СВЯТЫЕ ОТЦЫ «О СТРАХЕ» ...ИОВ о страхе Божьем как о единственной заповеди

• Бояться надо только грехов... А боязливых, сказано в Священном Писании, не любит Бог. Никто не должен быть боязлив, труслив, а должен возлагать надежду на Бога. Почему Бог не любит боязливых, трусливых? Потому что они близки к унынию и отчаянию, а это – смертные грехи. Боязливый и трус – на краю пропасти. (Прп. Варсонофий Оптинский (Плиханков))

О ПУСТОТЕ В ДУШЕ

Одно из тяжких последствий греха — опустошение души. Что такое пустота? Св. Писание, касаясь этой темы, говорит о значимом и незначимом для человека, о полезном и бесполезном, о вечном и временном, говорит о душе, в которой нет места Богу.

Патриарх Кирилл о поведении во время поста: на место пустоты приходит грех

"Праздность – синоним греха. На месте праздности – пустоты – немедленно появляется грех, как некое духовное вещество, которое способно заполнять пустоту человеческой души", – указал предстоятель Русской православной церкви после богослужения в столичном храме Христа Спасителя.

Чтобы не поддаваться греху, патриарх призвал наполнять душу спасительными божественными истинами и напомнил о молитве Ефрема Сирина, начинающейся именно с просьбы об избавлении от праздности.

Скрижа́ли Заве́та или Скрижали свидетельства (от др.-евр. לֻּחֹת הַבְּרִית лухо́т ха-брит или др.-евр. לֻחֹת הָעֵדֻת лухо́т ха-эду́т, соответственно) (в синодальном переводе: Скрижа́ли открове́ния) — две каменные плиты, на которых, согласно Библии, были начертаны Десять заповедей[1].

Бог не отвечает Иову прямо, за что он страдает. Его монолог пронизан мыслью о Божественном Промысле, зачастую превосходящем понимание людей. Иов смиряется перед Божественным Провидением: «Знаю, что Ты всё можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено» (Иов 42:2). Он понимает: зло, внесённое в мир человеком, не исчезнет в этой жизни, но Бог может направить его на пользу тем, кто верен Ему.

Сначала он говорит о мудрости как о замысле Творца и о страхе Божьем как о единственной заповеди, данной всему творению во главе с человеком, и о возможности постижения этого самого замысла. Далее следует “плач Адама”...