Кто такие "Традиционные армяне"?

представляет интервью с одним из основателей организации
"Традиционные Армяне" Аветиком Арутюняном.
Расскажите немного про Вашу организацию "Традиционные Армяне". Какие у нее цели?
Организация "Традиционные армяне" была создана несколько лет назад в Москве. Наша главная цель это сохранение самобытности и уникальности нашей нации. После долгих исследований и тщательного анализа мы пришли к выводу, что фундаментальной, основополагающей, цементрирующей составляющей нашей нации является Христианство в лице Армянской Апостольской Святой Церкви, которая является, как сказал святой Спарапет Вардан Мамиконян, "цветом нашей кожи". Напомню, что именно наша Церковь, именно Христианство уже 2000 лет сохраняет нашу национальность, которая выражается как в языке, так и в письменности, как в культуре, так и в образе жизни, как в традициях, так и в идеологии и в других признаках нашей нации. Христианство проникло во все сферы жизнедеятельности нашей нации и действительно стало "цветом нашей кожи". Мы убеждены, что именно в этом направлении армянин может развиваться и функционировать как неотъемлемая часть великого армянского народа.
В каких странах действует организация?
Наша организация была создана, как я уже сказал, изначально в Москве, потом к нам подключились наши соотечественники из других городов России, а позже была идея открыть организацию и в самой Армении. Последнее заранее не было осуществлено, поскольку считалось, что для армян, живущих в Армении, нет необходимости в противодействии деэтнизации, поскольку рядом нет других наций и культур, способных влиять на ассимиляцию, однако, позже оказалось, что им это нужно не менее, чем диаспоре. И сейчас мы добиваемся того, чтобы открыть наши филиалы и в крупных армянских городах. Мы ищем единомышленников, и их находим очень быстро, поскольку эта борьба очень актуальна и необходима нашей нации. Именно по этой причине мы смогли за очень короткий промежуток времени добиться неплохих результатов.
Сколько поколений может сохранить свою идентичность армянин в условиях диаспоры?
Я точно не могу сказать, но как показывает история нашей диаспоры, любой армянин, покинувший Армению, в конце концов ассимилируется с национальным большинством той страны, где он находится. Особенно это сильно происходит там, где армянин чувствует себя комфортно в плане духовности и Церкви. Например, в исламских странах таких как Ливан, Сирия, Иран, где в большинстве своем защищаются права мусульман - религиозного большинства, армянин благодаря Церкви не так сильно подвергается деэтнизации, как скажем в России, в США или в Европе. Конечно, у нас есть многочисленные общины в этих странах, но их могло быть намного больше. Под страхом ассимиляции армяне борются с ней, в этих странах такого страха нет, поэтому ассимиляция идет наиболее быстрыми темпами. Посмотрите на Польшу, Украину, Австрию, где когда-то существовала огромная армянская диаспора. Сейчас её вообще практически нет. Они ассимилировались и стали Бедросовичами, Богосовичами. Причина ассимиляции в перемене конфессии. Те армяне, которые отходили от Армянской Апостольской Святой Церкви в пользу другой, в данном случае, к Католической или Протестантской, они вместе с этим теряли и свою национальность. Почему? Потому что Армянская Апостольская Святая Церковь является национальной Церковью, и только она способна сохранить национальность армянина. Воспитать человека армянином - трудная задача, и этим занимается наша Церковь.
Насколько важны вера и христианские духовные ценности на пути построения государства нового качества?
Это первоочередная задача нашего государства и всего мирового армянства в целом. Именно христианские добродетели, христианские ценности определяют идентификацию армянина. Современный армянин - это христианин. Соответственно, созидать, развиваться и творить как армянин, он может только в государстве, где гарантируются его права на свободу вероисповедания и веры. Однако, наряду с этим есть многие начала, мешающие армянам реализовывать эту свободу. Это, прежде всего, средства массовой информации, пропагандирующие антиармянские ценности как в образе жизни, так и в культуре и традициях. Очень часто можно увидеть пропаганду новоевропейского образа жизни, где господствуют свободные половые отношения, однополые браки, где разрушен институт семьи, уничтожена всякая нравственность и еще многое другое негативное для нас. Я уже не говорю о том, что эта структура наносит вред нашей культуре, пропагандируя так называемый "рабиз", мугам, реп, какие-то новые виды танцев, вызывающую одежду, манеру разговора, общения и так далее. Это все чуждо нашему народу, и всегда было чуждым. Мы будем бороться, чтобы армянин под воздействием всей этой антиармянской пропаганды смог победить, оставаясь настоящим армянином, достойным чадом Армянской Апостольской Святой Церкви, носителем армянской культуры, где нравственность, благочестивые традиции, целомудрие являются неотделимой частью образа жизни Армянина. Как говорит Аветик Исаакян, "родиться армянином - несчастье, оставаться им - победа." В своей жизни армянин часто сталкивается со злом, но одержав верх над ним, он остается победителем. Кроме этой проблемы, есть еще другая. Это принятие законодательными органами нашего государства некоторых законов, которые прямо противоречат закону о свободе веры и вероисповедания. Это так называемый гендерный закон, о котором наверное всем известно.
После Геноцида армян в Западной Армении остались армяне, которые под давлениям Турецкого государства приняли ислам. Какие программы нужно осуществить для их воссоединения к христианскому армянскому народу?
Да, мы знаем, что во время Геноцида те армяне, которые принимали ислам, оставались в живых, турки их не трогали, а гарантировали спокойное существование. Сейчас сохранились их потомки, которые являются мусульманами. На мой взгляд, нам, в первую очередь, нужно иметь возможность общаться с этими людьми, чтобы вернуть их к Христианству, это самая больная часть данного вопроса, у нас нет никакого взаимодействия с ними, никакого общения, поэтому очень затруднительно что-либо говорить об их возвращении. Однако, есть сведения, что после реконструкции некоторых армянских церквей в Западной Армении уже очень много вернулось в лоно Армянства - Христианства. Кроме этого, должна работать миссионерская деятельность нашей организации в этом регионе, чем в принципе мы и намерены заняться.