Разбираясь с понятиями Атма – Будхи – Манас, пыталась представить взаимосвязь этих принципов пространственно.

В результате появилась схема с изображением женского лика, символизирующего высшее существо, которое проецирует свое отражение в более плотные сферы пространства, таким образом проявляя в них частицу себя.
«Атма-Буддхи-Манас соответствует Духу, Душе и Разуму; и называется «Троичными» («Триадами»).
Тайная Доктрина
«…объединенная Триада Атма-Буддхи-Манас, …та бессмертная часть человека, которая перевоплощается в низших царствах и постепенно продвигается через них к человеку и затем к конечной цели – нирване».
Е.П.Блаватская. Напутствие бессмертным.
После опыта с обретающим цвет изображением потоков решила аналогично исследовать схему пространственного построения принципов Атма – Будхи – Манас. При обработке карандашной зарисовки схемы проявился необычный эффект – глаза и центр «третьего глаза» женского лика обрели свой индивидуальный цвет, отличающийся от общего фона рисунка. Разными оттенками также окрасились линии построения проекций с отраженными в них центрами.
Я назвала эту схему «Частица Бога». Для меня она иллюстрирует не только основы закономерности проявления высшего существа в более плотных сферах пространства, но и таинство явления Самой Божественности.
«…Атма-Буддхи-Манас, Высшее Я, …единственный Бог, которого мы должны признавать и которому мы должны молиться (а точнее, действовать в согласии с ним) — это тот Дух Божий, храмом которого является наше тело, где он и пребывает».
Е.П.Блаватская. Ключ к теософии
“Бессмертное Существо”, говорится в станце, “находится в колыбели смертного Существа. Эти два вечных духа идут повсюду; только некоторые люди знают одного, не зная другого” (“Диргхатамас”).
Е.П.Блаватская. Разоблаченная Изида т.2
«Помните, что единственный Бог, с которым вступает в контакт человек, — это его собственный Бог, именуемый Духом, Душой и Разумом, или Сознанием, и они едины».
Е.П.Блаватская. Избранные статьи