Предыдущая публикация
12 мая — Красная горка: история, традиции и запреты народного праздника
Народный праздник Красная горка отметят в России 12 мая
Праздник Красная горка зародился еще во времена языческой Руси. В те времена слово «красный» означало «красивый» или «прекрасный». Холмы и пригорки же считались сакральными местами. На них строили капища, устанавливали идолов, там совершались жертвоприношения и проводились различные ритуалы. Весной возвышенности первыми освобождались от снежного покрова, поэтому жители древнерусских поселений отправлялись туда, чтобы отметить пробуждение природы. На холмах жгли костры, водили хороводы, танцевали и читали заговоры, чтобы приблизить наступление тепла.
Со временем места, где чествовали богов и привечали весну, стали называть красными горками. После принятия христианства на месте поверженных идолов выросли храмы, а языческие традиции оказались под запретом. Однако в деревнях древние верования сохранились, смешавшись с церковными мотивами.
В православной традиции Красная горка называется Антипасхой, что в переводе с греческого означает «вместо Пасхи». Этот день завершает Светлую седмицу и в то же время обновляет праздник.
Для православных верующих Антипасха — это торжественное завершение Светлой седмицы. Накануне этого дня, в Светлую субботу, в последний раз служат литургию по пасхальному чину, а перед вечерней службой закрывают Царские врата, стоявшие открытыми всю Светлую седмицу.
На Руси Красную горку встречали шумными гуляньями. На рассвете девушки поднимались на холм или пригорок, чтобы провести обряд закликания весны. Одна из них, главная хороводница, выходила в центр круга и произносила слова заговора, упоминая в нем также имя любимого человека. Все присутствующие повторяли за ней, вставляя имена своих суженых. Затем хороводница ставила на землю крашеное яйцо с круглым хлебцем и запевала праздничную песню, которую подхватывали остальные.
Днем молодежь участвовала в гуляньях, которые продолжались до поздней ночи. Незамужние девушки надевали лучшие наряды, чтобы покрасоваться перед потенциальными женихами, а парни не упускали возможности поближе познакомиться с возможными невестами. Проводить праздник дома считалось дурным тоном, а в некоторых регионах даже грехом. Согласно поверью, тот, кто пропустит веселье, никогда не сыграет свадьбу, если же брак состоится, он будет неудачным.
Распространенной забавой на Красную горку было катание крашеных яиц. Молодые люди поднимались на горки и скатывали пасхальное угощение вниз — у кого дальше укатится, тот весь год будет самым здоровым и удачливым.
С Красной горки в деревнях начинался период смотрин и свадеб. Девушки, уже получившие предложение, ждали окончания Светлой седмицы, чтобы венчаться в храме, так как во время Великого поста и в первую неделю после Пасхи это таинство не проводится. Свободные девицы присматривались к женихам и готовились к приходу сватов. Считалось, что пара, сложившаяся в праздник, обязательно будет счастлива в семейной жизни.
Также в праздник жители деревень отправлялись на кладбища, чтобы помянуть усопших. На могилах оставляли крашеные яйца и оставшиеся с Пасхи угощения.
В некоторых российских регионах сложились особые традиции празднования Красной горки. Например, в Курской области водили танки — особый вид хороводов с играми и песнями. В Белгородской области устраивали хороводы с нарядными расшитыми полотенцами, которые назывались ширинками (от слова «широкий»). А в Пензенской губернии девушки и женщины ночью обходили село с сохой, делая неглубокую борозду. Считалось, что это убережет людей от несчастий в новом году.
На Красную горку можно венчаться, ведь с этого дня церковь возобновляет проведение таинства после Великого поста. Однако спланировать церемонию лучше заранее, потому что желающих сочетаться церковным браком в праздник очень много.
На Руси в этот день считалось дурной приметой грустить и плакать. Согласно поверью, печальный человек останется несчастным на весь год. Также на Красную горку остатки еды со стола не выкидывали, а отдавали животным, чтобы избежать финансовых потерь.
Со временем места, где чествовали богов и привечали весну, стали называть красными горками. После принятия христианства на месте поверженных идолов выросли храмы, а языческие традиции оказались под запретом. Однако в деревнях древние верования сохранились, смешавшись с церковными мотивами.
В православной традиции Красная горка называется Антипасхой, что в переводе с греческого означает «вместо Пасхи». Этот день завершает Светлую седмицу и в то же время обновляет праздник.
Для православных верующих Антипасха — это торжественное завершение Светлой седмицы. Накануне этого дня, в Светлую субботу, в последний раз служат литургию по пасхальному чину, а перед вечерней службой закрывают Царские врата, стоявшие открытыми всю Светлую седмицу.
На Руси Красную горку встречали шумными гуляньями. На рассвете девушки поднимались на холм или пригорок, чтобы провести обряд закликания весны. Одна из них, главная хороводница, выходила в центр круга и произносила слова заговора, упоминая в нем также имя любимого человека. Все присутствующие повторяли за ней, вставляя имена своих суженых. Затем хороводница ставила на землю крашеное яйцо с круглым хлебцем и запевала праздничную песню, которую подхватывали остальные.
Днем молодежь участвовала в гуляньях, которые продолжались до поздней ночи. Незамужние девушки надевали лучшие наряды, чтобы покрасоваться перед потенциальными женихами, а парни не упускали возможности поближе познакомиться с возможными невестами. Проводить праздник дома считалось дурным тоном, а в некоторых регионах даже грехом. Согласно поверью, тот, кто пропустит веселье, никогда не сыграет свадьбу, если же брак состоится, он будет неудачным.
Распространенной забавой на Красную горку было катание крашеных яиц. Молодые люди поднимались на горки и скатывали пасхальное угощение вниз — у кого дальше укатится, тот весь год будет самым здоровым и удачливым.
С Красной горки в деревнях начинался период смотрин и свадеб. Девушки, уже получившие предложение, ждали окончания Светлой седмицы, чтобы венчаться в храме, так как во время Великого поста и в первую неделю после Пасхи это таинство не проводится. Свободные девицы присматривались к женихам и готовились к приходу сватов. Считалось, что пара, сложившаяся в праздник, обязательно будет счастлива в семейной жизни.
Также в праздник жители деревень отправлялись на кладбища, чтобы помянуть усопших. На могилах оставляли крашеные яйца и оставшиеся с Пасхи угощения.
В некоторых российских регионах сложились особые традиции празднования Красной горки. Например, в Курской области водили танки — особый вид хороводов с играми и песнями. В Белгородской области устраивали хороводы с нарядными расшитыми полотенцами, которые назывались ширинками (от слова «широкий»). А в Пензенской губернии девушки и женщины ночью обходили село с сохой, делая неглубокую борозду. Считалось, что это убережет людей от несчастий в новом году.
На Красную горку можно венчаться, ведь с этого дня церковь возобновляет проведение таинства после Великого поста. Однако спланировать церемонию лучше заранее, потому что желающих сочетаться церковным браком в праздник очень много.
На Руси в этот день считалось дурной приметой грустить и плакать. Согласно поверью, печальный человек останется несчастным на весь год. Также на Красную горку остатки еды со стола не выкидывали, а отдавали животным, чтобы избежать финансовых потерь.
Следующая публикация
Нет комментариев