Павел Иванович Кутенков ........

Современная Троица в с. Вяземка Вяземской крестьянской родовой культуры, где это престольный праздник, проходит в каком-то новом ключе. Обнаружил, что праздник в селе строго троичен, из трёх частей. Ранняя церковная служба, по завершению молебен с особой Троицкой молитвой, все молються на коленях - за Жизнь, Семью, Народ, Воинство, Власти. Проникновенная молитва..
......Одновременно всё село, с мала до велика, а многие уроженцы Вяземки приехали заранее с далёких мест России, идут на погост - на могилы родителей (дедов, прапрадедов). На всех могилах встреча с родителями и совместная богатая трапеза: крашеные яйца, блины, блиньцы, творожники, сладости..... . Беседы пришедших с дедами, беседы живых с живыми. Погост в это время оживает разговорами, восклицаниями, человеческим шумом. Ручеёк входящих и выходящих продолжается всё утро. Посещение могил родителей строго до обеда, после обеда запрещено тревожить родителей.
........После обеда праздник села - День Вяземки. Его проводит местная власть. Здесь много всего. Встречаются одноклассники, уехавшие из села десятки лет назад.... Здесь же всякие поздравление от властей, награждения и др. Льются дорогие сердцу образы из песен М.М. Рыжова - ныне известного всей России. Важно: прозвучал от ведущей поклон родственникам и слова благодарности за сынов, что воюют ныне, защищая нашу жизнь от угроз стайного Запада, от нацизма; за сынов Вяземки, что уже сложили свои головы за Родину. Это печальное, положительно воздействующее действо. Одновременно тёмные силы продолжают вести сознаниеведческую войну против народа, на уровне образов, воздействия на чувства. Детей из районного дома культуры одевают - девочек в мальчиков, и заставляют петь и плясать неясно чего. Но точно не созидающее и не укрепляющее Жизнь, Семью, Веру, Государственность. Этого власти "не видят". Открыто-скрытый сатанизм продолжает процветать на уровне деятельности районного управления искусствами, ведущей знаковую войну против России. Начальство не волнует почему сёла района вымерли или стоят на краю свой могилы. Власти не хотят укреплять самобытность района, прославлять народ, рождающий героев Страны, России. Это и печально и позорно. С государственных позиций это отрицание Указа главы России о Самобытности и духовности. С другой грани - это яркое проявление того, что Правительство в Основах культурной политики России, именует "деструктивными процессами". За это непосредственно отвечает отдел культуры и зам. главы района по этому направлению. Иначе говоря, есть люди, получающие от государства зарплату и ведующие против него целенаправленно подрывную культурную деятельность. Государственная власть рушит свои основы.