Предыдущая публикация
ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ
Это вход довольно долгий.
Потому что Христос Спаситель идет через всю Святую Землю.
Это Его Крестный Ход начинается.
Постепенно поднимаясь на гору Елеонскую
среди деревьев и зеленых полей,
дорога круто поворачивает на север,
и тут открывается внезапно Иерусалим,
раньше скрытый отрогом горы.
В прозрачном воздухе, залитом солнцем,
блестели мраморные вершины храмовых зданий.
Вид отсюда был так прекрасен,
что часто путешественник перед ним столбенел.
И к этой красоте присоединился еще ликующий народ…
Он идет с учениками,
Он останавливается на этом самом месте, где виден Иерусалим,
и начинает плакать над Иерусалимом.
Оплакивает его, оплакивает и говорит:
«Как Я хотел собрать вас всех,
как наседка собирает своих птенцов, но вы не захотели».
Плачет над всеми этими людьми.
И вот, Господь входит в Иерусалим.
Весь город пришёл в движение и говорил: кто это?
Казалось бы, что здесь необычного:
Иисус входит в ворота города, в котором Он
и до этого бывал много раз.
Но жители Иерусалима встретили Его так,
как никогда и никого не встречали:
ликуя, они бросали Ему под ноги пальмовые ветви
и восклицали: «Осанна!», что значит «Спаси!».
В Евангелии говорится о том осле,
который был предназначен для Господа.
Привели ослицу и молодого осла
и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.
Множество народа постилали свои одежды по дороге,
а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге.
Народ восклицал: Осанна Сыну Давидову,
благословен Грядущий во имя Господне.
Почему именно на ослике?
Этому было несколько причин.
Во-первых, таким образом
исполнилось пророчество пророка Захарии:
«Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй,
дщерь Иерусалима:
се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий,
кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле,
сыне подъяремной» (Зах.9,9).
На это указывает и евангелист Матфей (Мф. 21,4-5).
Кроме того, так Иисус показал Свое смирение,
и, наконец, на Востоке въехать в город на осле,
а не на коне – означало, что человек пришел с миром.
И только Он один знал, зачем на самом деле
Он пришел в Иерусалим.
Ведь с этого события начался отсчет
Его последних земных дней.
Почему жители Иерусалима именнно сегодня
так восторженно встречали Иисуса?
Они были уверены, что пришел освободитель
еврейского народа от римского владычества.
В то время Иудея находилась в составе Римской империи,
и евреи ожидали, что придет кто-то,
кто выгонит римлян из их страны
и станет царем независимого Израиля.
То есть, грубо говоря, они просто ошиблись,
приняли Христа за другого.
Они не знали, что Царство Его – «не от мира сего».
К тому же иудеи ожидали, согласно пророчествам,
что Мессия и Спаситель Израиля должен явиться именно на Пасху. Многие так Его и встречали – как Мессию и Спасителя.
Поскольку происходило все накануне Пасхи
и в Иерусалиме собралось много народа
на ее празднование, иудейские первосвященники
были крайне недовольны.
Они и раньше не пылали любовью к Христу,
но теперь твердо решили с Ним расправиться.
_
Господь входит в храм.
Входит в храм, и что же первое, что Он видит, и что Он делает?
Он видит, до чего опустилось все в храме духовно.
До чего дошли люди, стали вместо того,
чтобы быть проповедниками Царства Божия и Спасения,
торгашами земными. Использовали храм в основном
как самоцель для того чтобы как можно больше
прибыли земной получить.
И тогда Христос Спаситель оказывается
впервые грозным судьей.
Тем, которым он станет в конце веков,
когда уже придет на страшный Суд,
когда все мы будем разделены.
Вот Он уже сейчас начинает быть таким судьей
и изгоняет этих торгующих из храма.
И тогда к нему приступают книжники-фарисеи,
первосвященники, и говорят:
«Какой властью Ты это делаешь?».
А Он говорит:
«Если бы вы знали какой властью Я это делаю,
вы бы не делали то, что вы делаете сейчас».
И вот это был момент полного расхождения
между ветхим и новым заветом.
Между старым, уже уходящим миром и новым — приходящим,
который несет с собой свет Евангелия
и Евангельского нового светлого благодатного закона
и новой благодатной жизни, которая ведет ко спасению.
Потом Иисус исцелил больных.
Народ с восхищением слушал Его проповеди
и наблюдал за Его поступками.
Иудейских первосвященников это привело
в еще большее негодование.
Иисус Христос знал, что в этот день
пошел отсчет Его последних дней на этой земле…
Потом Евангелие рассказывает нам о вечери,
которую приготовили Христу, там были и Лазарь,
которого Христос воскресил из мертвых.
Мы видим Марфу служащую, Марию,
драгоценным миром отирающую своими волосами ноги Христа, восторженных людей и озлобленных первосвященников,
и Иуду, уже замышляющих коварное убийство.
А на следующий день началось то,
что мы называем Страстной неделей…
Да, Вход Господень в Иерусалим,
такой торжественный, исполненный такой славы,
одновременно весь построен на страшном недоразумении.
Когда вдруг оказалось, что Спаситель пришел освободить людей
и весь мир не от политического гнёта, а от греха,
от неправды, от отсутствия любви, от ненависти,
и от Него отвернулись с горечью, разочарованностью,
и те, кто так торжественно Его встречали, обратились во врагов.
И через шесть дней в Великую пятницу вместо слов
«Благословен Грядый во имя Господне»
они будут кричать: «Распни, распни его!».
Но там не будет кое-кого, кто с радостью
бежал и встречал Христа Спасителя
в этот день входа Господня в Иерусалим.
Детей не будет в великую пятницу.
Дети не участвуют в распинании Христа.
Дети только радостно приветствуют Христа.
И это тоже не случайно.
Будьте как дети, — сказал Христос всем, — без этого
вы не войдете в Царство Небесное.
И в течение всей недели, все время тьма,
сумрак чередуются с проблесками света…
И мы должны вступить в этот сумрак.
Мы должны не только со Христом,
но вместе со всеми теми, кто тогда Его окружал,
войти в эти дни и найти свое подлинное место в этой тьме
и в этом сумраке…Шаг за шагом мы можем следить за тем,
что совершается со Спасителем Христом;
но одновременно мы должны себе ставить вопрос:
где мы стоим, где стою я? …
_
Епископ Василий (Родзянко)
#ВербноеВоскресенье
Следующая публикация
Нет комментариев