрядчество разделилось на два главных направления - беглопоповцев, признающих совершаемые Русской Православной Церковью священнические хиротонии при условии миропомазания при принятия, и беспоповцев, считавших, что отныне священство не возможно, и, потому, можно совершать только те таинства и богослужения, что дозволены в православной традиции мирянам.
Часть беглопоповцев приняла Белокриницкую иерархию от перешедшего в старообрядчество митрополита Амвросия, Константинопольской Православной Церкви, однако часть отказалась его признавать, считая, что произошла симония (покупка церковных должностей, духовного сана, таинств и священнодействий за деньги), и потому оставшись в беглопоповском состоянии.
Однако, в 1923 году в беглопоповское согласие перешёл архиепископ Саратовский Никола (Поздняев), который и положил начало епископской иерархии Русской Древлеправославной Церкви, а в 1929 году к Русской Древлеправославной Церкви присоединился ещё и епископ Стефан (Расторгуев). На момент начала сталинских церковных гонений в СССР действовало 150 приходов Русской Древлеправославной Церкви, но к концу 1980-ых оно стала составлять 20. С падением Советского Союза начала возрождаться российская религиозная жизнь, и Русская Древлеправославная Церковь не стала исключением.
Покровский собор в Замоскворечье, изначально построенный для старообрядцев Белокриницкой иерархии, и закрытый в советские годы, был передан Русской Древлеправославной Церкви, став единственным храмом Церкви в Москве и духовным центром всей иерархии.
Ныне в мире существует 105 приходов Русской Древлеправославной Церкви, из которых 86 расположены в России, 3 в Белоруссии, 5 в Украине, 2 в Донецкой Народной Республике, 5 в Румынии, 1 в Болгарии, 3 в Казахстане, 2 в Грузии, 2 в Италии, 1 в Израиле. Ещё 4 прихода принадлежат Грузинской Древлеправославной Церкви, находящейся с Русской Древлеправославной Церковью в евхаристическом общении.