Больше фильмов в 👉 [club198635040|Вечернее кино ♡ Фильмы онлайн]🎞️

📚Гумилев Николай. Душа и Тело
«Душа и тело» (Н. С. Гумилёв, 1919)
Стихотворение входит в сборник «Огненный столп» (1921). Это философская лирика, построенная как диалог между Душой, Телом и Высшим началом (лирическим «Я», осознающим себя носителем божественного начала). Композиция трёхчастная, каждая часть оформлена как отдельный акт спора.
Часть I: монолог Души
Душа выражает глубокое разочарование в земной жизни:
«Зачем открыла я для бытия
Глаза в презренном человечьем теле?»
Ключевые мотивы:
отчуждение от телесного бытия («презренное человеческое тело»);
тоска по иному великолепию (метафизическому дому, который Душа «бросила»);
неприятие любви («болезнь», затуманивающая «стройный и прекрасный» мир);
защита через горе («холодное презрительное горе» как щит).
Образ «каторжника, прикованного цепью» к земному шару подчёркивает мучительность телесного существования для Души.
Часть II: ответ Тела
Тело противопоставляет Душе радость чувственного опыта:
«Люблю в солёной плескаться волне,
Прислушиваться к крикам ястребиным…»
Характерные черты:
конкретика ощущений (соль волны, крик ястреба, запах тмина);
энергия движения (скачка на необъезженном коне);
чувственная любовь (поцелуй потупленных глаз женщины);
принятие судьбы («заплачу непоправимой гибелью последней»).
Тело не рефлексирует о бытии, но живо переживает каждое мгновение.
Часть III: вердикт Высшего «Я»
Лирический герой возвышается над спором, называя и Душу, и Тело «слабым отсветом сна» своего сознания:
«Я тот, кто спит, и кроет глубина
Его невыразимое прозванье…»
Символика:
Большая Медведица как знак божественного откровения;
древо Игдразиль (скандинавский миф о мировом древе) — образ вселенского масштаба сознания;
противопоставление мгновения и вечности («единое мгновенье — весь срок… до огненного светопреставленья»).
Основные темы и идеи
Дуализм души и тела — классический философский конфликт, переосмысленный через призму акмеистской ясности.
Поиск гармонии — ни Душа, ни Тело не обладают полной правдой; истина выше их противостояния.
Метафизическое самоутверждение — лирический герой осознаёт себя носителем сверхчеловеческого начала.
Художественные особенности
диалогическая форма — создаёт драматическое напряжение;
контрастные образы (холод Души vs. жар Тела, вечность vs. мгновение);
мифологические аллюзии (Игдразиль, библейские мотивы);
музыкальность (ассонансы, ритмическая чёткость).
Стихотворение отражает характерный для позднего Гумилёва синтез акмеистской конкретности и мистической глубины, где телесное и духовное начала предстают как две стороны единой, но непостижимой реальности.✍
Источник: https://vk.ru/wall-198635040_14895