4 ОКТЯБРЯ (ЛИСТОПАДА) - ПРОВОДЫ ЛЕШЕГО

Прощание с Лесным Хозяином до будущей весны и благодарение за все его дары, собранные в лесу за лето.
Леший - олицетворённая душа леса.
Когда приходит зима, Леший и подвластный ему лес засыпают.
Впрочем, верование в то, что Лешие спят всю зиму до весны - было распространено на Руси не повсеместно.
По поверьям, с этого дня перестают бродить по лесам последние Лешие (те, что не ушли под землю на Змейник Осенний).
Чуя, что выходит их срок, Лешие порой ломают в лесу деревья, на полянах вырывают землю на семь пядей, загоняют всех зверей по норам.
Весь этот день по лесам воют ветры и слышатся стоны Леших.
Леший зазывал к себе людей, аукал и свистел, потому знающие люди не советовали ходить в лес в этот день. С первыми петухами Лешие проваливаются сквозь землю, чтобы вновь вернуться лишь будущей весной.
С языческих времён дошло поверье, что 17 октября – последний день, когда лешие по земле ходят.
Прощается лесной хозяин со своим, успевшим уронить наземь почти всю листву, владением.
Полагают, что в этот день лешие дурят по лесам: бродят и кричат, хлопают в ладоши и хохочут, а к утру, после пения первых петухов, проваливаются сквозь землю.
К весне же они вновь из земли выскакивают.
Своим шумом увеличивают лесные страхи у людей, оказавшихся в такую пору в лесу.
Во весь день ветер воет по лесам, птицы не смеют прилетать к деревьям.
О мужике и говорить нечего: ни за что из доброй воли не пойдет в лес.
Сведущие люди советовали в этот день даже близко к лесу не подходить, обратившись в старика, женщину или ребёнка леший запросто зазовет, зааукает по-людски, запутает и если доверчивый человек попадается на лешачьи уловки, то будет утянут хозяином леса под землю.
Зверьё лесное прячется от него по норам-логовам; ни одна птица не вылетает навстречу.
Когда же приходит время и лешие проваливаются под землю, то они тянут за собой зверей и птиц, травы и ягоды, грибы и орехи – пусто становится в лесу.
Если же попадется лешему человек, то и его он вмиг утащит под землю.
Впрочем, Лешие не все исчезают на зиму; в некоторых местностях считают, что они становятся демонами зимних вьюг.
Стремительные вихри-бури, по мнению крестьян, есть дело Лешего.
Так поломанные бурею в лесах деревья обыкновенно причисляются к его проказам.
По народному поверью, Леший никогда не ходит просто, а спереди и сзади его всегда сопровождает сильный ветер, и по направлению ветра можно заключать, куда именно держит он путь.
Никто не видал, чтобы он оставил где-нибудь след своих ног, хотя бы прошел по песку или снегу: это потому, что он вихрем заметает свой след, как поступают и ведьмы.
Последний раз Лешему несут гостинец.
На пень кладут хлеба ломоть, соли щепоть, сказывая при этом:
Хожу по лесам, по кустам, по мхам,
по лынодёрам, по гнилицам,
по черницам, по малинам.
Када ль ни хожу –
нигде не блужу.
Солнце – по солнцу,
луна – по луне,
при частых звёздах,
при вечерних зорях,
хожу – не блужу,
а тебе, Лесной хозяин,
покорность отдаю.
От меня, раба (имя рек) отшатнись,
в берёзу обернись!
Согласно народным поверьям, леший – главный в лесу, лесной хозяин.
Будучи полновластным хозяином лесов, леший никого и ничего не боится.
Лешими становятся «нечистые» покойники (проклятые родителями, самоубийцы, дети, умершие до крещения).
Существует легенда, что лешими стали ангелы, сброшенные с небес и упавшие в леса.
Леший представляется в образе старика, одетого в обычную крестьянскую одежду.
Но если внимательно приглядеться, то сразу можно догадаться, что перед тобой дух, а не человек.
Правая пола одежды лешего запахнута за левую; левый лапоть надет на правую ногу, а правый – на левую.
(Такая подмена левого на правый всегда считалась в народе признаком нечистой силы.)
В некоторых местах полагали, что леший никогда не подпоясывается.
Скорее всего, это связано с восприятием пояса как символа круга (солнца) и сильного оберега от нечистой силы.
Одежда у лешего белого, зеленого или черного цвета.
Белый цвет не только представлялся символом чистоты и плодородия, но и связывался с потусторонним миром (многие славянские народы во время траура носили белые одежды, а сама смерть представлялась в образе женщины в белом платье).
Черный цвет ассоциировался с мраком, землей, смертью и являлся символом потусторонних, враждебных человеку сил.
Зеленый цвет связывался с растительностью и местами, где обитает нечистая сила.
Отсюда и цвета одежды лесного духа.
У лешего нет бровей и ресниц, правый глаз неподвижен и больше левого, у него оторвано правое ухо, и он не отбрасывает тени.
Леший может менять свой рост: по своему желанию он становится выше деревьев или ниже травы.
Он может превратиться в любого зверя, птицу, растение или гриб.
Чаще всего лешие поселяются в еловых лесах, устраивая свои дома под кронами вековых деревьев.
Открытым местам лешие предпочитают дремучие чащи.
Лешие считались враждебными человеку духами.
Специально они не убивали, но могли завести в болото или глухую чащу.