Кто родился и вырос в СССР - тот знает каратэ, «метод физической подготовки, не имеющий ничего общего с советской системой физвоспитания». По крайней мере, именно с такой формулировкой каратэ в СССР оказалось под государственным запретом, вплоть до уголовного наказания. Почему каратэ запретили? Есть мнение, что это произошло после того, как в Москве избили племянника Виктора Васильевича Гришина. Но это лишь одно из мнений. Мнение, впрочем, имеющее место быть. Еще есть мнение, что каратэ противоречило советской идеологии, как в свое время ей противоречили джаз и джинсы. Но, даже если и не копать глубоко - когда в России или в СССР учили профессионально бить ногами? Кулачный бой и борьба – вот что всегда любил русский человек. А вот бить ногами… Так или иначе, в конце 70-х каратэ стал первым в России видом единоборств, где солировали именно ноги. Удар в прыжке, удар с разворотом, удар назад. Даже в советском самбо ничего подобного не проделывали, используя приемы все той же борьбы. Потому каратэ, попав на благодатную, удобренную многовековой практикой кулачного боя и борьбы почву, превратилось в России в действительно смертельно опасный вид единоборств? Русского человека ничуть не смущало, что не было ни единой школы, ни единой методики.

Александр Небогатиков, руководитель Клуба им. Благоверного князя Серпуховского Владимира Храброго, бронзовый призер Чемпионата Мира по каратэ 2015 года (Сербия): - То каратэ, которым мы занимались в самом конце 70-х – это, практически, было «самиздатным» каратэ. Один мастер занимался киокушинкай, другой занимался сётокан, третий – вадо-рю. Прибавим к этому самиздатные книги, напечатанные неизвестно где и неизвестно кем – самая настоящая сборная солянка. Единственное, что всех объединяло – сумасшедший энтузиазм. Себя не щадили, занимались отчаянно.

Для нас каратэ не было спортом. Да и не было в нашей истории такого, чтобы человек голыми руками пробивал стены и ломал доски. Подковы гнули, кулаком быка валили, но не ногами. В России всегда славилась дикая природная сила, каратэ же изменило наше представление о силе. Невысокий от природы щуплый очкарик ударом ноги мог разбить кирпич или половую доску. Природная сила потеряла свое главенство. Именно тогда мы по-настоящему поняли, как Давид, простой пастух, мальчик, вооруженный камнем размером меньше, чем его кулак, сумел убить гиганта Голиафа – лучшего в своей армии война, вооруженного и защищенного. Или невооруженный японский крестьянин, который мог голыми руками убить вооруженного самурая. Мы читали об этом и понимали, что после этого мы не сможем смотреть на мир прежними глазами. Каратэ показало нам выход, оно стало для нас смыслом жизни. Мы жили каратэ. Я надел очки в первый год от рождения. Мне врачи запретили заниматься плаванием, мне вообще запретили заниматься спортом и нагружать себя физически, пугая, что мои глаза не выдержат такого давления. В пятом классе я подошел к турнику, повис на нем, подергался и решил для себя, что так дальше жить нельзя. Лучше умру, но оставаться таким хилым и рыхлым мешком я больше не мог. И турник стал частью моей жизни. Уже к седьмому классу я стал спорторгом – человеком, отвечающим за спортивную жизнь класса. В армию меня, естественно, не взяли. Я пошел работать лаборантом в военное училище. Борьба меня не впечатлила. Поднялся на этаж выше – сказали, что там работает секция каратэ. И всё, я понял – это то, для чего я родился и жил.

Занимался, как уже говорил, отчаянно и азартно. И… каратэ запретили. Секцию закрыли. Но запрет не действовал на милиционеров. И все, кто занимался каратэ, перешли в зал Торгового училища, где тогда занимались сотрудники милиции. Назывались эти тренировки «группой здоровья». К этому времени я уже чувствовал свою силу и знал, что другой жизни у меня нет и не может быть. В 1991-м в Россию приехал Хисатака Масаюки, обладатель 10-го Дана – сын основателя Косики-каратэ. Мы были на его семинаре, «сдали на пояса». Но речи о появлении настоящей, не самодеятельной, школы каратэ в Серпухове – о таком мы могли только мечтать. Но все меняется. Получилось так, что у знакомого друг работал на РТЗ (сегодня это РАТЕП) переводчиком. Тогда итальянцы готовили на заводе линию итальянской бытовой техники. И у переводчика в Италии, в городе Брешиа, жил друг, у которого пятый дан по каратэ и который искал тех, кто был готов заниматься каратэ. Скалмати Рензо – так звали того итальянца, президента Европейского союза национальных Ассоциаций каратэ. Начало 90-х был золотым временем для каратэ, оно становилось популярным и завоевывало свое место в мире боевых искусств.

Как раз перед приездом итальянца, в 92-м, мы провели в Серпухове первый в истории города фестиваль боевых искусств. И все, кто по книжечкам занимался каратэ – все они собрались в одном месте и показали свое искусство. Для народа это, конечно, стало зрелищем. Каратисты ломали доски и кирпичи, я тогда ногой сломал восьмидесятимиллиметровую доску. Когда еще в Серпухове можно было такое увидеть? В 94-м мы повторили фестиваль. И на нем присутствовал тот итальянец. Приехал он со своей командой учеников (10 человек), 3 и 4 Даны. Мы ему показали свое искусство, он посмотрел и сказал: «Это не каратэ, это драка». И предложил нам заниматься у него. Желающих оказалось много. Но пояс получили лишь четверо. Я в этом числе. Итальянец присылал видеокассеты, приезжал в Серпухов. В один из приездов, в 1995-м году, мы перед комиссией прошли аттестацию, и этот год можно считать годом образования в Серпухове школы шотокан-каратэ, которое мы и стали развивать. Занимались и выступали не только в России. Приезжали в Брешиа, участвовали в открытом кубке города.

Сегодня в Серпухове огромное количество секций, где обучают всем известным стилям каратэ, но первыми были мы и наша школа шотокан. В 2010-м я познакомился с Николаем Немчиновым, лауреатом премии «Золотой пояс России» и президентом Российской Ассоциации каратэ-до Шотокан, и Дмитрием Яковлевым – вице-президентом Российской Ассоциации каратэ-до Шотокан. Дмитрий предложил мне и моей секции вступить в «Ассоциацию Витязей». Сегодня наша секция входит в Ассоциацию и носит имя «Князя Владимира Серпуховского Храброго». И сразу вопрос: а какая связь между каратэ – японским боевым искусством – и православной верой, которую мы пропагандируем как «Ассоциация Витязей»? Более того, у нашей Ассоциации есть свой духовник, которого благословил сам Святейший Патриарх – настоятель Патриаршего Подворья в Сокольниках Храма Рождества Иоанна Предтечи игумен Иоанн (Ермаков). Православие – это дух, это сущность. И я, как учитель, и мои воспитанники, как ученики – мы были и остаемся по своему духу православными. Но дух живет в теле, а это тело – каратэ. Каратэ – это не бусидо, это не философия японского самурая. Каратэ – это искусство, придуманное простым японским крестьянином, чтобы голой рукой противостоять железному самурайскому мечу. Это форма борьбы. Форма, которую необходимо заполнить духом и идеей, способной управлять этим телом. Кто-то наполняет это тело злом и насилием – и каратэ тогда превращается в монстра, способного разрушать все живое. Мы вдохнули в каратэ живой дух православия. Возьмите обычный меч. Его можно нарисовать в руках демона, и этот меч будет страшен и отвратителен. Но посмотрите на ангелов, нарисованных в наших храмах. И у них в руках меч, но мы по-другому воспринимаем этот огненный меч, которым ангел разит темные сила. Таким огненным мечом для нас и является каратэ.

Детям, которые приходят в наш клуб, я всем задаю один вопрос: «Назови четыре главных для тебя в жизни вещи?» На первое место дети всегда ставят своих родителей. «Хорошо, - отвечаю, - случилась война, на Россию напали. Но у тебя много денег и возможность уехать. Твои действия?» «Вывезу семью и вернусь защищать Родину!» – так отвечают мальчишки, кто приходит записываться к нам в клуб. Тогда я спрашиваю: «А почему, раз вы вернетесь, вы ставите на первое место не Родину? Вы же родителей оставили и вернулись защищать Родину». Они начинают задумываться. И тогда говоришь им: «На первом месте – твоя вера православная, на втором – Родина, на третьем – твои родители. А на четвертом – ты сам». Когда ребенок приходит на занятие, первое, чему его учишь – это самодисциплине. О чем здесь речь: ребенок раз пришел на тренировку, два, а на третий раз не пришел. Надоело, трудно, не вытягивает. Ему говоришь: «Хорошо, сегодня ты ушел из секции, потому что тебе стало трудно. А что будет завтра? Ты женишься, у тебя появятся дети. И вдруг тебя уволили с работы. Ты приходишь домой и говоришь, что тебя уволили с работы, ты больше не сможешь прокормить семью, ты от них уходишь». Уход – это не решение проблемы. Это позиция страуса, «ушедшего» с головой в песок, но оставившего открытым свой тыл. Ты пришел в зал каратэ – значит, что-то тебя подтолкнуло к этому. Тебе стало тяжело? Пересиль себя, побори себя и продолжай заниматься. Только так ты сможешь подготовить себя к будущей взрослой жизни – постоянная ломка самого себя, постоянные самоограничения и самодисциплина.

Цель мастера каратэ – не стать чемпионом мира, а стать чемпионом самого себя. Лучший бой – это неначавшийся бой. Поэтому каратэ – это не совсем спорт, это именно искусство. Автор: Денис Коваленко #каратэ #серпухов