Вращаем мир

Гавот Гавот произошел от Gavot (Крестьяне) в "Pays de Gap" (район Gapencais ) область Dauphine (1403-1461) или Альпах. Старинный французский танец, первоначально народный, хороводный. Гавотами называют жителей городка Гап, расположенного во французской провинции Овернь. Их танец в XVI веке представлял собой хороводный Бранль с характерным ходом из двух шагов, выполняемых по принципу «шагнуть – приставить ногу». Хоровод сопровождался пением, часто под аккомпанемент волынки. Танцующие вставали в два круга. Каждый круг имел ведущую пару, на которую ориентировались остальные. Пары по очереди выходили в центр и повторяли последовательность движений, установленную первой парой. По окончании композиции кавалер дарил девушке букетик цветов. В обычае для первой пары было приветствовать друг друга и каждого присутствующего поцелуем. Музыка гавота – светлая, изящная иногда с торжественным оттенком. А ведь этот танец несет очень важный смысл в раскрытии тайны зарождения жизни на Земле. Каждую весну начинался новый цикл земледельческих обрядов. Приурачивались они к наиболее критическим моментам, требующим, поддержки богов - время посева, вызревания хлебов, начала и окончания жатвы. Хореография его предельно проста. Однако по своему смыслу и назначению этот танец имеет, пожалуй, самую мощную сакральную основу. Его рисунок отражает форму и движение солнца, отдавая дань светилу, которому поклонялись в языческие времена. В хороводе происходит стирание личных границ и осуществляется идея объединения людей и их силы, идея радости, разделенной друг с другом. В конце XVI века на танец гавотов обратили внимание придворные танцмейстеры. Они трансформировали его в бальную последовательность из нескольких Двойных Бранлей и стали назвать La Gavotte. Его основной шаг стал исполняться со скольжением и, в конечном итоге, превратился в, хорошо известное ныне, Па Шассе. Гавот, как наиболее продвинутый среди Бранлей, завершал сюиту придворных танцев. При этом, в таком виде, в нём ещё продолжали придерживаться традиций хороводной игры. Во времена короля Людовик XIII (1601-1643) была написана музыка для традиционного гавота, который достиг самой высокой ступени в эпоху Ренессанса. Гавот стал известным как "La danse Classique." Он стал популярен в 17-ом веке и исполнялся с таким же энтузиазмом как и Менуэт. В XVII веке стал придворным танцем, грациозным и немного жеманным. Un bal à la cour d'Henri III К середине XVII столетия Гавот, как бальный танец, был забыт из-за всеобщего увлечения Менуэтом. Но его ритмическая форма продолжала привлекать внимание крупнейших композиторов и балетмейстеров той эпохи. Со временем вводится в балет и оперу. Исполнялся в паре в изысканной и несколько жеманной манере. К концу XVIII века Гавот существовал преимущественно в сценических и музыкальных вариантах. В XVIII веке хореографы разработали новые сценические движения под музыку Гавота. Публика пожелала танцевать их на балах. В результате, возник впечатляющий пример переноса театрального танца в бальный зал. Танцевальная композиция Гавота усложнилась, появились прыжки и заноски, движения стали очень изысканными, изящными и несколько жеманными. В эту пору танец приобрёл ряд красивых фигур, ставших эталоном придворного стиля. В начале XIX века в общественных бальных залах ещё пользовалась успехом композиция Гавота, созданная известным французским балетмейстером Вестрисом. К 1830-м годам увлечение Гавотом пропало окончательно. Далее он продолжал существовать только как сценический танец. В начале двадцатого века, когда на пике популярности были всевозможные комбинации вальса с другими танцами, появилось немало всевозможных вальсов.Всплеск интереса к нему в начале XX века был связан с появлением комбинированного бального танца под названием Вальс-Гавот. Вальс гавот родился из слияния венского вальса и гавота. Вообще всё это хождение по кругу – не просто старинный танец с пением, это очень интересная штука. Символ – круг, бесконечный и движущийся, руки заняты, все взоры обращены внутрь. Целая философия, если хотите. А в танце маленькое общество, все разные в нем, нет одинаковых лиц. Напоминает социальную сеть. Мы тоже ходим по кругу, созданному нами же, мы рвемся сюда от забот и можем быть тут такими, какие мы есть. Разными быть, то есть. Вставая в хоровод и берясь за руки, мы так же оставляем реальность вне круга и обращаем взоры внутрь, в центр нашего маленького социума, где тепло, людно, все свои и нет негатива. #ТанецГавот