Новая религия была вынуждена не только искоренить старую, но и приспосабливаться к ней.

Так пережили тысячелетия многие архаичные праздники: Коляда, Святки, Масленица, Ярило, Купала, Семик и др., уходящие своими корнями в древнейшие пласты общеславянских и общеиндоевропейских ритуалов.
Некоторые языческие боги оказались замещенными новыми христианскими персонажами и святыми: Илья Пророк заменил Перуна, место Велеса занял святой Власий. Даже день рождения Иисуса Христа, о дате которого в Евангелиях ничего не сказано, был приурочен решением Вселенского собора к соответствующему дню декабря (по старому стилю), так как народ традиционно отмечал в это время праздники, связанные с рождением языческих богов – Осириса и Диониса – или же справлял сатурналии в память о Золотом веке – царстве Сатурна (Крона).
Отголоском этих праздников, в конечном счете, являются и русские зимние Святки в честь позабытого древнего Солнцебога Колы-Коляды с непременным колядованием (сбором даров) и распеванием архаичных колядок.
Библия(как и другие религиозные книги) была впоследствии искажена. События происходили на территории современной России с русскими людьми.
Валерий Никитич Дёмин. Библейские книги (особенно Книга Бытия) при их составлении опирались на более древние, в том числе и "гиперборейские", источники.
КАК РУССКИЙ БЫЛИННЫЙ БОГАТЫРЬ АНОХА СТАЛ В БИБЛИИ ЕНОХОМ ПРАВЕДНИКОМ
Память о гиперборейской Прародине русского народа сохранилась не только в былинах. В середине прошлого века записано предание о предках вятичей, поселившихся по берегам одноименной реки еще в те незапамятные времена, когда, согласно легенде, на Руси не было царей и князей, когда она управлялась своими родоначальниками. Предводительствовал русскими переселенцами богатырь по имени Оноха. Он и двенадцать его братьев построили городище, а в нем -- большой дворец.
Но пришельцы не были первыми на Вятской земле. Здесь давно уже проживал богатырь Никулица с красавицей дочерью. К ней-то и посватался Оноха. Никулица выдвинул коварные и заведомо невыполнимые условия: добыть "с закату" (т.е. от Солнца) камней-самоцветов, что дают негасимый свет ночью и днем. Оноха остался заложником, а его братья поскакали догонять Солнце. Назад поспеть нужно было к утру -- иначе Оноху повесят (по другой версии -- посадят на кол) и вороны его расклюют, а братья-богатыри окаменеют. К несчастью, так и произошло.
Солнечные осколки-самоцветы братья раздобыли, но назад к двенадцатым петухам не поспели и превратились в камни. Хитростью Онохе удалось вырваться из плена, бежать вместе с названной невестой в свой город-крепость. Однако и Никулица с дружиной не дремал: на быстролетных крылатых конях беглецов настигли и Оноху сожгли на том месте, где схватили, а кости закопали вместе с солнечными негасимыми самоцветами.
Такова вкратце канва легендарных событий, сочетающих и волшебную сказку, и былину, и глубочайшую архаику Каменного века, летающих гиперборейцев, солнечный культ и 12-месячный годовой цикл (12 братьев -- знаменитые славянские 12 Месяцев).
Пересказанный сюжет был чрезвычайно популярен среди местного населения. Повсюду распевали песню про богатыря Оноху -- ее наизусть знали каждый крестьянский мальчик и каждая крестьянская девочка, подчеркивал автор публикации в "Вятских губернских ведомостях" за 1861 г. No 1.
Кто же такой Оноха и к какому времени следует отнести его появление на территории, вплотную примыкающей к Русскому Северу?
Легенда наверняка восходит к отголоску Каменного века -- Святогорову циклу русских сказаний, и богатырь Никулица -вятский неидеализированный прообраз былинного Микулы (Никулы) Селяниновича.
Но есть ли в мировом фольклоре параллели для загадочного Онохи? Есть! -- давным-давно определили исследователи: русский Оноха -- никто иной, как ветхозаветный и апокрифический Енох (Энох).130
Оноха (или в более привычной вокализации -- Аноха) -- в прошлом весьма распространенное на Руси имя, о чем свидетельствует фамилия многочисленных современных Анохиных. В народном истолковании "аноха" -"простак", "недоумок" (см. Словарь Даля). Вместе с тем в народе однозначно представляли, что Аноха -- это библейский Енох Праведный, которого Бог вознес на небо. В быту так и говорили -- Аноха-праведник (известны и другие поговорки: "Время плохо -- стал указчиком Аноха"; "Аноха Аноху, да впряг в соху" и др.).
Особой популярностью среди всех слоев населения пользовался ветхозаветный апокриф "Книга Еноха Праведного". Или, как она именовалась в одном из списков ХIV века: "От книг Еноха Праведного, пореже потопа, и ныне жив есть", откуда следовало, между прочим, что библейский праведник, поведавший о космических странствиях и "всем неизреченном и неисследованном мире", здравствует и поныне.
В "записках" Еноха, переданных людям, настолько подробно, детально и натуралистично описано вознесение живого человека в занебесные сферы, что это дало основание некоторым популяризаторам заявить, что библейского патриарха в Космос забрали два инопланетянина, описанные в апокрифе как "два мужа огромные", ранее на земле не виданные -с горящими лицами, огненным оперением и золотыми (солнечными) крыльями.
Во время своего путешествия Енох посетил семь космических сфер, познакомился в внеземными мирами и механизмом управления Вселенной, узнал законы движения звезд и планет, воочию увидал вселенские чудеса -- вплоть до сферического "светлостояния" в виде огненных колес.
Сказания о межзвездных скитаниях Еноха Праведного не могли не пробудить в душе космического мироощущения. Подача материала от первого лица только усиливала это чувство у читателей и слушателей разных эпох и народов: "Меня окружили облака и туманы; движущиеся светила и молнии гнали меня, ветры ускоряли течение мое; они вознесли меня на небо. Я достиг стены, построенной из кристалла; колеблющееся пламя окружало ее; я вошел в это пламя. Я приблизился к обширному жилищу, построенному из кристалла. Стены, как и фундамент этого жилища, были из кристалла, а свод его состоял из движущихся звезд и молний..."131. Сквозь образную символику здесь явственно просматриваются и позитивные факты.
Как же в таком случае Енох-Аноха оказался на Вятской земле?
Все очень просто: библейские книги (особенно Книга Бытия) при их составлении опирались на более древние, в том числе и "гиперборейские", источники. То же относится и к апокрифической "Книге Еноха Праведного". Это ведь только для ортодоксальных богословов она представляется ложно-"отреченной".
С непредвзятой и исторической точки зрения описание космического путешествия Еноха -- такой же бесценный источник культуры, как и любая другая древняя -- каноническая или неканоническая -- книга. И в ней в мифологизированной форме содержатся сведения об одном из праотцов современных этносов -Енохе-Анохе, к тому же тесно связанном с северной Прародиной.
Русская же интерпретация об Онохе-вятиче вообще "заземляет" допотопную историю, привязывая ее к территории современной России и позволяя спроецировать ее на те времена, когда существовал единый Пранарод с единым Праязыком. А место его обитания именовалось Соловейской землей -- Гипербореей.