Во дворце Акбара главным судьей был Мир Адыл Абдул Ай. Его дочь – леди Джулиана - была доктором гарема императора, который затем выдал ее замуж за Жана Филиппа Бурбона Наваррского из французской королевской семьи. В миссионерских архивах города Агра найдена следующая запись: "Церковь Агры построена Жаном Филиппом Бурбоном Наваррским и его женой, армянкой Джулианой, которая была доктором гарема императора".Переводчиком Акбара с португальского языка был армянин Доминго Пирес. Акбар его отправляет в Гоа в составе своего посольства, а в своем письме пишет: "Посылаю своего посла Абдуллу и Доминика Переса – армянина-христианина-переводчика с просьбой, чтобы вы отправили мне двух ученых мужей и книги законов, особенно Библию, чтобы я смог узнать Закон и его превосходство". Из писем иезуитских отцов узнаем, что Доминго был любимчиком Акбара, и император даже присутствовал на его свадьбе.Сына другой дочери Абдула Айа и армянского купца из Алеппо император усыновляет и дает на воспитание своей жене-армянке, от которой у него не было детей. Этот мальчик впоследствии становится известным в истории Индии поэтом по имени Мирза Зул-Карнайн. Он был прекрасным поэтом, композитором и певцом, сочинял песни на хинди и персидском. Его лучшие произведения помещены в "Рагмале" – в сборнике самых любимых и популярных песен.Другим известным поэтом-армянином в Индии был Сармад, который жил в 17 веке. Его имя часто упоминается с именами Фирдуси, Хайама, Саади и Хафеза. В Восточном биографическом словаре Томаса Вильяма Биэйля написано, что Сармад – это поэтическое имя одного армянского купца. Он приезжает в Индию из Персии по торговым делам, однако под воздействием индийской философии и суфизма становится отшельником, дервишем и всю жизнь посвящает исканию Истины. Есть исторические сведения о его сверхъестественных способностях. У Сармада было сотни учеников, среди них – старший сын императора Шаха Джахана – Дара Шикой. Сармад всегда говорил правду, что не нравилось императору Аурангзебу – брату Дары, и тот всегда искал повода избавиться от него. И повод появился в виде следующего куплета, из-за которого поэт-философ был приговорен к смертной казни: Моллы говорят, Мухамед ушел в рай, Сармад говорит, рай спустился к Мухамеду. А перед казнью Сармад произнес свой последний куплет: Было шумно, и мы открыли глаза от вечного сна, Увидели, что ночь зла продолжается, и мы опять уснули… Рукописи 400 куплетов Сармада хранятся в Британском музее Лондона.В Индии были также армянки-поэты. Среди них – Малика Джан (вторая половина 19 века), которая писала песни на языке урду. Ее дочь от английского еврея – Гохар Джан - становится известной во всей Индии певицей-танцовщицей. Она с 13 лет выходила на сцену, пела на 20 индийских языках. Гохар Джан – первая певица Индии, которую записали на диск граммофона.

Армяне в Индии занимались также военным делом, изготовлением оружия. Были даже отдельные армянские отряды, которые сражались за независимость Индии от британского колониализма. И после каждой победы вместе с индийскими флагами поднимался также армянский флаг.Во второй половине 18 века на востоке Индии, в Бенгалии, было очень известно имя Горгина Хана. Английский историк Маршман пишет, что наваб (правитель) Бенгалии Мир Касым своими победами над британцами полностью обязан рожденному в Исфахане армянину по имени Григор, который больше известен по имени Горгин Хан. До этого он занимался торговлей, но когда ему доверили военное дело, он оказался талантливым военным и организатором. Меньше чем за три года он создает 15-тысячную конницу и 25-тысячную пехоту, организует производство мушкетов, пушек. В армии Мир Касыма были также 8 высокопоставленных военных и 100 других военнослужащих армян. Среди них – генерал Маргар Калантар, который до этого служил в Голландии. За его самоотверженную службу наваб присуждает ему титул князя. А Ованнес Назар был руководителем службы охраны Мир Касыма.Известным военным был также военачальник раджи (князя) Гвалиора полковник Акоп, который служил 70 лет и умер в возрасте 95 лет в 1850 году. Он тоже был из семьи купцов, но свое призвание нашел в военном деле.Еще многое можно рассказать об армянах в Индии, что невозможно сделать в рамках одной статьи. Однако сегодня можно однозначно утверждать: своим поведением и отношением армяне Индии показали, что они неравнодушны к судьбе страны, которая их приютила, стала для них второй родиной, и каждый по мере своих сил и возможностей помогал ей...