В самом начале своего повествования Иоанн сообщает следующее: «9. Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемомПатмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа. (Откровение Иоанна Богослова 1:9)»Согласно официальной легенде, в данном случае имеется в виду остров Патмос, который находится в Средиземном море. Именно туда, якобы, был сослан Иоанн Богослов и именно там, в одной из пещер имел откровение, составившее содержание Апокалипсиса.Но оказывается, что существует и другой остров Патмос, который находится на реке Катунь в Алтайском крае!Если мы посмотрим на схему ниже, то увидим, что находясь на этом острове вы, во-первых, будете находиться вне основной зоны поражения, а во-вторых, вам будет прекрасно видно небосвод над той территорией, где происходит катастрофа и падение крупных метеоритов.При этом сам Иоанн чуть раньше указывает, что он находится именно в Азии, а не в Средиземном море, поскольку Асия есть старое название Азии: «4. Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его… (Откровение Иоанна Богослова 1:4)»Дальше Иоанн приводит описание событий, происходивших во время катклизма. «7. Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела. (Откровение Иоанна Богослова 8:7)»То есть, нам опять сообщают о метеоритной бомбардировке территории, которая привела к уничтожению лесов и травы."8. Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла." (Откровение Иоанна Богослова 8:8,9)»А вот этот фрагмент интересен тем, что сообщает нам о падении очень крупного метеорита в море. Правда, тут не совсем понятно, о каком море идёт речь. Возможно, что в данном случае имеется в виду большое внутреннее Каспийское море, которое можно найти на некоторых старых картах, от которого в итоге остались намного меньшее Каспийское море и Аральское море. На старых картах 16-18 веков это выглядит так.Конфигурация моря совсем другая, хотя это можно попытаться списать на умение картографа. Но на карте отчётливо прорисованы крупные реки, которые впадают в Каспий на восточном и южном берегу. Сейчас этих рек не наблюдается.На данной карте конфигурация всех остальных морей и заливов более менее совпадает с правильными, кроме Каспийского моря. И опять мы видим по правому и южному берегу реки. Причём река на границе изображена как достаточно крупная.Следующая карта вообще уникальна, поскольку это карта именно Каспийского моря, причём карта мореходная, поскольку на ней обозначены промеры глубины, а также даны вставки по заливам и устьям крупных рек. При этом реки Krudosel, которая изображена на 6 и 7 рисунках, я найти не смог.Правда, эту карту нужно повернуть на 90 градусов, чтобы она соответствовала современному привычному нам способу отображения.На этой карте подписаны большинство рек и обозначено множество городов. Но при этом города и реки, которые расположены на западном и северном берегах, находятся легко, а вот те, что расположены на южном и восточном, нет. Каким образом получилось, что в одной части топонимы сохранились до наших дней, а в другой полностью изменились? Что по этому поводу нам может сообщить официальный исторический миф? И куда исчезли острова в верхней части Каспия? Они не только тщательно прорисованы, но дажеобозначена их принадлежность разным государствам. Для мореходной карты подобные вольности в изображении несуществующих островов недопустимы. Кстати, на этой карте обозначен город Schamachia, который по русски будет звучать как Шамахия, что подтверждает её подлинность.Помните, сказку «О золотом петушке» Александра Сергеевича Пушкина? «Подари ж ты мне девицу, Шамаханскую царицу»Получается, что город Шамахия существовал в действительности, причём сравнительно недавно, раз о нём писал Пушкин, который узнал о нём из рассказов своей няни Арины Родионовны. Вот только сейчас вы его на карте не найдёте. Как не найдёте и других городов, расположенных дальше по побережью: Kesker, Farabath/Ferebath, Esterabad/Aftrabath и т. д.Ещё одна карта, на которой хорошо видны реки, впадающие с восточной стороны.А это снова карта Каспийского моря, которая лежит на боку.Её нужно развернуть, чтобы было удобнее сравнивать с современным видом.Мы в который уже раз видим множество рек по южному и восточному берегу Каспия, которые сегодня отсутствуют. Но на этой карте также показано, что город Самарканд (обозначен зелёным кружком, подпись подчёркнута зелёной линией) стоит на реке, по которой мы можем попасть в Каспийское море! Этот путь я пометил синим пунктиром. Река, на которой стоит Самарканд, впадает в крупную реку, которая на одной из карт обозначена как Kajak, и которую мы можем наблюдать практически на всех рассмотренных ранее картах, то есть, это не ошибка составителей, такая река в действительности была в те времена.А теперь посмотрим как это место выглядит сейчас.Где река, по которой из Самарканда можно попасть в Каспийское море? Где вообще все эти реки и города по южному и восточному берегу Каспийского моря? Что может нам по этому поводу сообщить официальный исторический миф?А вот Иоанн Богослов нам об этом сообщает, что всё это было уничтожено во время падения гигантского метеорита, когда «как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море». Почему я думаю, что речь идёт именно об этом месте? Потому что падение крупного объекта в это место теоретически можно было видеть с острова Патмос в Алтайском крае, а вот падение во все другие моря — нет.Что же ещё может нам сообщить Иоанн Богослов о той катастрофе? Читаем дальше: «10. Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. 11. Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки. (Откровение Иоанна Богослова 8:10,11)»А вот это уже идёт описание падения тех объектов, которые оставили следы в Западной Сибири. Почему воды стали горьки? А потому, что упавшие ледяные метеориты были не пресными, а солёными. У нас и в Челябинской, и в Курганской областях встречается множество солёных озёр, причём не просто солёных, а очень солёных. Причём эти солёные озёра расположены случайным образом среди других таких же, но не солёных. Если бы эти солёные озёра остались после волны гигантского цунами, то их солёность должна была быть примерно одинаковой и по составу соответствовать морской воде или быть слабее. Но по факту это не так.«12. Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была — так, как и ночи. (Откровение Иоанна Богослова 8:12)»О том, что при падении большого количества метеоритов часть их разрушается в воздухе, а остальные теряют часть вещества при торможении в плотных слоях атмосферы, что приводит к загрязнению атмосферы, я уже писал выше. И Иоанн Богослов своими наблюдениями это подтверждает.Дальше будет большой фрагмент, но весьма любопытный. «1. Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. 2. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. 3. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. 4. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. 5. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. 6. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. 7. По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее — как лицачеловеческие; 8. и волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. 9. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее — как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; 10. у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была — вредить людям пять месяцев. 11. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион. (Откровение Иоанна Богослова 9:1-11)»В этом месте Иоанн Богослов описывает нам посадку космического корабля и высадку десанта на летательных аппаратах, которые по описанию похожи на боевые вертолёты. Лица как человеческие — это пилоты в кабинах, венцы как бы золотые — это шлемы, про броню и так всё понятно, шум от крыльев и двигателя вертолёта вполне можно принять за стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну.Другими словами, на поверхности Земли были высажены подразделения карателей, которые летали на аппаратах, похожих на вертолёты, и добивали выживших.«13. Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, 14. говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. 15. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. 16. Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его. 17. Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней — как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера. 18. От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей; 19. ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили. (Откровение Иоанна Богослова 9:13-19)»Больше всего это описание похоже на всадников, которые едут на огнедышащих драконах из легенд средневековой Европы. Но если остальные описания совпадают с имеющимися у нас фактами, то может и эта часть тоже не является выдумкой, как и европейские легенды? Может быть действительно карательные отряды пришельцев использовали каких-то неизвестных нам своих животных, которые похожи на драконов, для истребления людей?С другой стороны, присутствие в описании огня дыма и серы может указывать на техногенную природу этих «коней с головами льва». При этом люди, которые не понимали, что могут существовать подобные машины, принимали их за живых существ, то есть за Драконов.Остальной текст «Откровений Иоанна Богослова» я не будут цитировать и разбирать в данной статье, желающие могут его найти в интернете и почитать самостоятельно. Но из его откровений также следует, что «Господь» христиан сволочь ещё та и устраивать массовый геноцид населения планеты, которая отказалась подчинятся «воле Господа», для этого «Господа» дело привычное.Но на самом деле не всё так уж плохо, поскольку некоторые факты указывают на то, что захватчики не настолько круты и могущественны, какими пытаются себя представить.Согласно официальной версии «Откровения Иоанна Богослова» были написаны одним из учеников Иисуса Христа, Апостолом Иоанном. То есть, либо он никак не мог быть свидетелем катаклизма в Сибири 200 лет назад, либо это означает ну очень сильное изменение сложившейся хронологии, которая выходит даже за те построения, которые делают Носовский и Фоменко в своей «Новой Хронологии».Но теже Носовский и Фоменко в своих исследованиях упомниают Апокалипсис, при этом дают совершенно другие датировки его написания. По их мнению, «Апокалипсис» был написан не ранее 1486 года. Кроме того, в самом «Апокалипсисе» есть указание на то, что его текст корректировался после написания. Вот, что они пишут по этому вопросу в своём исследовании:«Мы имеем в виду известный сюжет "о съедении книги". От лица Иоанна Богослова, считаемого автором, в Апокалипсис включен следующий рассказ. "И видел я другого Ангела сильного... В РУКЕ У НЕГО БЫЛА КНИЖКА РАСКРЫТАЯ... И воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими... Я ХОТЕЛ БЫЛО ПИСАТЬ; но услышал голос с неба, говорящий мне: СКРОЙ, ЧТО ГОВОРИЛИ СЕМЬ ГРОМОВ, И НЕ ПИШИ СЕГО... И голос, который я слышал с неба... сказал: ПОЙДИ, ВОЗЬМИ РАСКРЫТУЮ КНИЖКУ ИЗ РУКИ АНГЕЛА... И я пошел к Ангелу и сказал ему: ДАЙ МНЕ КНИЖКУ. Он сказал мне: ВОЗЬМИ И СЪЕШЬ ЕЕ; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. И взял я книжку из рук Ангела, И СЪЕЛ ЕЕ... И сказал он мне: ТЕБЕ НАДЛЕЖИТ ОПЯТЬ ПРОРОЧЕСТВОВАТЬ О НАРОДАХ И ПЛЕМЕНАХ, И ЯЗЫКАХ, И ЦАРЯХ МНОГИХ" (Ап. 10:1-4, 10:8-11). И далее Ангел сказал Иоанну: "Не запечатывай слов пророчества книги сей... И также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества КНИГИ СЕЙ" (Ап. 22:10, 22:19).Что мы узнали из слегка путаного, но тем не менее достаточно ясного рассказа? Сначала Ангел показал Иоанну некую книгу с описанием происходящих событий, но потребовал не разглашать ее содержания: "СКРОЙ... И НЕ ПИШИ СЕГО" (Ап. 10:4). Более того, Ангел потребовал, чтобы Иоанн "съел первую книгу". Что и было исполнено. Тем самым, содержание первой книги оказалось полностью утраченным. Взамен Ангел приказал Иоанну написать новую, вторую книгу, причем ОБНАРОДОВАТЬ ЕЕ: "не запечатывай слов пророчества книги сей" (Ап. 22:19). Что и было сделано. Иоанн написал тот вариант Апокалипсиса, который, надо полагать, и дошел до нас. Таким образом, нам сообщили, что на самом деле были две книги. Некая первая, уничтоженная, "съеденная", и следовательно, расценивавшаяся как "неправильная". И вторая, "правильная", написанная заново, под диктовку Ангела. Именно так и воспринимали этот сюжет средневековые иллюстраторы Апокалипсиса. Например, на известной гравюре А.Дюрера, рис.d2.15, мы видим Ангела, протягивающего Иоанну первую книгу. Иоанн "съедает" ее. А рядом с ним уже лежит вторая книга, написанная Иоанном. На земле, около второй книги, мы видим письменные принадлежности: пузырек с чернилами и т.п. Совершенно недвусмысленно показан процесс создания второй книги на основе "съеденной" первой. То обстоятельство, что они обе одновременно изображены на гравюре, не должно нас смущать. Средневековые художники широко пользовались "приемом мультфильма", последовательно изображая НА ОДНОМ И ТОМ ЖЕ ЛИСТЕ несколько следующих друг за другом событий, разделенных промежутком времени. Как бы разворачивая события во времени.Тем самым Апокалипсис не скрывает, что первоначальная его версия была уничтожена, а потом написана заново. Именно это мы и утверждаем, говоря, что дошедшие до нас библейские книги подверглись редакции в XVII-XVIII веках.Не нужно, впрочем, думать, что первый вариант Апокалипсиса был действительно в буквальном смысле съеден Иоанном Богословом. Скорее всего, тут мы вновь сталкиваемся с путаницей, возникшей у позднейших редакторов Апокалипсиса при попытке прочесть и осознать фразу вроде: "Иоанн съел книгу". Речь шла, скорее всего, о том, что Иоанн ВНИМАТЕЛЬНО ПРОЧЕЛ первую книгу, а затем на ее основе создал свой вариант. Ведь до сих пор говорят, что кто-то "ПРОГЛОТИЛ КНИГУ", то есть жадно и быстро ее прочитал. Любителей чтения так и характеризуют: "глотают книги". Подобное выражение, вероятно, и стояло во второй книге Иоанна, вновь, еще раз, подвергнувшейся тенденциозному редактированию. Редактор мог не понять переносного выражения "проглотил книгу" и ошибочно (или специально) воспринял его буквально: "Иоанн съел книгу". Так и записал в новую версию Апокалипсиса. Получилась странность. А позднейшие послушные художники, вроде А.Дюрера, принялись тщательно изображать - как именно Иоанн жует и, давясь, съедает бумажную илипергаментную книгу. Даже если они и понимали бессмысленность такой "картинки", ослушаться церковного канона никак не могли. С тех пор и кочует по библейским иллюстрациям образ Святого Иоанна, буквально поедающего большую книгу.Из сказанного следует, что переработка первичного варианта Апокалипсиса была довольно значительной. Иначе вряд ли пришлось бы уничтожать первую книгу и вместо нее ЗАНОВО писать новую. Так что речь шла вовсе не об "исправлении опечаток". С Апокалипсисом проделали нечто куда более существенное. Вероятно, его рассматривали как весьма ценное и важное произведение, которое должно быть особо тщательно приведено в соответствие с новыми стандартами и целями эпохи Реформации XVII века.»К этому можно добавить, что на самом деле тот факт, что «Апокалипсис» был написан именно Апостолом Иоанном, автором одного из Евангелий, тоже нельзя считать полностью доказанным. Кроме того, что автор несколько раз в тексте называет себя Иоанном, других явных указаний на это нет. В тоже время многие исследователи указывают на тот факт, что текст «Апокалипсиса» по своему стилю написания очень сильно отличается от текста Евангелия от Иоанна. Кроме того, «Апокалипсис» полностью построен на Ветхозаветных образах и символике, что говорит о том, что данный текст писал человек, который очень хорошо знал именно Ветхий Завет или Тору, то есть был не просто иудеем, а являлся одним из священнослужителей, поскольку имел доступ к текстам Ветхого Завета или Торы. Для простых прихожан священные тексты были недоступны практически до 18 века.Также необходимо отметить тот факт, что нам сейчас доступен в основном только один вариант текста «Апокалипсиса», который окончательно был сформирован только в 60-70-х годах 19-го века, когда был сделан так называемый«Синодальный перевод» Библии на русский язык.При этом в статье по ссылке выше, посвящённой «Синодальнмоу переводу» есть один интересный фрагмент: «В 1826 году дело перевода и издания было приостановлено в силу общего изменения внутриполитической ситуации в России. Перевод книг Ветхого Завета, который к тому времени достиг книги Руфь, был остановлен. Доходило до сожжения хранившихся на складах непроданных экземпляров. Дальнейшая печать популярных в народе Нового Завета и Псалтыри также были запрещены, хотя репринты и продолжали осуществляться за границей и поступать в Россию.» Возникает вопрос, а зачем было запрещать Новый Завет и Псалтырь и уничтожать непроданные экземпляры? Что в них было такого важного, что их необходимо было уничтожить? И не для того ли их уничтожали, чтобы выпустить новые исправленные издания?Ещё один момент, который не давал мне покоя, связан с всемирным потопом. В Библии при его описании сказано:«17. И продолжалось на земле наводнение сорок дней, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею; 18. вода же усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод. 19. И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом; 20. на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы. 21. И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; 22. все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. 23. Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, — все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге. 24. Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней. (Книга Бытие 7:17-24)»По описанию это не похоже на действие инерционной волны, которая вызвана ударом большого метеорита, который привёл к повороту Земного шара и смещению оси вращения, из-за чего северный географический полюс сместился где-то на 15 градусов. О том, что такое смещение было, говорит ориентация старых пирамид, например в той же Латинской Америке, ориентация которых сбита как раз на 15 градусов. Подобный удар должен был вызвать мощную инерционную волну, похожую на гигантское цунами, но в несколько раз сильнее. Вот только эта волна должна была пройти, возможно погулять по океанам некоторое время, но со всё затухающей амплитудой, после чего вода должна была стечь обратно в океан. Причём всё это не могло продолжаться ни 40, ни тем более 150 дней. Также из описания в Библии получается, что вода поднялась над вершинами гор не сразу, как если бы это была инерционная волна, а лишь после 40 дней. Значит должна быть какая-то другая причина, которая вызвала резкое увеличение количества воды на планете.И тут я вспомнил про ролики о теории гидридного строения Земли Ларина В.НОбщий смысл этой теории состоит в том, что ядро планеты состоит не из железа и никеля в чистом виде, как считалось ранее, а из их соединений у водородом — гидридов железа и никеля. Особенность этих соединений в том, что они устойчивы только при высоком давлении и сравнительно низкой температуре. При этом объём гидридов меньше, чем аналогичный объёмпросто металлов (в роликах даётся обоснование почему это так, что уже подтверждено экспериментально). Эта же гидридная теория очень хорошо объясняет механизмы роста Земли в размерах, что и приводит к тому, что материки расходятся друг от друга. При этом если понижается давление или повышается температура, то гидриды начинают интенсивно распадаться, выделяя много водорода. Этот водород просачивается через трещины в земной коре на поверхность, что тоже уже зафиксировано наблюдениями. Достигнув атмосферы, особенно озонового слоя, водород вступает в реакцию с кислородом и озоном, образуя воду. Эта вода и образует облака в верхних слоях атмосферы, которая постепенно опускается вниз, выпадая в конечном итоге в виде дожей на поверхность.Но гидридная теория также хорошо объясняет откуда взялась лишняя вода при столкновении с крупным метеоритом! Во время столкновения происходит деформация земного шара, в том числе смещение вещества внутри Земли, что подтверждается картограммой гравитационного поля, на котором чётко видны аномалии вызванные данным столкновением. С одной стороны, часть вещества внутри во время удара резко сжимается, что приводит к повышению его температуры. С другой стороны, из-за нарушения формы Земли где-то образуются области повышенного давления, а где-то, наоборот, давление резко понизится. Оба этих процесса приведут к тому, что гидриды металлов ядра начнут интенсивно распадаться, выделяя много лишнего водорода. Кроме этого, во время столкновения неизбежно образуются повреждения земной коры в виде крупных трещин, которые будут способствовать выхожу на поверхность как вновь образовавшегося лишнего водорода, так и того, который образовывался и накапливался до этого во внутренних полостях. Это резкое повышение выделения водорода из недр Земли должно было в свою очередь вызвать образование большого количества новой воды в атмосфере. Причём, в отличие от инерционной волны, этот процесс мог продолжаться достаточно продолжительное время, отсюда и 150 дней, в течении которых прибывала вода.После того, как после 150 дней вода перестала прибывать, её уровень начал постепенно понижаться. В целом потом, судя по описанию в Библии, продолжался десять с половиной месяцев. Вот начало потопа: «11. В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились… (Книга Бытие 7:11)»А это окончание: «13. Шестьсот первого года к первому дню первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли. (Книга Бытие 8:13)» #АЗЪ