Старый итальянский фильм "Иисус из Назарета" - на тему БЕСКОРЫСТНОЙ ЛЮБВИ!

Всех с ПРАЗДНИКОМ!
"Воскресение Христово – событие, исполненное глубочайшего смысла. Оно имеет огромное значение для всех верующих, которые стремятся к идеалу верности, преданности и служения Богу. Светлая Пасха – это торжество духа смирения верующего и любви к Богу. Это событие объединяет христиан, мусульман, индуистов, верующих разных религий, разных взглядов, развивает и укрепляет согласие.
Желаю Вам душевной радости, бодрости и здоровья в служении Господу!" (с) Бхакти Вигьяна Госвами .
Хочется напомнить,что следование Христианской традиции это не хождение в церковь по праздникам и не пьяное застолье после окончания поста(но,большинство даже и посты не соблюдают).А изучение глубокой философии и следование Заветам Христа. "Когда мы очень внимательно следуем той или иной традиции, то мы через нее нащупываем одни и те же вещи, мы обнаруживает одни и те же понятия: Вечную Душу, Вечного Бога, вечные отношения между людьми. Проблема состоит в том, что большинство людей, к сожалению, глубоко не погружаются ни в какую традицию. Хотя считается, что в нашей стране большая часть верующего населения – это христианство, провели такой чуть более беспристрастный аналитический, так сказать, аналитическое исследование. И выяснилось, что где-то в 62 или в 63% людей, которые отождествляют себя с христианством, не более 2%, на самом деле, очень хорошо разбираются в философии христианства и следуют абсолютно всем деталям процесса.Около 20% людей, которые считают себя христианами, как выясняется, в Бога не верят. Т.е. они считают себя христианами, но при этом в Бога не верят. Еще примерно процентов столько же… Т.е. это говорит о том, что для них сказать, что я христианин или православный, это просто один из способов сказать, что я свой. Вот и все. Не более того. Я свой. А что это такое обозначает, многие еще не понимают. Еще процентов 20 это люди, которые когда их спросили: «Причащаетесь ли Вы?», они спросили: «А что это такое?». Т.е. они даже не знают, что это. Поэтому вот эти, скажем, такие «дутые» цифры, о том, что у нас большинство православных, большинство христиан, если так вот беспристрастно все эти вещи исследовать, то выясняется, что, на самом деле, очень небольшой процент людей, которые понимают вообще, по сути, что такое религиозная доктрина, чем то же православие отличается от католицизма, от каких-то протестантских групп.А уж на предмет, как говорится, следования ритуалам, регулярного посещения храма здесь мы видим, что совсем не много людей. Т.е. большинство людей, они такие, сентиментально верующие. И не смотря на то, что они сентиментально верующие, они все-таки отождествляют себя с какой-то традицией. И когда они встречают представителей другой какой-то религии, они порой как бы ведут себя как представители такого, знаете ли, большинства, с хозяйской позиции относятся. Типа: «Мы тут, как бы, главные». А когда начинаешь с такими людьми глубже разговаривать, выясняется, что они вообще не понимают ничего, даже что… что за традиция, к которой они себя причисляют. Но, тем не менее, они считают возможным делать какие-то суждения и так далее.Поэтому я вижу, как бы, в качестве своей функции что ли, некоторое просвещение. Т.е. я стараюсь показывать людям именно общие духовные основы. А если есть какие-то отличия, то стараюсь объяснить именно, чем они вызваны именно, и являются ли эти отличия такими уж прямо разительными, или они вызваны просто какими-то историческими причинами и не имеют отношения к самой глубинной духовности".(с) Лакшми Нараяна Дас