Пленение ума | монах Киприан

---------------

-----------------------------------

Некоторые представления о грехе дьявола:
- Гордыня. Суть греха в том, что для человека его ум, способности, управление миром, собственная значимость становятся важнее, чем любовь к Богу и принятие Его воли.
- Вовлечение в грехи. Считается, что дьявол стоит за совершёнными людьми убийствами, кражами, изнасилованиями, разводами, прелюбодеяниями и обманами. Он вовлекает людей в пьянство, курение, обжорство и жадность, а также в различные религиозные лжеучения и идолопоклонство.

--------------------

Будь умней и добрей
Владимир Лобановский
Завлекло голубей
Небо синее...
Будь умней и добрей
И терпимее!

Не старайся пройти
Мимо нищего…
Сбрось с себя по пути
Всё, что лишнее

Прогони из души
Слово злобное
И занять не спеши
Место лобное

У креста задержись
Поклонись ему
Проживи свою жизнь
Не по-лисьему...

Стыд-признак веры
Стыд - это очень хорошее, прекрасное качество, которое возвышает обладателя его, и унижен тот, у кого нет его, хотя сам человек, у которого отсутствует стыд, этого не замечает.

Да, не у каждого есть такое понятия, как стыд и совесть, и, как правило, те, у кого он отсутствует, стараются унизить это качество в другом, искусственно создавая мнение, что это качество не присуще для современного человека, это старомодно или называют его комплексом неполноценности и т.д.

То есть, если какая -та девушка отказывается ходить полуголой и без мусульманского одеяния, так сразу ей говорят: «Не нужно стесняться своей внешности» или «У тебя комплекс?!» Эти слова- из слов Иблиса, и они не приведут к добру и довольству Аллаха, более того, эти слова, содержащие ложь!

Смысл: "Стыд является признаком веры, а вера в Раю, а бесстыдство- признак чёрствости, а чёрствость в Аду" (имам ат-Тирмизи).

Смысл: «Одно из первых высказываний, которое узнали люди от пророков: "Если ты не стесняешься (не имеешь стыд), то делай, что пожелаешь"», то есть, если у человека отсутствует стыд, он будет делать что пожелает, несмотря на то, благо это или нет, постыдное это дело или нет.

Смысл: "Стыдитесь Аллаха истинным стыдом", тогда мы ответили: "О, Посланник Аллаха! Мы стыдимся Аллаха, вся хвала Ему", и Он (мир ему и благословение) ответил:

"Это не стыдливость, если человек испытывает истинную стыдливость, то пусть сохранит голову и его содержимое (мысли от запретного Аллахом), живот и его содержимое (от запретной пищи), путь вспоминает смерть и тление (тела в могиле), тот, что желает получить Ахират (загробную жизнь), пусть оставит красивую жизнь в этом мире, тот, кто это соблюдает, обладает истинным стыдом перед Аллахом" (ат-Тирмизи №2458; Абу Давуд 4797; Ибн Маджа №4183; Имам Ахмад 273/5).

Однако, это не означает, что, если человек не может соблюдать, что сказал Пророк (мир ему и благословение) перед Аллахом, значит перед людьми уже можно делать все, что взбредёт в голову. Учёные говорят: «Стыд бывает двух видов: 1) Стыдливость перед людьми-это притупление своего взора от запретного. 2) Стыдливость перед Аллахом-это знать Его блага, и стесняться ослушания Его»

В Коране сказано, что Аллах не имеет материальных элементов, ни внутренних, ни внешних, и не похож ни на людей, ни на какие-либо другие свои творения. Человеческое воображение не в состоянии представить себе Бога, потому что никто никогда не видел Его.

«Аллах стесняется Своего раба, поднявшего руки и просившего у Него, чтобы раб опустил свои руки пустыми» (т. е. стесняется не ответить на его призыв) (Абу Дауд).

Награда за терпение не имеет границ, ибо Аллах говорит: «Поистине, награда терпеливым воздастся в полной мере и без счета»».

Да, пророк Мухаммад часто улыбался гостям.

Согласно исламским источникам, он всегда встречал приходящих к нему с улыбкой на лице и обучал этому своих последователей, говоря, что улыбка — это одна из разновидностей благотворительности (садаки).

Один из сподвижников пророка рассказывал, что когда они вместе вспоминали какие-то моменты и смеялись, Мухаммад тоже улыбался.

СОВРАТИВШИЙ И СОВРАТИВШИЕСЯ
Прелюбодеяние в Исламе – это большой смертный грех перед Аллахом, и Всевышний Аллах предписывает не только не совершать прелюбодеяние, но и также избегать всех тех деяний и ситуаций, которые могут привести к данному греху или дать повод для флирта.
В Коране сказано: «Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путём» (17:32).

Символические истолкования образа гурий у некоторых комментаторов Корана подчеркивают разницу между ними и земными женщинами. В суфийской литературе образ гурий стал символом мистической любви и мистических наслаждений. Образ гурий, как и весь образ коранического рая, развивает ряд общих для народных верований Ближнего Востока образов.

Пророк Мухаммад сказал: «Реки (ручейки) в Раю берут свое начало из-под холмов и гор, пропитанных прекрасным благовонием [которое не сравнить даже с самыми дорогими земными духами, парфюмом]»[13].

--------------------------------

«Истребить поголовно». 100 лет назад вышел приказ РКП(б) о «расказачивании»

Вражда
Дмитрий Числов
Тогда не делились на нации.
В единой все жили стране.
Сплотились тогда во едино все.
Врагу дать отпор, что из вне.

А после, все вместе работали.
Чтоб стала красивой страна.
Никто не дразнил «черножопые»
И не было злобы к «хохлам»

Делились последнею крохою.
И горе и радость, на всех.
Обидеть кого из-за нации.
Считалось тогда – тяжкий грех.

В любви, мире жили, согласии.
И братья на веки звались.
Но кто-то взрастил разногласия.
И быстро они разрослись.

И каждый воспел свою нацию.
Другие народы поправ.
И каждый стяжает овации.
С трибуны крича, что он прав.

Распалась страна вмиг, на части.
Забыв о любви и добре.
О том, что все строили счастье.
Сейчас же, рычат в конуре!

И льются кровавые реки.
Брат в брата стреляет, крича.
И нет больше братских народов.
Разрушили все с горяча.

Детей убивают так просто.
Сжигают в огне стариков.
Идут наступая на кости.
Убийцы семейных мирков.

Кавказец и русский не братья.
И стали врагами «хохлы».
Готовы убить все друг друга.
Чтоб только поднять свое «Мы»!

Узреть и опомниться нужно.
Ведь скоро себя мы убьем.
Разрушим до основания.
Все то, что зовется – Наш дом!

Булекбаева Клара Чолпонбековна
учитель начальных классов Учебно-воспитательного комплекса школы-гимназии №70

--------

---------------------------------------

--------------

КАК Я ПИСАЛА РАНЕЕ, Я СЧИТАЮ, ЧТО ВСЕ МОЖНО ОБЪЯСНИТЬ НАУЧНЫМ ЯЗЫКОМ НА ОСНОВАНИИ ПРИЧИННО - СЛЕДСТВЕННОЙ СВЯЗИ, ЯВЛЕНИЕ ПРОИЗОШЛО - ЗНАЧИТ ЕГО МОЖНО ПОНЯТЬ И ОПИСАТЬ И НЕТ НИЧЕГО НЕОБЪЯСНИМОГО, НЕПОСТИЖИМОГО И ЗАГАДОЧНОГО ТЕМ БОЛЕЕ.
В ЦЕЛОМ, ЭТО ГОВОРИТ О НИЗКОМ УРОВНЕ НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ.

-------------------------------

Чтобы определить основную мысль, можно задать вопросы: «Что хотел сказать своим читателям автор, создавая текст?», «Как автор оценивает описываемую конкретную ситуацию, поступки героев?».

Чтобы найти позицию автора, важно внимательно прочитать начало и конец текста, так как чаще всего основная мысль и позиция автора находятся либо в начале, либо в конце исходного текста.

Также при чтении текста полезно следить за развитием сюжета, понимать, какие моменты являются для автора самыми важными, на чём он больше всего делает акцент.

--------------------------

Согласно Корану, Иблис не поклонился человеку Адаму, потому что проявил высокомерие и решил, что превосходит его.

Аллах приказал ангелам пасть ниц перед Адамом, чтобы выразить ему своё почтение. Иблис, будучи джинном, ослушался этого повеления.

На вопрос Аллаха, почему он не подчинился, Иблис ответил: «Я лучше него [Адама]. Ты сотворил меня из огня, а его — из глины».

За своё ослушание Иблис был низвергнут с небес и обречён на адские муки, но по просьбе Иблиса, Аллах отсрочил ему наказание до дня Страшного суда.

Вторая часть вашего вопроса: почему человечество подвергается испытаниям?

Мы действительно предложили это дело Небу, Земле и Горам, но они отказались, испугавшись: но человек взялся за него; он был неправедным и глупым.

У всего человечества была возможность не проходить испытание, но люди поступили глупо и решили пройти испытание, как написано в этом стихе.

Почему Аллах до сих пор не уничтожил Иблиса/шайтана, ведь он не подчинился приказу Аллаха? Почему Аллах накажет человека за то, что шайтан не позволяет людям следовать за Аллахом? Моя главная цель в этом вопросе — узнать, почему Аллах до сих пор не уничтожил шайтана.


Первая часть вашего вопроса: почему Бог не уничтожил дьявола?

[Сатана] сказал: «Пощади меня до того дня, когда они воскреснут».
[Аллах] сказал: «Воистину, ты из числа помилованных».

Сатана умолял Бога позволить ему доказать Богу, что он (дьявол) лучше человека. Бог отложил наказание дьявола до дня воскресения.

----------------------

Первое Соборное послание св. Ап. Иоанна Богослова
…
1:5. И вот благовестие, которое мы слышали от Него и
возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
1:6. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а
ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;

Ответ: Бог, будучи истинно по сущности Светом, становится подлинно светом в тех, кто ходит в Нем путем добродетелей.

---
Люцифер постиг тьму и нашёл способ, как выйти из тьмы!

---

Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Христу, еще не желавшему ясно сказать Своим ученикам о том, что Он вознесется на небо и отойдет к Отцу, но еще загадочно и посредством многих намеков...

---

В некоторых православных писаниях Люцифер описывается как серафим — один из высших ангельских порядков в небесной иерархии.

Серафимы — самые приближённые к Богу небесные создания, являются высшим ангельским чином. Название чина появилось от слова «сараф», которое переводится как «пламенеющий».

Однако есть и другая точка зрения: некоторые считают, что Люцифер не был серафимом и никогда им не был, а был бунтовщиком, который потерял свой небесный статус херувима.

Серафимы чаще всего изображаются в красном цвете, что символизирует их огненную сущность.

Даниил Сысоев священник
Толкование на группу стихов: Притч: 9: 13-13

А дальше говорится о втором безумии, которое зовет на пир: «Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города, чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями: ”кто глуп, обратись сюда!” и скудоумному сказала она: ”воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен” (Притч. 9:13–17. Мы видим, что у Премудрости есть антипод – женщина безумная, безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая. На самом деле голос такой женщины легко услышать. Послушаем нашу, так называемую, попсу и сразу услышим эту женщину глупую, а притом еще наглую, идущую в атаку. За этой «культурой» развлечения стоит вавилонская блудница, женщина-антипод Божественной Премудрости, женщина зла и тьмы.

Тут имеется в виду олицетворение беззакония. В Книге пророка Захарии Ангел говорит, что «эта женщина – само нечестие» (Зах. 5:8. Если Премудрость – жена благоразумная, то теперь показывается жена нечестивая и блудливая, изменившая закону Бога. Подразумевается, конечно же, не женский пол, а некая цивилизация, совокупность людей мира сего, безбожное общество. Город земной, как говорит блаженный Августин, ‒ это город, живущий по законам тьмы и смерти, не желая исполнять волю Творца. Этот город тоже садится у дверей дома своего, на стуле, как бы на кафедре, и пытается учить. Так и слышится фраза: «Все так делают».

Отмечу, что мнение, будто это явление появилось только сейчас, а раньше его не было, неверно. Такое было всегда. Была Божественная Премудрость и была вавилонская блудница, всегда были две силы, два центра, как и сейчас они есть. Пройдитесь по современному городу и увидите храмы и казино, и второе будет сиять в ярком свете. Это и есть образ безумия, шума, гама и гибели души и тела. За всем этим таится жена-блудница, которая зовет людей: «Кто глупый, заходи///».

Возможно, имелась в виду женщина-олицетворение зла и тьмы, упомянутая в Библии, в частности в книге «Притчи Соломона» (глава 9, стихи 13–17).

Здесь говорится о женщине безрассудной, шумливой, глупой и ничего не знающей, которая зовёт людей на пир, предлагая им краденые воды и утаенный хлеб.

Также в Книге пророка Захарии (глава 5, стих 8) Ангел говорит, что «эта женщина — само нечестие».

При этом под женщиной-олицетворением тьмы и зла подразумевается не конкретный женский персонаж, а некая цивилизация или безбожное общество.

Толкование Библии - Бытие, Глава 1, стих 2 - Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

Согласно Библии, тьма является наказанием. Тьма — это смерть, и тьма — это тюрьма. Бог использует тьму, являющуюся смертью и тюрьмой, чтобы наказывать людей.

Иероним Стридонский, блж. (†420)
Ст. 9-10 Если ты удалишь из среды твоей цепь, и перестанешь простирать перст, и говорить бесполезное, когда отдашь (effuderis) голодному душу свою, и душу изнуренную напитаешь: тогда взойдет во тьме свет твой, и тьма твоя будет как полдень

Еврейское слово mota, которое у Иеремии переведено: цепь железная (Иер. 28:10), в настоящем отделе дважды читается. Ибо нужно знать, что в том месте, где мы выше сообразно с Семьюдесятью сказали: разреши узы насильственных обменов (см. выше ст. 6), они вместо одного слова mota поставили насильственные поручительства (cautiones), вместо чего перевели: Акила заблуждение, Симмах уклонение, Феодотион χλοίόν то есть цепь.

Затем в настоящем месте, где мы перевели: если ты удалишь из среды твоей цепь и где Семьдесят вместо цепь перевели βονϊεσμον, то есть связывание или узы, Акила, как выше, перевел заблуждение, Симмах, согласно с мнением Феодотиона, поставил цепь. Это сказано относительно разности перевода. Смысл же имеет такую связь с предшествующим: взойдет у тебя утренний свет и скоро явятся исцеления твои, и пойдет пред тобою правда твоя и слава Господня увенчает тебя. Он услышит [тебя] молящегося и явит свое присутствие. Но оно будет лишь в том случае, если ты к прежде упомянутым делам присовокупишь также то, что удалишь от себя узы и цепь, которою связана душа твоя.

О них и Петр говорил к Симону: в желчи бо горести и союзе неправды зрю тя суща (Деян. 8:23). И Павел скорбел, видя город афинян в узах идолослужения. Ибо пленицами своих грехов кийждо затязается (Притч. 5:22). Относительно этих уз души и Давид молился в псалме: от тайных моих очисти мя, Господи, и от чуждих пощади раба Твоего (Пс. 18:13 -14). Трудно найти такого, кто не был бы затянут этими цепями.

Редко встречается душа, которая не имела бы на своей шее эту весьма тяжелую цепь, теснящую ее к земным делам, чтобы она смотрела не на небо, а на землю.

Это сообщается и о евангельской женщине, которая была связана сатаною в течение осьмнадцати лет, чтобы, будучи скорченною, не могла видеть небесного (Лк. 13). Итак, если, говорит, ты удалишь из среды сердца твоего эту цепь и разрушишь подобнoго рода узы и χεφοτονίαν, вместо чего три другие переводчика одинаково перевели: простертый перст, в том смысле, что ты не только сам но должен замышлять и делать зло, но даже не поносить ближнего своего, и не указывать как бы пальцем на каждого и не говорить того, что бесполезно для души твоей, обращая внимание не на свое зло, а на заблуждения других: то получишь присовокупляемое следующими затем словами.

Ст. 1-5 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его

У Меня ключи от смерти и ада! ... Был Я мертв, и вот, снова жив вовеки, есть у меня ключ от смерти и ада.

Имея ключи, он в состоянии освободить своих верных последователей от оков, наложенных на них смертью и Аидом.

То, что у Иисуса есть этот ключ в Откровении 3, может указывать на то, что Иоанн хотел, чтобы это читалось как возрождение этой власти, а не просто как отсылка к старому пророчеству.

'Do not be afraid; I am the first and the last, and the living one. I was dead, and see, I am alive forever and ever; and I have the keys of Death and of Hades.'

Гадес (Аид) в древнегреческой мифологии — бог подземного царства мёртвых.
Также Гадес — это само это царство, преисподняя.

Аид в древнегреческой мифологии — верховный бог смерти и подземного царства мёртвых. Старший сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона, Геры, Деметры и Гестии. Супруг Персефоны.

Аид также считался божеством подземных богатств и плодородия, дарующих урожай из недр земли.

Атрибуты Аида — это скипетр, украшенный фигуркой трёхголового пса, или двузубые вилы. Ещё одним его атрибутом является волшебный шлем, делающий владельца невидимым, — подарок циклопов за освобождение из подземного мира.

У римлян Аид получил имя Плутон.

Помилуй Бог, если смерть застигнет тебя в этом состоянии, если ты перейдешь в вечную жизнь, не очнувшись от сна греховного.

Аверкий (Таушев) архиепископ
Толкование на группу стихов: Еф: 5: 14-14

Состояние закоренелого грешника подобно глубокому сну, но и он может проснуться от этого греховного сна, и апостол взывает: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос». Некоторые толковники полагают, что эти слова представляют собою свободную передачу сказанного у святого пророка Исаии в Ис. 60:1 и Ис. 26:9, 19 ст.: «Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, … оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела».