Славкины байки: дезориентация от частного к общему

Слава Радулов. Этому достопочтенному господину мы готовы посвятить целую статью. Заслужил, посчитали мы, так как сама Вячеслав штампует их, как бабка семечки на базаре грызет.
Есть люди, истории которых не просто вызывают интерес – они вызывают тревогу. Не за них самих, а за тех, кто окажется рядом. За тех, кто, услышав выстраданный монолог, примет его за истину. Такова история Вячеслава Радулова – известного в соцсетях как «Слава», чей личный путь стал наглядным примером того, как внутренняя неустойчивость, одиночество и жажда признания могут привести не к свободе, а к глубокой дезориентации во всех смыслах этого слова.
Именно Славой подписан данный молодой гражданин во всех своих активно ведущих соцсетях: Фейсбук, Инстаграм, ТикТок и т.д. И видимо тоже неслучайно: так он себя величает, дабы подчеркнуть и сделать акцент на известном возгласе украинских нациков – «Слава Украине!» Тому есть и подтверждение в ФБ, где он использовал эту картинку.
Но известно: слава бывает разная. И наш Слава скорее «антислава» с дурной репутацией. Сейчас объясним почему. Некогда выходец Гагаузской автономии, студент питерского вуза с надеждой на успешное будущее, с глубиной восприятия и пониманием русской литературы, утонченной лиричной внешностью и миловидными чертами лица и тела стал перевертышем – во всех смыслах этого слова. Он изменил все: себя, свои взгляды, он предал себя и свою Родину.
Возможно, на это повлиял врожденный порок – косоглазие (прим. ред. – часто употребляет в своих сетях такие фразы: «глаз, как проклятие») и как он сам откровенно описывает свой путь на просторах Интернета – трудное детство. Слава стал голубым и не скрывает своей ориентации... Наоборот, делится своим путем, своими историями о встречах с ему подобными, о том, как непросто таким быть в Молдове и с какими трудностями приходится сталкиваться в контексте этого. Что-то сломалось внутри него и он решился на кардинальные перемены: отрастил волосы, одел серьги, стал откровенно одеваться, демонстрируя свои статус педераста и во всеуслышание кричать «Я гей!» Добро пожаловать в мир борьбы, в котором я буду продолжать бороться». Бороться за что?
Более того, интеллигентный молодой человек с литературным талантом и перспективами стал активистом с антироссийскими взглядами, одержимый «борьбой за свободу», в которой все перемешано: ориентация, политика, личные комплексы, обиды и идеология.
Человек, чье личное «я» так и не обрело целостности, переносит внутренний конфликт во внешний мир. Теперь он «борец». Не столько за права, сколько за собственную значимость. Против России, против гетеронормативности, против традиций — против любого символа, который он воспринимает как угрозу своему прошлому.
Он утверждает: «Я гей, и это моя свобода». На деле: «Я не принят, и потому борюсь со всем, что не приняло меня». Он считает, что смена внешности, публичные признания и работа в прозападных медиа — это свобода. На деле — это уход от себя и борьба с личной травмой.
Дальше – больше: «Я осознавал, что я гей — и считал это грехом», – пишет Слава и продолжает рассуждать на эту тему так: «В подростковом возрасте я был очень религиозным. Ходил на все службы, пел в церковном хоре, каялся, молился — и молчал. О себе, о теле, о желаниях. Искал Бога, но все больше прятался от себя».
Отсюда вытекли и последующие изменения во взглядах – антироссийская полемика, отказ от Родины и поддержка европейских ценностей. Отсюда – работа на инфоплощадку «Зона де секуритате» (до этого в «Нокте») – медиа, которое выступает с жесткой антироссийской риторикой, особенно в контексте Приднестровья. Россия в его текстах – это угнетение, запрет, враждебность, авторитаризм. При этом факты подменяются эмоциями, разбор – обвинением, а анализ – пропагандой. В России установлен жесткий запрет на законодательном уровне на лгбтшные позывы. У Славы явно обида на страну за это.
Теперь Радулов на волне ненависти и негатива отвечает за целый цикл репортажей «Закремлеванные». Один из последних выпусков посвящен медиа, где Слава с завистью рассказывает, что приднестровцев чаще стали приглашать на российские телепередачи, такие как «Поле чудес», «Привет Андрей», «Пусть говорят», «Песни от души», «Конфетка», ряд аналитических телепрограмм и т.д.
Человек, не нашедший внутренней опоры, ищет опору вовне. В борьбе. В идентичности. В признании — пусть даже через скандал. У таких людей все перемешано: обида на родителей, неприятие тела, политические лозунги, сексуальность, травма, религиозный кризис и жажда любви.
И вот умами таких «психов» мы получаем информационный продукт в виде статей, репортажей, интервью. А можно ли доверять такой информации, если у человека проблемы с головой?
Внутренние комплексы, личные травмы и давление извне сформировали у медийщика Вячеслава Радулова ложную картину мира, в которой он сам запутался и теперь дезориентирует других. Потеряв опору еще где-то в детстве, теперь он стал медиа-фигурой, которая распространяет искаженные взгляды под видом разоблачений.
Все это отчасти и влияние прозападных медиа, в которых «мученика» всегда легче монетизировать. Вместо того чтобы стать сильной личностью, созидать, быть примером, он выбрал роль «жертвы, разоблачителя и борца». Его рассказы — это смесь боли, обиды и желания быть замеченным любой ценой. Это трагедия одной личности, которая отражает кризис целого поколения, потерявшего ориентиры.
Именно молодых неуверенных людей вербуют на смену ориентации и они под влиянием, находят себя непривлекательными достаточно и оборачиваются в однополую любовь. Парень нуждается в помощи психолога. Он мог бы стать нормальным: семьянином, мужем и отцом, быть на стороне добра. Вместо этого он вперемешку с политикой рассказывает свой печальный опыт и не стыдится признать свою ориентацию публично. Сомнительный повод для славы и гордости.