Подавляющее большинство из нас противятся войнам, осуждают убийство, воровство, насилие, эксплуатацию человека человеком.

И факт, что эти явления имеют место в жизни человечества в течение долгого периода времени, никак не является для нас доводом для того, чтобы принять их: мол они естественны и должны продолжать быть частью нашей жизни. Нам не придет в голову отстаивать их, настаивая на их естественности. Большинство из нас их осуждают и стремятся к тому, чтобы усовершенствовать наше общество, искоренив эти явления.
Однако, когда речь заходит о том, что мы кладем на свои тарелки, тут аргумент естественности длительного явления вдруг становится для нас неоспоримым доказательством.
Как и почему человек начал поедать животных не знает никто. Тут можно привести слова Плутарха:
Первобытные люди, которые начали есть плоть, вероятно начали это делать в силу экстремальных условий, когда создался недостаток еды. Люди в те времена были вынуждены есть почву, кору, поросль травы и коренья. Находка желудей и каштанов была праздником. Если бы эти люди смогли бы сейчас говорить с нами, то они без сомнения бы сказали, что нам неслыханно повезло иметь изобилие деликатесных овощей и фруктов на расстоянии протянутой руки, и что мы должны быть бесконечно счастливы тому, что можем наполнить свои желудки не загрязняя себя плотью. Их бы поразило то, что наша жажда к наслаждению привела нас к поеданию плоти при существующем изобилии. Они бы спросили: "Неужели Вы думаете, что добрая Земля не сможет накормить Вас? Неужели Вы не стыдитесь смешивать полноценный продукт с чужой плотью и кровью?"