Веха Мира

Раздражение. Откуда оно берется иногда даже по отношению к людям, в которых только их любовь им диктует те или иные поступки? Почему бестактный поступок встречного, о котором ты знаешь, что он только любовью горит к тебе, тебя раздражил? Неужели так трудно тебе обратить в юмор его неловкость и пройти этим юмором над пропастью разъединения? А ее ты непременно вырастишь своим раздражением. Осознай твердо, что пора детскости и неуравновешенности миновала. Что нельзя безнаказанно вводить в текущий день те или иные токи своего эгоизма. Осознай навсегда, что раздражение есть тот фон, на котором ты сам плетешь все темные кружева, и с твоей помощью астральные тени слизывают все твои лампадные огни, и фитили твои коптят. Можешь ли, окруженный вздохами и мольбами жадных к твоему гневу теней, встретить гармонией и благоговением Учителя? Развивая бдительность, надо ясно понять, что на эгоизме ты ее не вырастишь. Бдительность есть приложение всего внимания к тому, с кем или с чем ты имеешь дело сейчас. Бдительность есть порождаемая тобою сила. И если эта сила рождена тобою на костре страстей, она будет так же кривобока, как ты сам, когда из твоей ауры выпирают комья, окутанные паром. И если ты уже носишь в себе болезнь или слабость организма, нажитые твоими неправильно понимаемыми «достоинствами» и раздражением, то общение с тобою для гармонично звучащих людей так же небезопасно, как общение обычных людей с буйными помешанными. Начало бдительности может родиться только у тех людей, которые ясно поняли реальное не как идею, но как действие простого дня. Если человек носит в каком-либо из карманов идеи верности Учителю, если в другом его кармане лежат идеи вечной и единой Жизни, а в третьем – понимание единения, но в его собственном храме сердца нет жизни, и все его «идеи» сочетаются в разговорах, а дела выражают только раздражение, муть, горе о себе и встречном, то он просто добрый хранитель не принадлежащих ему сокровищ. Он, может быть, даже с удовольствием отстегивает пуговицы своих карманов и показывает встречным все эти сокровища. Но и встречный, полюбовавшись ими, пойдет дальше по своим делам, холодно подумав о непригодности и тяжести столь мало практичных фетишей. Конкордия Антарова "Беседы Учителя"

Как показала практика жизни, информация может быть полезной, а может быть и вредной для конкретных людей. Это очень индивидуально. Зависит, прежде всего, от многих условий, от состояния человека, от его интеллектуального и умственного развития, от отношения его к другим людям. Воздействие полученной по каналам информации в состоянии измененного сознания на каждого конкретного человека зависит от его здоровья, характера, психологических особенностей личности, жизненных целей и многого другого. Зафиксированы следующие виды информации, получаемой в процессе диалога по каналу с представителями Высших Сил. 1. Информация – знание. Информация подобного рода содержит логически законченные мысли об устройстве мироздания, о его отдельных законах и закономерностях; об их проявлении в земном или околоземном пространстве и в дальних мирах; о разновидностях форм жизни; о возможностях перехода одной формы в другую; о химико-биологических или физических процессах, происходящих в живых объектах и т.д. 2. Информация – предупреждение. Такая информация поступает обычно незадолго от наступления каких-то событий. 3. Информация – алгоритм. В жизненных ситуациях приходящий для осмысления алгоритм дается обычно как способ изменения жизненной ситуации, информация о новых занятиях в жизни, о способах выхода из затруднительных или экстремальных ситуаций, о способах перехода в новые состояния и др. 4. Информация – программа. Углублением и развитием предыдущего вида информации является информация-программа, даваемая человеку чаще всего в качестве примерного алгоритма его дальнейшей деятельности. 5. Информация – совет и информация приказ. Думая о своих проблемах, люди выплескивают их в информационное поле Земли как нерешенные задачи своих нестандартных ситуаций. И вдруг откуда-то приходит совет или подсказка и ситуация разрешается. Образ мыслей человека, его внешность и манера поведения формируют вокруг него определенное энергоинформационное поле, входящее во взаимодействие с другими полями невещественной Вселенной и притягивающее к себе положительный или отрицательный спектр энергий физического вакуума. Эта энергетика структурирует физическое пространство в определенном направлении и управляет ситуацией, человек при этом или сам "натягивает" на себя неприятности и неудачи, или же последовательно движется к заветной цели. Маргарита Тоненкова "Услышь мой зов"

Ты не должен чувствовать себя «хорошо» все время. Ты не можешь не сопротивляться время от времени. Ты больше, чем всё это, фактически, ты не ограничен ничем. Для тебя нет времени. Ты пространство для «хорошего» и «плохого», для принятия и сопротивления. Ты не нуждаешься в любом фиксированном и неизменном образе себя. Тебе не нужно быть просветленным гуру или духовным воином. Тебе нет нужды быть миролюбивым, пробужденным, сильным, высокоразвитым существом с иммунитетом к страданиям. Это всё ложные ограничения твоей безграничной природы. Просто будь тем, кто ты есть, а не «тем» или «этим». Будь Единым пространством для всего этого. Пусть жизнь снова и снова сносит тебя с твоего пьедестала, пока ты будешь заинтересован в том, чтобы стоять на нем. Джефф Фостер

Рукодельная резиденция Когда при власти Душа, а телесными инструментами рукоделия управляет царевич Умелые Руки, человек использует свои руки для созидания и оказания помощи, для добрых дел; он берет полезные вещи и делится ими; его руки успокаивают и исцеляют. Но при режиме Эго руки почти автоматически включаются в дурную деятельность. Они хотят заграбастать, взять больше, чем дать, украсть, убить, ударить во гневе или из мести. Подобные дисгармоничные действия губительны для обитателей царства-тела. Для утоления алчности царевича Деструктора не хватит и сотни рук, тогда как царевичу Умелые Руки достаточно двух, чтобы сделать мир (и тело) лучше. "Бхагавадгита. Беседы Бога с Арджуной. Царственная наука богопознания." Парамаханса Йогананда

Тай-цзи цюань помогает людям обрести покой и собранность. Эти качества достигаются не за счет психологического давления инструкторов, а заложены в самой природе тай-цзи. Следует отметить, что нет искусства, более подходящего для формирования характера, чем школа тай-цзи цюань, поскольку система тренировок построена на принципах благожелательности, «мягкости» и настроена на обретение контроля над гармонизирующим энергетическим потоком, жизненно необходимым для светлого разума и единения с космосом. Типичный мастер таи-цзи цюань редко выставляет своё искусство на всеобщее обозрение. Как правило, он отличается сдержанностью в словах, терпимостью и живет в мире с самим собой и окружающими. Тай-цзи не просто искусство; его истоки уходят в глубины китайской философии и мудрости даосизма. Сам термин буквально означает «великий предел» или «космос» и этимологически связан с понятием «Ицзин» (И-чин), то есть с «Книгой перемен». В начале классического «Трактата по тай-цзи цюань» великий мастер Ван Дзон Юи писал: «Тай-цзи возникло из Пустоты. Оно породило движение и покой и является матерью инь и ян. В движении происходит разделение, а в покое обретается единство». Удивительно, как тесно переплетаются положения древней философии с пространственными представлениями современной квантовой механики. Вон Кью Кит "Тай-цзи цюань"

Человек должен искать Бога не где-то вне, не в церкви, не в секте, а в сердце своём. И в сердце другого человека, как у себя. В цветке, в солнце, в любви, в труде... Бог - это любовь, сказано. Вот любишь - уподобляешься Богу, ненавидишь - уподобляешься сатане. Всё очень просто. Сейчас всё человечество будет разделяться на две части. Это так называемый Страшный суд. Те, которые ненавидят - отходят на левую сторону, во тьму, с тёмными вместе. Они тёмную ауру имеют, поэтому они тёмные. А все, кто любит, отойдут на правую сторону. И не кто-нибудь будет гнать одного сюда, а другого туда. Каждый является, как сказал Христос, и судьёй, и палачом, и жертвой. Только тот сознаёт истинные смыслы законов жертвы, кто не ждёт награды за свои добрые дела, ни здесь, на Земле, ни на небе, для кого уделом жизни становится общее благо - общее благо всего человечества. Кто осознал закон космической жертвы, кто взял его себе за руководящий принцип жизни, - тот пользуется телом, той формой, которую ему выдали на время в аренду, для служения человечеству, без привязанности к плодам труда, без привязанности к этой форме, к своему телу. Тот, кто действует таким образом, тот положил конец своим страданиям. Для него страдания уже перестали существовать. Алфёров "Космические законы"

Ваше воображение — это рука Бога, моделирующая небесный свод по вашему образу и подобию. Мысленный образ сбывшегося желания — это огромная волна, которая уносит вас из физической реальности и позволяет вашему сознанию увидеть мир таким, какой он есть на самом деле. И если вы умеете управлять своим вниманием и воображением, ваши мысленные образы неминуемо воплотятся в реальность. Существует огромная разница между сопротивлением злу и неприятием его. Сопротивляясь злу, вы концентрируете свое внимание на мысли о нем и тем самым продолжаете претворять его в реальность. Отвергая зло, вы перестаете о нем думать и переключаете свое внимание на то, чего желаете. Вы создаете украшение вместо пепла, когда усилием воли концентрируете свое внимание на каком-то мысленном объекте и представляете его таким, каким хотели бы видеть, а не таким, какой он есть в вашей настоящей реальности. Вы получаете радость вместо плача, когда сохраняете позитивное отношение к жизни в любых обстоятельствах. Вы облачаете унылый дух в славные одежды, когда поддерживаете уверенность в себе вместо того, чтобы впадать в уныние. Всё находится в вас. Вам не нужно далеко ходить, чтобы найти то, что вы ищете. Открывайте, проявляйте, визуализируйте. Все зависит от вашей Я-концепции. Вы не можете воплотить в реальность то, что не считаете истиной. Мечтайте о прекрасном и возвышенном, поскольку только прекрасное и возвышенное делает вашу жизнь благополучной и счастливой. Нэвилл Годдард "Сила сознания"

Через интуицию мы выходим за пределы физической реальности и приближаемся к тайне мироздания. И происходит это благодаря тому, что мы обладаем не только чувствами и разумом, но и особыми органами внутреннего постижения, с помощью которых раскрываем сущность бытия. Внутри нас находится целый ряд центров сознания, каждым из которых можно воспринимать мир в зависимости от уровня нашего развития. Интуиция – более полное и глубокое восприятие мира, чем чувственное и логическое познание. Она проявляется не только при познании духовной реальности, но и при познании физических предметов и процессов. Многие научные открытия явились ученым как мгновенные интуитивные прозрения, которые лишь впоследствии приобрели вид стройной аргументации. "Интуиция и вдохновение человека, как утверждал В.И.Вернадский, есть основа величайших научных открытий в дальнейшем, опирающихся на факты и идущих строго логическим путем, не вызываются ни научной, ни логической мыслью, и не связаны со словом и понятием в своем генезисе." В.И. Вернадский - Размышления натуралиста). Представители творческих профессий – изобретатели, ученые, писатели – много раз отмечали, что ответственейшие этапы их деятельности носят интуитивный характер, не контролируются сознанием и волей. (П.В.Симонов. Мозг и творчество). Интуиция присуща всем видам духовного творчества. Она спонтанно проявляется в напряженной духовной жизни. Концентрация внимания на каком-то предмете или процессе в конечном итоге настраивает человека на необходимую мысль, которая приходит извне в виде научной идеи или художественного образа. Часто у писателя возникает ощущение какой-то внешней силы, управляющей его творческой деятельностью. "Я бы сказал, - признается писатель Грэм Грин, - что главные герои выходят из глубин нашего подсознания: когда мы пишем, оно управляет творчеством, помогает нам." (Г.Грин. Литературная газета от 26.Х1.1987 г.). Но интуиция связана не только с подсознанием. В высших своих проявлениях она выражается через сверхсознание. Главная особенность интуитивного канала подсознания заключается в том, что он связывает человека с Разумом Вселенной, возбуждает в познающем чувство сопричастности с его творческой деятельностью. Б.К. Ратников