В мифах собака сопровождает либо человека, либо Богов. Бог Инпу Анубис в Древнем Египте Бог Инпу (Анубис по-гречески). Анубис имел голову черного шакала, но чаще изображался с головой дикой собаки и тело человека. В мифологии он провожает людей в Царство мертвых, являясь проводником душ в зал судилища, для взвешивания сердца, которое является символом души. Отвечал за верность выполнения погребальных ритуалов и мумификации, на высшем суде выступал в качестве стража весов. В глубокой древности Анубис был космическим богом и олицетворял какую-либо фазу ночного мрака, отчего запад — обиталище мертвых — был его царством.

Когда умерший человек оказывался у ворот Царства мертвых, он поклоном приветствовал Бога Царства мертвых - Анубиса. Бог Царства мертвых ведет египтянина в зал суда, где будет взвешиваться его сердце. Они идут по огромному залу, где колонны обвиты живыми змеями, подходят к чертогу истины, так называется зал суда, где будет взвешиваться сердце умершего, здесь будет определено, как человек прожил свою жизнь. В зале стоят весы, на одну чашу весов кладется сердце, на другую чашу весов кладется фигурка богини справедливости, которая по весу равна весу перышка. Если душа умершего не была отягощена злыми делами, то перышко ее не перевесит. Земная жизнь считается праведной и оглашается приговор. "Душа непорочная и сердце его доброе и чистое". Тело отдается Анубису. Это означало, что умерший достоин воскрешения и душа его отправится в Райские сады, а тело будет забальзамировано. Считалось, что именно Анубис изобрел способ мумификации и был непревзойденным мастером, поэтому жрец при работе с телом одевает маску собаки. Ксолотль, он же Шолотль Еще один бог с собачьей головой - это ацтекский Бог Смерти и Заходящего Солнца. Правда, он иногда представал перед местными в облике скелета или чудовищного зверя с ногами, развернутыми задом наперед. На некоторых изображениях он вооружён топором, а на его спине имеется пятно света.

В переводе с языка науатль его имя может переводиться и как «гонец», и как «паяц», и как «чудовище». В ацтекских мифах, как правило, представлен как грозное божество грозы, загробного мира и различных бедствий и неудач, считался повелителем вечерней звезды и тёмной стороны Венеры, но вместе с тем был покровителем близнецов и игры в мяч, в Миктлане (царство мёртвых в ацтекской мифологии) сопровождал умерших, также сопровождал в начале дня Солнце во время его пути на небосвод. Этот товарищ так же являлся покровителем собак, но несмотря на уважение к этим собачкам их употребляли в пищу. В честь Ксолотля вывели породу голой мексиканской собаки - шолоитцкунтли. Собака богини Гулы Гула — богиня врачевания. Гула в переводе с шумерского означает «Великая». Под этим именем она упоминается в текстах Месопотамии начиная с XXII в. до н. э. Ее называли также «Великая врачевательница» или «Оживляющая мертвых Гула».

* Собака богини Гулы Шумеры верили, что прикосновением своей чистой руки она возвращает умерших к жизни. Наряду с этим знали, что она же может насылать и страшные, неизлечимые болезни. Но шумеры не отчаивались и приносили ей в жертву собак, так как верили, что собака верный спутник этой своенравной дамы. Кльтовым животным Гулы была собака, которую часто изображали рядом с ней. Сарама В мифологии Древней Индии есть весьма интересная богиня - Сарама. Это собака бога Индры, она помогает вернуть священных коров, украденных демонами Пани. Краткие эпизоды с участием Сарамы присутствуют в нескольких частях Махабхараты и в отдельных Пуранах.

В более поздних мифах Сарама выступает матерью двух чудовищных четырёхглазых псов Шарбаров, охраняющих царство бога смерти Ямы (Иамы). Шарбары/ Сарамеи ​​‌‌‌​ Сыновья Сарамы, два чудовищных пса. Это два пестрых, четырехглазых, широконосых, бурых пса бога смерти — Иама. Сарамеи сидят на той узкой дороге, по которой идут души мертвых в царство Иамы, и стерегут ее. К Иаме обращаются с мольбой освободить от них душу покойника и даровать ей благополучие. Иама посылает их и к людям, выслеживать тех, которые должны умереть. Образ этот — общеарийский: в Авесте также упоминаются четырехглазые желтоухие псы, стерегущие мост Чинват, который ведет на тот свет. Отличаются особой верностью. Порой они бродят по земле и помогают заблудшим душам найти верный путь в мир мертвых. Цербер. Это огромный злобный пес с тремя головами, драконьим- змеиным хвостом, который стоял на страже входа в загробное царство Аида, Гекаты, Персефоны в греческой мифологии. Чтобы душа умершего смогла войти в ворота Царства мертвых, она должна была принести дары для Цербера, мед и ячменное печенье. Он охранял царство мертвых от живых людей, которые приходили, чтобы спасти души своих возлюбленных. Трава, на которую попадала слюна Цербера становилась ядовитой и ее использовали маги в своих ритуалах.

Упоминается Цербер не только в мифах Греции и Средиземноморья, но и на Тибете нашли тканевое панно с его изображением. Гекату - Богиню Луны, приведений и сумрака, всегда сопровождала свора собак. Двухголовый пес, брат Цербера - Орф Об этом псе мы можем прочитать в мифах о подвигах Геракла. Роста он был огромного и охранял скот Гериона - Эвритона, трехголового исполина с шестью ногами и руками с острова Эрифия.

Орф был двухголовым псом со змеей вместо хвоста. И все было хорошо, пока не пришел Геракл и во имя очередного подвига собачку не убил. Ку Ши Ирландцы верили, что глубоко в холмах живут особые собаки - крупные, порой размером с теленка, похожи на волка и шерсть у них была зеленой и длиной.

Эта собака была предвестником смерти. Трижды она лаяла, тот, кто слышал лай Ку Ши, должен был попасть в безопасное место до третьего раза, иначе может умереть от ужаса. У этих собак были хозяева - эльфы-сиды, порой они спускали своих питомцев и те воровали женщин и уносили их в эльфийские холмы. Гери и Фреки В скандинавской мифологии Гери и Фреки — два волка, которые сопровождают бога Одина. На древнеисландском Geri означает «жадный», а Freki — «прожорливый, хищный». Волки-спутники Одина упоминаются в литературных памятниках Скандинавии XIII века — Старшей и Младшей Эдде, а также в скальдической поэзии.

Гери и Фреки сопровождали Одина на его высоком троне, а также в Валгалле, резиденции Одина, которая была самым красивым из дворцов и жилищ богов Асгарда. Пока один из волков спал, другой не спал и нес дозор. Именно поэтому было невозможно удивить их хозяина и самого могущественного из богов. Гери и Фреки бродили по большому залу среди душ человеческих воинов. Поэтому люди в бою считали Гери и Фреки знаками присутствия Одина. Обычно серый волк, увиденный на поле битвы, был положительным знаком для воинов, потому что они верили, что животное приведет их дух до Валгаллы, если они погибнут в битве. В скандинавской мифологии волки Одина были не только его «домашними питомцами», они были очень храбрыми и преданными и присоединились к его божественному хозяину в битвах. Древние скандинавы верили, что волки были существами, которые помогали валькириям транспортировать павших воинов в Валгаллу и в зал загробной жизни убитых. Эти волки олицетворяют символ верности, мудрости и крепкую связь между братьями. Гарм В скандинавских мифах вход в Царство мертвых защищает четырехглазый пес - Гарм. Это огромный пес, охранявший Хельхейм, мир мертвых, хтоническое чудовище. Считается, что Гарм зачат великаншей Ангрбодой от бога Локи.

Гарм привязан к скале в подземной пещере, названной Гнипа (Gnipahellir). Считается, что вся пещера покрыта кровью. Гарм — крупнейший из псов. Вой Гарма будет одним из признаков начала Рагнарёка. Во время Рагнарёка Гарм вырвется на свободу и в этой битве он загрызёт бога Тюра, но и сам погибнет. Фенрир Волк Фенрир – одно из самых узнаваемых хтонических чудовищ германо-скандинавской мифологии, наряду с Ёрмунгандом и Хель. Есть версия, что волк-пес Гарм – еще одно чадо вышеупомянутой пары, либо же он – воплощение Фенрира (как Од – воплощение Одина). Однако, в описании Рагнарока Фенрир и Гарм это разные «герои».

Во время Рагнарека Фенрир убьет Одина, но за Всеотца отмстит его сын – Видар, он пронзит Фенрира мечом, либо разорвет ему пасть (в эддических текстах параллельно упоминаются обе версии гибели Фенрира от рук Видара). Фенрир был настолько огромен, что перешагивал озера и горы. Сколль и Хати Варги (сверхъестественно большие волки), сыновья Фенрира., преследующие Соль и Ма́ни (Солнце и Луну), пытаясь пожрать их. По их вине происходят солнечные и лунные затмения.

Хати («Hati») с древнескандинавского переводится как «тот, кто ненавидит» или «враг». Хати каждую ночь гонится за Мани (Луной), пытаясь съесть ее. Снорри Стурлусон упоминает второе имя Хати – Манагарм («Managarmr»), что можно перевести как «лунный пес». Про варга по имени Сколль известно меньше, чем про Хати. Его имя («Skoll») с древнескандинавского переводится как «предательство», согласно эддическим текстам он каждый день преследует колесницу Арвака и Альсвида, которые тянут по небу Солнце. Во время Рагнарека оба варга достигнут своей цели. Семаргл (Симаргл) Семаргл самый загадочный и один из самых древних божественных персонажей в славянской мифологии. Семаргл (Симаргл, Огнебог) – бог огня и огненной стихии. Кроме того, считалось, что он способствует выздоровлению через подъем температуры («прогоняет жаром хворь»). Очищение огнем при этом происходит не только тела, но и души.

Считается, что он охраняет Мировое Древо, на котором находятся семена всех растений. Поэтому его определяют как божество семян, ростков и корней растений; охранитель побегов и зелени. В более широком смысле Симаргл — символ «вооружённого добра». Посредник между верховным божеством неба и землёй, его посланец. Симаргл имел внешний облик «собако-птицы» или, может быть, грифона. Действительно, крылатые псы в окружении растительного орнамента — очень распространённый сюжет русского прикладного искусства XI—XII вв. Археологи находят браслеты, подвески, имеющие форму этой крылатой собаки; даже на воротах одного из суздальских храмов вырезаны эти мифические существа. Изображение Симаргла в окружении растительности, видимо, каким-то образом связано с его основной функцией. Можно сказать, что Симаргл почитался нашими предками как божество растительности и изображался в виде «собако-птицы» или «крылатого пса», то есть выглядел как посредник между небом и землёй. Симураны Это одно из самых положительных существ славянской мифологии. Славянские легенды рассказывают о крылатых волках, спутниках бога Семаргла. Впрочем, в разных местах были разные легенды и где-то Симураны описывались не как крылатые волки, а как крылатые собаки. По одной из версий однажды боги решили покарать людей за их жестокое обращение с животными, наслав на них серч, но дворовый пес, бесконечно преданный своим хозяевам, пересилив все законы природы, взлетел на небо и заступился перед богами за людей. Тогда смилостивились боги, не стали обижать преданное животное, и направили смерч на постиранное белье, которое сушили люди после купания, смерчь унёс его в даль, оставив хозяев пса голышом. А самому псу дали крылья. Вариантов этой легенды несколько, рассказывают они подобную историю по-разному, но суть у всех одна - животное верно служило своим хозяевам, не смотря на грубое к нему отношение, за что было вознаграждено божественными силами.

Но эти легенды более поздние, чем те, в которых Симуран описывается как волк, а не как собака. Симуран-волк, также положительное существо, встреча с которым сулит удачу. Но это в первую очередь защитник природы, защитник лесов, а не человека. Он - само воплощение природы. Сам бог Семаргл, хранитель и покровитель огня может предстать в образе Симурана, и Симураны сопровождают его в полетах по небу. У славян есть множество поверий, связанных с собаками. Собака могла видеть ведьм и колдунов. были "ярчуки" и "четырехглазки" - черные собаки с белыми пятнами на лбу, чуявшие всякую нечисть. Таких собак берегли, холили и лелеяли. Поверье о четырехглазках есть и в Сербии, и в Бурятии, и в Тибете, и как ни странно, в Иране. Вернее, странного тут нет - это последние отголоски некогда мощной религии огнепоклонников. Красная Небесная Собака Тьен-ку (Тиен Го) В Китае также не смогли определиться, и приписали собаке двойственную природу. Она отгоняла злых духов и помогала Эрлану, водному божеству, но по совместительству Тьен-ку была стражем ночных часов.

В определенное время животина сходила с ума и нападала на Луну и Солнце, по ее вине случались затмения, падали метеоры. Тиен Го считается одновременно и добродушным, и ужасным. Когда им управляет энергия ян, он помогает богу Эрлану отгонять злых духов. В этой ипостаси он олицетворяет верность и преданность. Однако ночью он находится под влиянием энергии инь и символизирует разрушение и катастрофу.Считалось, что эта Небесная собака спустилась с неба и была устрашающим существом, предзнаменованием разрушений и бед. Ему нравилось есть новорожденных детей. Как демон-метеор он пытается поглотить Солнце, вызывая таким образом солнечные затмения. Когда он кусает Луну, появляются кометы, метеоры и происходят лунные затмения. Китайцы верили, что собаки способны видеть духов. В буддизме почитают Священного льва, а так как там нет львов то были выведены такие породы собак, как пекинес, лхаса апсо, ши-тцу, чау-чау, напоминающие своей внешностью миниатюрных львов. Изображений этих собак много в храмах, изображения Священного льва устанавливают перед входом в храмы. В мифологии Майя, в образе собаки несущей факел, олицетворяется гроза. Христианство не обошло стороной собак. За их двойственную натуру - безграничную преданность и неукротимый гнев- их нарекли прислужниками Сатаны. Якобы особые Адские гончие псы всегда сопровождали лукавого, когда тот отправлялся за душами грешников.

Чаще всего адская гончая описывается как огромная чёрная, иногда с коричневыми пятнами, собака со светящимися красными или жёлтыми глазами, очень сильная и быстрая, имеющая призрачную или фантомную суть и неприятный запах, а порой животина даже разговаривать умела. Но в любом случае встреча с ней заканчивалась смертью для человека. Церковный Грим В английском и скандинавском фольклоре есть упоминание о ритуале захоронении живых собак под строящимися церквями. И что самое интересное, призраков видели, являлись они в облике невысоких черных собак, людям особо не вредили, но и мародерничать на кладбищах не давали.

Являют собой духов, следящих за благосостоянием отдельной церкви. Английские церковные гримы любят слушать звон колокола. Могут являться в виде чёрных собак, а так же в виде маленьких, непропорциональных темнокожих человечков. Шведские гримы представляются в виде духов животных, принесённых в жертву при постройке церкви во время раннего христианства. В некоторых частях Европы, включая Великобританию и Скандинавию, чёрных собак хоронили заживо на северной стороне новой церкви, чтобы создать духа-хранителя, церковного грима, чтобы оберегать церковь от дьявола. Черный пес В Европе очень долго жило оно весьма любопытное суеверие. Якобы существует страшилище на четырех ногах, черное, а глазищи горят огромные, как блюдца. Об этой злобной животине рассказы ходили и в Англии, и Шотландии, на острове Мэн и в Уэльсе.

Пес появлялся в тех местах, где кто-то должен был в ближайшем времени умереть. Это существо могло проходить сквозь стены, а порой и моментально преодолевать огромные расстояния. Есть версия, что прототипом собаки Баскервилей Конан Дойля послужил именно этот Черный пес. Собаки и Созвездия Если посмотреть на небо, то мы непременно увидим несколько крупных созвездий звездных псов, которые несутся по небосклону. Созвездие Волопас, представляет собой старца. В одной руке он держит посох, а в другой руке у него поводок. На поводке он держит пару быстроногих собак, известных как Гончие Псы. Еще одно созвездие звездных псов сопровождает мифического охотника Ориона.

На ночном небосклоне есть еще одно созвездие Большого Пса. В него входит Сириус — ярчайшая звезда ночного неба. Расположение звезд в этом созвездии действительно напоминает фигуру собаку. Египтяне считали собаку священным животным,за связь с Сириусом. В переводе с латыни собака переводится как "канис", а маленькая собака переводится, как каникула. Жаркий период года, начинается, тогда, когда на небосводе появляется собачья звезда Сириус, отсюда и пошло название летнего периода года, как каникулы. В последствии так и пошло, период отдыха стали называть каникулами независимо от времени года.

Пес Лелап (ураган), он был настолько стремителен, что от него не могло убежать ни одно животное. В последствии Зевс поместил его изображение на небо в созвездие гончих псов. Еще одну собаку Зевс поместил на небо за ее преданность и верность хозяину. Майра была собакой Эригоны, любившей Бога вина Диониса. Отец Эригоны предложил пастухам испить виноградного вина, выпив вина и опьянев, пастухи подумали, что старик решил их убить и поэтому отравил их. От злости они убили старика и закопали. Но собака нашла где его захоронили. Эригона от горя повесилась, а собака утопилась в ручье, бросившись в воду. За верность и преданность Зевс поместил её на звездное небо.

*** В созвездии изображены две гончие собаки Астерион и Хара, ведомые Волопасом. В Ирландии существует поверье, что если слишком рано начать оплакивать умершего, то гончие псы могут унести его душу раньше, чем он простит я со всеми. Поверья В древности существовали поверья, что души умерших могли быть переселены в тело собаки, поэтому к собакам относились с добром и любовью. Вой собаки по ночам, очень часто вызывал суеверный страх, это считалось предзнаменованием чего - то очень плохого, или смерти человека. Существовали мифы, что некий черный пес, мог предсказать смерть в том доме, вокруг которого он обежит трижды, и ляжет у его ворот. Древние цивилизации продолжали развиваться, эпоха древности подходила к концу, но место собаки продолжало оставаться рядом с человеком и переходило из мифов в легенды. Неся людям верность, любовь и бдительность, собака, была его верным спутником. (по материалам статей) #holiday_everyday #animal_mysticism #mystical_beliefs #цивилизaции #этo_интереснo