Предыдущая публикация
О МАНИПУЛИРОВАНИИ СИМВОЛАМИ
«Знаки и символы правят миром, а не слова и не закон» /Конфуций /
«Владыка, чье прорицалище в Дельфах не говорит и не утаивает, а знаками указывает». /Гераклит/.
Витка Петровски - близкая подруга и помощница известной болгарской прорицательницы Ванги рассказывала, что хорошо запомнила её следующие слова:
«Вся история людей, все, что было, есть и будет, записано в древних книгах. А в этих книгах есть знаки. Они сами заговорят и объяснят, что следует делать, чтобы спасти Землю».
Анатолий Павлович Смирнов, русский учёный, физик:
Описание реально происходящего свелось к предельно общей и простой форме мышления – к динамике и кинематике символов Сознания.
Это описание и есть Знание информации о Мире , данном нам в движении, где сущностью и является само движение, творящее различные конструкции форм. Правила действия с этими символами отражены в алгебре и геометрии, то есть Природа говорит с нами на языке алгебры и геометрии. Опыт свидетельствует, что Все есть Свет, который и олицетворяет собою эту картину Бытия Действительности, которую творит алхимия – “химия света”.
Важным шагом к осознанию этого древнего знания были результаты исследований в физике по установлению фундаментального закона взаимосвязи причины и следствия в элементарных процессах и универсального Принципа Порядка, которыми руководствуется Природа.
Именно этот фундаментальный закон и Принцип Порядка явились ключом к раскрытию и пониманию универсального знания древней гиперборейской (Древнерусской) цивилизации, которое оставили наши предки в символике гигантских сооружений на островах Белого моря, в текстах древних рукописей, которые заговорили, наконец, современным научным языком, раскрывая содержание и смысл культуры, религии и религиозных ритуалов гиперборейской цивилизации.
Новое понимание Знания Мира нашими мудрыми предками донесли не только дошедшие до нас их символы и знаки. Глубину миропонимания древними сохранил и язык, отразивший первозданный смысл образов и действий в восприятии Мира и Бытия.
Наши мудрые предки передали в этих символах знание физики реальных процессов. Крест-свастика, например, отражает цикл прямого и обратного фазового перехода первого рода, как он наблюдается на практике. В этом символе – глубокое знание и понимание реальных энергетических процессов и удивительных технологий, осознанных только в последнее время.
Древние цивилизации обладали глубоким знанием о природе явлений в Мироздании, которое они хотели передать человечеству, своим потомкам.
Всё едино в движении.
Марина Хромова: Шестиконечные гиперболические звезды. В них зашифрован процесс движения. Где шестиконечная звезда – это проекция звездного тетраэдра, который существует вокруг каждого человеческого тела. Изменение его электромагнитных характеристик меняет влияние гравитации на физические объекты (см. эффект Хатчисона), но главное, позволяет получить реальный опыт других состояний сознания, таких как самадхи, при котором останавливаются дыхание, мозговые ритмы и сердцебиение нашего тела, а само сознание становится ясным и всеобъемлющем. Через это состояние можно перейти в более высокое измерение, а можно вернуться, принеся с собой любые знания.
Вот, что говорит об этом великий индийский йог Пайлот Баба: "Вы просто закрываете глаза и видите много интересных и великих вещей. У вас образуется связь между тем, что есть здесь и тем, что есть там, между вами и пространством, Акашей. В пространстве существуют все науки, все виды энергии – все движется в пространстве, все, что вы хотите, что случилось в любое время – 5, 10 тысяч лет назад – вы можете почерпнуть из пространства, испытать".
Кто владел этими сокровенными знаниями на нашей мудрой прародине Гиперборее? И кто принес их в Индию? Да, Рама. Индийские жрецы сберегли для нас великое учение наших предков, которое позволяет, превзойдя разговоры об Истине, стать самой Истиной.
Архангельская земля… по тебе когда-то ходили гиперборейцы, на тебе оставили нам свои послания. "Ключ" понимания устройства Мира в понимании Принципа Порядка (его графическое выражение мы находим в сохранившейся росписи ставен даже простых деревянных срубов).
Но главное - в понимании не только физическим умом, а в овладении на личном опыте тайнами Мироздания.
****
Мямлин Кирилл
О МАНИПУЛИРОВАНИИ СИМВОЛАМИ
Внимательное изучение исторических свидетельств и последних научных открытий убедительно показывает, что Русские являются прямыми наследниками древнейшей ведической цивилизации, давшей миру множество цивилизаций, прежде всего семьи индоевропейских народов. Но знания об этом последовательно изымались – как усилиями католической церкви (о чем свидетельствует чудом сохранившаяся работа средневекового историка Мавро Орбини[1]), так и стараниями «нашего младшего 13-го колена».
ДРЕВНИЕ АРИИ И «МЕНЬШИЕ БРАТЬЯ»
Если опираться на последние научные открытия, то человек современного европеоидного типа возник к 50–40 тыс. лет до н.э. и изначально обитал исключительно в пределах Русской равнины, и лишь потом расселился по территории всей Европы. Как мы уже говорили ранее, к такому выводу пришла группа ученых из Российского Института антропологии человека и немецкого Института антропологической эволюции им. М.Планка, после многолетних исследований и расшифровки ДНК, полученного из древнейшего захоронения Маркина Гора (Костенки XIV) под Воронежем. ДНК относящееся к генетическому коду гаплогруппы Y2, которая очень редка среди современного населения Земли, но наиболее значительно представлена именно в Европе.
Доктор химических наук Анатолий Клёсов (Anatole Klyosov), до 1989 года - профессор МГУ[2], а сегодня являющийся профессором Гарвардского университета[3], задавшись вопросом откуда появились славяне и «индоевропейцы?», установил, что славянские племена, имеют «древние корни ариев, гаплогруппы R1a1, давностью 12 тысяч лет». Он же был награжден израильской премией за то, что доказал что у «древних евреев» общий предок жил… примерно 3500-3600 лет назад. Это автоматически означает, что «евреи» намного моложе славян.
Так же нужно учесть исследование геолога А.Виноградова и этнографа, к.и.н. С.Жарниковой , доказывающее, что описанная в эпосе Махабхарата история праариев на 3150-й год до н.э. по названию священных водоемов Курукшетры полностью соответствует названиям водоемов в районе все того же Воронежа и Поочья в целом, откуда по мнению ученых вышел человек европейского типа.
О том, что арии вышли с севера в 1903 году писал выдающийся исследователь культуры Бал Г.Тилак[4], а в 1910 году русский ученый сербского происхождения Евгений Елачич[5].
О том, что именно русские являются праариями, говорит тот факт, что русский язык и санскрит являются наиболее схожими языками. Это в 1950-х убедительно показал выдающийся санскритолог Рахул Санскритьяян[6], введший термин «индославы», а в 1960-х подтвердил своими исследованиями другой известнейший санскритолог - Дурга Прасад Шастри. До сих пор основное население европейского севера состоит из потомков древних индоевропейцев, которые сохранили древнейшие обрядовые коды, язык, традиции, топо- и гидронимию, многочисленные культурные моменты, которые не возможно придумать: орнаментику, специфику ментальности и т.д.
Так же нужно понимать, что «евреев», как «единого народа» никогда не существовало, были сторонники религии иудаизма, представляющие из себя разные арабские и палестинские племена, но в основном древние «евреи» были негроидами, проживающими на пересечении многочисленных торговых путей и обслуживающие проходящие караваны.
«Еврейский народ» был «изобретен» в середине ХIХ века при активном спонсировании семьи Ротшильдов[7], которые, по собственному признанию, на этом только увеличили свои капиталы[8]. Те «древние иудеи» давно исчезли, а сегодняшние «ашкеназы», являющиеся «основными представителями еврейства», являются потомками тюрков и славян, составлявшими часть населения Хазарского каганата, после разгрома которого Святославом, ушедшие на территорию Восточной Европы, в основном в Польшу, где смешались с местным населением и в меньшей степени с иудеями пришедшими из Южной Европы и Германии[9].
Это же подтверждает и Эран Эльхаик, доктор медицинских наук из Института генетической медицины Университета Джона Хопкинса, США, так же провел расшифровку генома европейских евреев «ашкеназов», определив ее как мозаику из генов тюркских, кавказских, славянских и других предков, тем самым подтверждая ранее сделанные предположения о том, что восточноевропейские евреи произошли от смеси тюркских племен, которые заселили Кавказ в начале нашей эры и приняли иудаизм в VIII веке нашей эры, поддерживая отдельные анклавы иудаизма до XIII века. После развала империи иудео-хазары бежали в Восточную Европу. Возникновение европейских евреев, таким образом, объясняется притоком иудео-хазар, смешавшихся с европейскими народами, прежде всего славянами.
В работе Эльхаика был сделан упор на описание различий между кавказскими народами, которые и заложили основу генома «евреев» (впрочем, в связи с этим возникает вопрос о «законности их претензий на ‘Израиль’»).
Между тем, всё это доказывает, что «современные евреи» фактически являются нашими дальними-дальними родственниками на уровне «младших братьев 13-й степени родства».
Все мы помним притчу о царе Мидасе, проклятие которого заключалось в том, что все, к чему бы он не прикасался, превращается в золото. О проклятии, согласно которому происходит превращение идей и символов. Но совсем не в золото…
Если обращать внимание на всё, к чему «прикоснулись» наши «меньшие братья», то нужно либо «перестать жить» или начать очищать те символы, которые были «сломаны или испачканы». Так, например, мы уже говорили, что перевернутый крест, пентаграмма (пятиконечная звезда) и пр., изначально имели совершенно другой смысл.
Пентаграмма использовалась у разных народов еще 3,5 тысячи лет до нашей эры от Месопотамии и Египта[14], до кельтов,(исток один-арьи-примеч.) и несла смысл «оберегающего от всякого зла знака». Причем в Древнем Вавилоне вера в него была столь велика, что её изображали на дверях магазинов и складов, чтобы уберечь товары от порчи и кражи (что наверняка использовалось иудейскими торговцами, захватившими Вавилон и устроившими персам «пурим»). Там же она встречалась и на царских печатях, символизируя богинь Иштар и Дуат (которые, впрочем, вошли в собирательный образ «еврейского бога»). Древние греки(эллины-это арьи, но не современные греки) называли пентаграмму Пентальфа, что означает «пять букв альфа», поскольку символ можно разложить на пять раз на букву «альфа».
Для ранних христиан пентаграмма была символом Вифлиемской звезды и распятия, напоминая о пяти ранах Христа: от тернового венка на лбу и гвоздей в руках и ногах. Причем в начале истории христианства перевёрнутая пентаграмма трактовалась как символ Преображения Христа. Римский император Константин I даже включил перевернутую пентаграмму в свою печать, поскольку посчитал, что благодаря ей он нашёл истинную веру и принял христианство.
Кафедральный собор в Амьене
Пентаграмму, по словам «оккультного философа» Корнелия Агриппы (XV век), использовали и пифагорейцы в качестве отличительного знака принадлежности к их сообществу. Они учили, что мир состоит из пяти взаимосвязанных элементов (Огня, Воды, Воздуха, Земли и Эфира), практически полностью повторяя китайскую философию.(которые также получили эти знания от ариев-примеч.).
Пентаграмма легла и в основу «идеального Витрувианского человека».
Символ начал «портится» после того, как с подачи каббалистов в период Реформации пентаграмму «неожиданно» стали именовать «Ногой ведьмы». Окончательно негативная трансформация произошла в XIX веке, когда пентаграмма появилась на картах таро, после того, как их стали ассоциировать с Каббалой, превратив тысячелетний символ защиты в зло.
Это произошло как раз во время создания мифа о «едином еврейском народе» (столь удачно используемом Ротшильдами), в полном соответствии с маниакальной борьбой иудаизма с христианством. В перевернутую пентаграмму, означавшую Преображение Христа, сын сапожника и «основоположник сатанизма» Элифас Леви вписал голову «козла Бафомета», объявив его «символом сатаны». В коммунистической символике перевернутая пентаграмма, с вписанной в нее «Верховным Брахманом» тов. Троцким, всплыла уже с явно антихристианским смыслом.
Тем временем, каббалисты просто украли символ, назвав перевёрнутую пентаграмму «Малый Лик» Господа («Зеир Анпин»), который образуют шесть «младших Сефирот» на каббалистическом «Древе Жизни» (при внимательном рассмотрении видно, что и эта философия была так же заимствована из индуизма). Сам символ они назвали Тиферет («Божественный Сын»), через соединение с которым наш мир мог спастись. Вопрос лишь в том, кто кому поклоняется.
Аналогичная история произошла и с символом –
«ПЕРЕВЁРНУТЫЙ КРЕСТ»
который изначально было связан с церковным преданием о том, что апостол Пётр был распят на кресте вниз головой по собственной просьбе, поскольку считал себя недостойным умереть той же смертью, какой умер Иисус. И поскольку Пётр считается основателем Католической Церкви, данный символ изображён на троне Папы Римского. Превращение перевернутого креста в «символ сатаны» было формой глумления всё тех же квазисатанистов над Римским Престолом.
В ХХ веке глумление бесструктурного управления над христианскими символами активизировалось уже с помощью «важнейшего из искусств» («помимо цирка») - продукции Голливуда, где преимущественное положение с момента основания и до сих пор имеют все те же наши юродивые «меньшие братья».
В то же время «меньшие братья» не упускали возможности присвоить, а где-то и изгадить, ведические символы ариев.
Так – ГЕКСАГРАММА «ЗВЕЗДЫ ДАВИДА»
изначально никакого отношения к «евреям» не имела. В качестве декоративного и «магического» элемента, гексаграмма, как и пентаграмма, широко использовалась у многих народов, вышедших с территории Русской равнины 40 тыс. лет тому назад и распространившихся от Западной Европы (кельты) до Средней Азии, начиная с бронзового века (конец 4 вв. – 1 тысячелетие до н. э.).
Семантически близкие гексаграмме символы получили распространение на Крите, Кикладских островах (Микенская культура), а также в ряде кельтских памятников. По одной из версий представляла собой схему данных природой постоянных и неизменных направлений на север (Полярная звезда), на юг (наивысшая точка подъема солнца над горизонтом, полдень), на точки восходов и закатов солнца в самый длинный и самый короткий дни года.
Hа Руси лепестковый шестилучевой символ, именуемый «Перуновым» или «громовым знаком», повсеместно использовался для украшения деревянной домашней утвари и в наружном декоре деревянных изб, хором и церквей в качестве оберега от гнева бога-громовержца.
В качестве устойчивого ведического философского смысла сохранилась в арийской философии, на санскрите обозначая «четвертую базовую чакру сердца» или любви, преданности, сострадания (чакра на санскрите дословно означает «круг»).
Обозначался как пересечение двух треугольников внутри цветка лотоса. Треугольник с вершиной вверх символизирует духовный путь развития (Шиву), а треугольник с вершиной вниз, — путь материального упадка (Шакти - супруга и «женское начало» Шивы). Шакти и Шива имеют и единый образ полуженщины-полумужчины Ардханари, симолизирующего центральную часть гексаграммы. В индуизме каждый бог имеет свою «шакти» (деви, богиню), и все вместе они представляют персонификации и энергии (философская концепция «иштвары» в индуизме) единого Брахмана и его Шакти.
Ишвара (санскр. ईश्वर, — «господь, повелитель») - философская концепция в индуизме[15], означает «повелитель» или «верховный повелитель», то есть Бог в монотеистическом понимании или «любимое божество» (иштадевата) в монистической[16] философии адвайты. «Ишвара» используется и в значении «правитель» или «господин». Термин также употребляется в буддизме, в качестве в могущественного бодхисаттвы.
Ишвари - форма женского рода, которая употребляется в отношении женского божества Шакти.
Именно эти понятия и были заимствованы каббалой. Еврейский исследователь Пранайтис писал: «Мистицизм еврейства весь сосредоточен вокруг ожидаемого пришествия Мессии. Само появление Мессии будет результатом одного из таинственных соединений Бога Его Шехиною (Женой, Царицей Небесной)... мессианическая идея возвела в религиозный культ действия, способствующая воображаемому соединению Бога с Его Шехиной, последствием одного из коих и должно быть явление Мессии... Грешники, то есть не-хасиды, своими молитвами, вызывают у Шехины появление месячных очищений, чем противодействуют соединению Бога с Шехиною и, таким образом, отдаляют момент пришествия Мессии. Посему хасиды, во время молитвы, должны производить телодвижения, которые напоминали бы жесты при соитии, дабы ими споспешествовать указанному выше соединению Бога с Его Шехиной…»[17].
Другой известный еврейский историк Г.Грец добавлял: «Молитва есть род брачного союза между человеком и божеством (Шехиной) и потому должна происходить в состоянии возбуждения»[18].
Так и «мессия» - «идеальный царь Мошиах» пришел в иудаизм как прямое заимствование индуистского понятия Мокша, означающее освобождение от ограничений материального существования в круговороте всех страданий рождений и смертей (сансары) и духовного освобождения, заключенного в осознании своей тождественности Брахману[19]. Отличие концепции иудаизма только в эсхатологии, говорящей о том, что спасение евреев произойдет «одномоментно», в том числе и после смерти. В арийском же учении освобождение достигается в течение земной жизни посредством преодоления эгоизма (или ложного эго) и раскрытия истинной, глубинной, сущности индивида как чистого духа или души. Отметим, что арийскому принципу духовного освобождения полностью соответствует и христианская концепция Спасения. А эсхатология «Страшного суда» есть ни что иное, как намеренная подвязка иудаизма к христианству – когда «Апокалипсис» не только не входил в каноны, но и считался ересью, вплоть до V века н.э.[20].
Гексаграмма до ХI –XII в. н.э. носила абсолютно международный характер и в средневековых арабских книгах «по магии» встречается намного чаще, чем у еврейских «мистиков». Кроме того, гексаграмма находилась на флагах мусульманских государств Карамана (основанного туркменским племенем на территории Южной Анатолии, куда входила и северная часть современного «Израиля») в и Кандара (основанного тюрками из огузского рода кайы).
флаг Карамана
флаг Кандара
Ведические символы последовательно собирались иудаизмом. Так на развалинах синагоги в Капернауме, которую принято относить к I веку н. э., на двух сохранившихся стенах сохранились арамейские и греческие имена спонсоров, а в орнаменте чередуются пяти-, шестиконечные звёзды и свастики[21].
В КАЧЕСТВЕ «ВОЕННОГО СИМВОЛА» ГЕКСАГРАММА ВПЕРВЫЕ БЫЛА ИСПОЛЬЗОВАНА
выходцем из Курдистана, находящегося в XII в. под управлением хазар, Давидом Алроем, который, объявив себя «мессией», предпринял попытку военного похода на Иерусалим с целью отбить город у крестоносцев. Алрой решил приободрять свое войско на придании себе «имиджа колдуна», поэтому использование «магических символов», заимствованных из индуизма, пришлось весьма кстати.
Само название гексаграммы «звездой Давида», перекликающееся с мифическим ветхозаветным персонажем Давидом, было составляющей частью этой кампании, в которой вавилонский каббалист и лже-мессия Давид Шломович Алрой сделал гексаграмму «фамильным символом» своего рода (заметим, что и его папаша до этого пытался поднимать на борьбу с христианами горских евреев Дагестана, представляясь реинкарнацией пророка Илии).
При этом использование арийского философского символа дошедшего из Индии на Ближний Восток с караванами торговцев на различных «магических амулетах» в качестве предмета иудейского культа в том же XII веке было подвергнуто критике в трактате «Эшколь а-Кофэр» караимским философом Иегудой бен Элиягу Хадаси, «но было уже поздно». Предельно тщеславные и склонные к мистике иудеи через каббалистов начали разносить «магию» по иудейским общинам. В XIII—XIV веках гексаграмма появляется на фронтонах германских синагог и на еврейских манускриптах. Тогда же ей начали украшать амулеты и мезузы, а в позднем Средневековье и еврейские тексты по Каббале.
Далее мифотворчество продолжало развиваться, и утверждение о «шестиугольном щите победоносной армии царя Давида», существование которого так и не было подтверждено археологией, в XIV век было изложено в каббалистическом сочинении внука сефардского раввина «Рамбана» (раввина Нахманида, промышлявшего врачеванием в Каталонии).
И когда император Священной Римской империи Карл IV даровал евреям Праги[22] привилегию иметь собственный флаг, то каббалисты, как «идеологи» общины, пугавшие окрестности пражского гетто сказкой о «Големе», в 1354 году избрали в качестве флага красное полотнище с изображением шестиконечной «звезды Давида» (символом «мессии» Давида Алрой). Ведическая гексаграмма украсила и официальную печать общины.
Заимствованная из арийской философии гексаграмма в пражском гетто стала использоваться в качестве декоративных элементов синагог, на религиозной и бытовой утвари и в качестве составных части «фамильных гербов» иудеев. В XVII—XVIII вв. гексаграмма вошла в обиход иудеев Моравии и Австрии, а затем перебралась в гетто Италии и Нидерландов. В кабалистических кругах гексаграмма стала трактоваться уже как «щит сына Давида», то есть «мессии Мошиаха». И только в конце XVIII в. «краденная гексаграмма» стала изображаться на еврейских надгробиях. В XIX веке эмансипированные на деньги ротшильдовсткого кагала, евреи избирают ее в качестве национального символа в противовес христианскому кресту.
Так чистый ведический, арийский символ, как в последствии и арийская свастика, в дурных руках стала квазисемитским символом, настоятельно требующим очищения.
Символом «людей книги» изначально была один лишь светильник менора. У кого они его позаимствовали, однозначно сказать сложно[23]. Но не сложно предположить, что для «левитской интеллигенции», вышедшей из челяди пастухов-гинксосов и служек фараона Эхнатона[24], позже фанатично таскающей знания из мировых библиотек (и попутно подпаливая их, как это происходило с Александрийской библиотекой и другими свидетелями подлинной истории), светильник являлся рабочим инструментом переписчиков. А семиглавый светильник – означал для них приблизительно то, что в 90-е годы значил 600-й Мерседес для «путёвых пацанов».
Чтобы справится с этим безобразием от «разгулявшихся родственничков», нам потребуется много сил и времени. Но другого пути сегодня нет – наши символы выкрадены или испачканы нашими неадекватными «дальними родственниками», в болезненном тщеславии стремящимися к глобальному управлению.
«Знаки и символы правят миром, а не слова и не закон» (Конфуций)
____________________________
[1] Мавро Орбини, «Историография народа славянского»
[2] а так же заведующим лабораторией Института биохимии имени А.Н. Баха Академии наук СССР, лауреат премии Ленинского комсомола (1978 г.) и Государственной премии СССР (1984 г.)
[3] Центра биохимии, биофизики и медицины Гарвардской медицинской школы
[4] Бал Г.Тилак, «Арктическая Родина в ведах»
[5] Евгений Елачич, «Крайний Север - прародина человечества»
[6] Рахула Санскритьяян, «От Волги до Ганги. История Ариев в рассказах», пер. Н.Р.Гусевой
[7] Шломо Занд, «Кто и как изобрел еврейский народ» М.: ЭКСМО, 2010
[8] Эдмон Ротшильд признавался, что «без меня сионисты мало чего достигли бы, но без сионистов мое собственное дело погибло бы»
[9] «сефардами» - принявших иудаизм выходцами из берберов, арабов и пр.
[10] Йотам Фельдман, «Евгеника в Израиле: неужели евреи тоже пытались улучшить человеческую породу?», 15.05.09, Ha'aretz
[11] Израэль Шамир, «Убийцы в белых халатах»
[12] «слова мудрецов Талмуда более достойны почтения, нежели писанные законы» (Талмуд Иерусалимский, Масс Бер); «Ведь и сам Иегова нередко спрашивает мнения раввинов на земле, когда возникает трудный вопрос на небесах» (Рабби Менахем, комент. на Пятикн.); «Раввины обладают монаршей властью над Богом: что они захотят, он обязан исполнить, непременно» (тр. Моэт Катан); «Если раввин называет твою правую руку левой, а левую правой, ты не должен возражать на слова его, точно также, как если бы он говорил, что правая рука есть правая, а левая – левая» (Раши ко Второзаконию, 17, 11); «Всякий Беф-дин (суд раввинов) может приговорить к смертной казни, даже и в наше время, и притом всякий раз, когда признает это нужным, хотя бы преступление само по себе не заслуживало смертной казни» (Пранайтис); «Всякий раввин, наравне с Моисеем имеет право издавать законы» (Шаббат 101, Сувва 39) и т.д.
«Игнорирующий слово раввина подлежит смерти» (Эрубин, 21, 2); «Если бы мы не нуждались в них (кто не изучает талмуда), для торговли, то давно бы умертвили всех» (XIV, Песахим, 22b); «Евреи – человеческие существа, а другие нации мира не люди, но звери» (Baba Necia 114,6); «Заповедь «не убий» означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой и еретик — не сыны Израиля» (Jad Chag. Hilch Rozerch., Hilch Malachim); «Если гой убьёт гоя или еврея он должен ответить за это, Если же еврей убьёт гоя, на нём нет ответственности» (Tosefta Aboda Zara B5);«Лучшего из гоев убей». (Kidduschim 82 a; Sophrim 15; Mechlito C. Bechallam) и т.д.
[13] достаточно прочесть опус Марка Эли Раважа (Макса Равича), эмигранта из Румынии «еврейского» происхождения, ставшего личным биографом семьи Ротшильдов в 1928 году, в целях «спецпропаганды» разразившегося статьёй «Реальные обвинения против евреев, один из которых указывает на полную глубину их вины»
[14] Артур Уэйт в «Новой Энциклопедии франк-масонства» отмечал, что египтяне называли пентаграмму «звездой псоглавого Анубиса»
[15] Среди шести систем индийской философии, санкхья и миманса не принимают концепцию ишвары. Тогда как последователи четырёх монотеистических школ: йоги, вайшешики, веданты и ньяи верят в существование ишвары. Каждая философская школа в индуизме трактует понятие по-своему. В адвайта-веданте, любое божество может олицетворять понятие ишвара. Когда человек медитирует на Брахмана, Верховный Вселенский Дух проецируется на ограниченный человеческий ум и проявляется человеку как ишвара. Таким образом, ум проецирует человеческую личность, атрибуты материнства и отцовства на Всевышнее Существо. Хотя подобная антропоморфизация бога может в определённой степени помочь, — мириады форм и имён Бога в индуизме являются ни чем иным, как созданными человеком путями для постижения божественного. («Брахман реален, мир нереален, индивидуальная душа и Брахман — одно и то же»; в этом ключе система трактует знаменитое изречение Упанишад «ты есть то»). В вайшнавизме, только один Вишну и его аватары принадлежат к категории всемогущего ишвары.
В вишишта-адвайте, ишвара это Парабрахман, наделённый безграничными трансцендентными качествами, совершенный, всезнающий, вездесущий, бестелесный, независимый, творец мира, его действующий правитель и в будущем его разрушитель. Он — беспричинный, вечный и неизменный, но в то же самое время является причиной проявления этого мира. Он вездесущ, но в то же самое время независим и трансцендентен (как часовщик независим от сделанных им часов). Он является объектом поклонения, основой моральных принципов и тем, кто даёт плоды кармы. Он управляет миром посредством своей божественной энергии.
Кроме веры в абстрактный принцип Брахмана, большинство индусов ежедневно поклоняются Богу в одной из Его личностных форм, таких как Вишну, Кришна, Шива или Шахти. Для многих индуистов такое поклонение личностным формам Бога имеет свою практическую сторону: гораздо легче служить личности, чем абстрактному принципу. Соответственно, в индуизме Бог изображается не только как абстрактное понятие или принцип, но и как личность.
[16] учение, согласно которому кажущиеся различными виды бытия или субстанции в конечном счете сводятся к единому началу, общему закону устройства мироздания
[17] Пранайтис И.Е., «Тайна крови» у евреев, CПб, 1913, С. 22
[18] Грец Г., «История евреев», Одесса, Т. 12, с. 94-95
[19] слово «Мокша» также имеет соответствия в топо- и гидронимии Центральной равнины России
[20] вплоть до IV века «Апокалипсис» приписывался вышедшему из иудаизма гностику Керинфу. Среди Отцов Церкви, отрицавших каноничность Откровения, были святители Кирилл Иерусалимский и Григорий Богослов, который вовсе не упоминает его в своём послании «О том, какие подобает читать книги Ветхого и Нового Завета». Отсутствует Апокалипсис и в списке канонических книг Библии, утверждённом в 364 году Лаодикийским поместным собором. Однако на рубеже V века (времени окончания составления т.н. Вавилонского талмуда, как наиболее аморальной концепции борьбы иудаизма с христианством). «Откровение» было решено признать каноничным Иппонским (383 год) и Карфагенским (419 г) поместными соборами. Подмешивая, тем самым, произведение неизвестного автора, к учению Иисуса Христа
[21]
Арийскую свастику поместили и на полу синагоги Эйн-Геди (III- VI в. н.э.), остатки мозаичного пола были обнаружены случайно в 1965 году в 300 метрах на северо-восток от поселения Тель Горен. Сам город был раскопан в 1970-1972 археологами проф. D. Barag и E. Netzer из Еврейского Университета и доктором Y. Porath из Департамента древностей (сегодня Израильское управление древностей)
Арийская свастика была использована и на мозаичном полу «синагоги Maoz Haim» (III- VI в. н.э., раскопки 1974 года). Характерно, что даже современное название дается по имени боевика «хаганы», погибшего недалеко от этого места, а не по древнему названию Бала (Bala) . При этом в еврейских путеводителях сегодня все символы арийской свастики старательно изъяты, оставаясь сохраненными только в «полузакрытой» для общества специализированной литературе и форумах:
[22] пражская еврейская община своим созданием обязана прежде всего работорговцам, торговавшими славянскими рабами, таможенные пошлины от которой существенно пополняли казну немецких городов. Известный швейцарский востоковед Адам Мец в книге «Мусульманский Ренессанс» (Адам Мец «Мусульманский Ренессанс», М: ВиМ, 1996 г./ перев. A.Mez «Die Renaissance Des Islams», Heidelberg, 1922) об истории работорговли в средневековой Европе писал следующее:
«В Европе работорговцами были почти исключительно евреи. Товар поступал главным образом с Востока из славянских земель. Епископ Агобард Лионский (IX в. н.э.) упоминает в своей книге «De insolentia Iudaeorum» ряд случаев, когда иудеи похищали у франков-христиан детей или даже получали от христиан детей для продажи и продавали их испанским мусульманам. С торговлей рабами связано расселение евреев в восточносаксонском городе Магдебурге… Во время транспортировки рабов этих работорговцев добросовестно обирали… немцы; так, например, таможенное уложение Кобленца требовало с каждой головы раба по 4 динара, а епископ г. Хура в Швейцарии взимал на таможенной заставе в Валленштадте по 2 динара. В X веке Прага была средоточием работорговли. Св. Адальберт сложил с себя в 989 году сан епископа Праги из-за того, что не в состоянии был выкупить всех христиан, закупленных одним еврейским купцом» (Caro, Wirtschaftsgeschichte, I, стр.191)
«Еврейские купцы везли славянских рабов в мусульманские страны. Женщины и девушки предназначались наложницами в гаремы, а юноши, после кастрации, в евнухи. По законам ислама кастрация запрещена и мусульмане предоставляли эту работу еврейским врачам. Средневековый арабский историк ал-Мукаддаси пишет, что основным поставщиком белых евнухов в мусульманские гаремы были «славяне, страна которых лежит позади Хорезма; их кастрируют, а затем вывозят в Египет… Славян доставляли в испанские города, населенные иудеями, которые и кастрировали их. Иудеи в империи франков так же практиковали кастрацию, причем особой известностью пользовались в этом отношении иудеи Вердена»» (Dozy, Gesch. der Mauren, 2, стр.38)
«Во время кастрации взрезают скротум и извлекают яички. Зачастую во время этой операции мальчик пугается и одно яичко уходит наверх. Врач-иудей его ищет, однако найти его не всегда удается, и опускается оно потом, когда разрез уже зарубцуется. Если это левое яичко, то у евнуха будет и либидо и сперма, если же это правое, то растет у него борода... Лишь малая часть рабов выживала после такой операции, но выжившие стоили очень дорого» (средневековый историк Ибн ал-Асир, IX, стр.39)
[23] Скорее всего обозначая «семь врат» из подвязанной иудеями «женской половины Яхве» - главного женского божества финикийской мифологии богини матери-природы Астарт, «дающей жизнь божественной матери», имеющей 10 тыс. имён. У финикийцев была связана с луной и Венерой. Представлялась в виде женщины с рогами, символизирующую полумесяц осеннего равноденствия, после поражения её мужа (Солнца – перекликается с египетской мифологий бога Атона), побеждённого принцем тьмы, и опустившегося в Гадес через семь врат, к которым она спустилась на распростёртых крыльях. Астарта оплакивает потерю своего супруга — Таммуза, который также был её сыном. У соседних народов близка к богине Иштар
Рогатая богиня Астарта-Иштар, трансформировавшаяся у средневековых каббалистов в «Бафомета», и в «Люцифера» и «Сатану» у Элифаса Леви
[24] «Кто и когда придумал еврейского бога Йеху Либера»
http://communitarian.ru/publikacii/etnogenez/evrei_nashi_menshie_bratya_russkaya_vedicheskaya_tsivilizatsiya_i_eye_13_e_koleno/
*****
Ю Петухов.
Итак, Род, непроизносимый и табуированный, тем не менее не уступал никому своего места, продолжая оставаться Единым богом суперэтноса русов, чей культ абсолютно свято и твердо хранился и поддерживался в высшей сакральной среде волхвов-жрецов. Причем именно на Ближнем Востоке и именно в 6–2 тыс. до н. э. «неизреченный» Род в жреческой среде русов культивировался прежде всего как всепорождающая основа, несущая в себе два порождающих начала: мужское «уй, ий, ийа, уйа», реже «вуй» или «уд» («фаллос») и женское «хова, хава» (русск. «женский половой орган», отсюда и Ева-Хава, первоженщина, и «ховать» – прятать). Неизреченным запретным именем Всепорождающего Божества было имя «ийе» + «хова» = УйеХава – ИйеХова – Иегова (позже у евреев Яхве-YHWH-Йахова).
И этот двучленный теоним абсолютно точно отражал суть самого Рода – Бога Единого, Бога-Родителя, Рождающего все из себя, а следовательно, имеющего в себе оба начала (мужское и женское), необходимое для зачатия и рождения. Род-Родитель – основа основ, нет Его с двумя его началами – и нет ничего на земле, а значит (в восприятии нерожденного), и нигде во Вселенной.
Какую этимологию теонима Иегова дают историки-библеисты, лингвисты на основе арамейского, иврита и иных языков семитской языковой семьи? Такую: «он есть жизнь», «он дает жизнь», «творец, создатель». И это доказательство, что теоним и мифообраз заимствованы у русов-индоевропейцев.
Наши выводы подтверждаются и «древнеегипетским» вариантом развития мифо– и лингвообраза Рода Всеродителя.
В Древнем Египте Род носит эпитет Атон («сияющий солнцем», или «сиятельный»). А «Тексты саркофагов» (1.161) гласят: «Я, Атон, творец старших богов… Я дал жизнь Шу (в оригинале «SW», то есть «свету» = «сущему» – индоевропейский корень-основа языка русов, из него также: «святость, свастика» и «су» в значении «все», вспомним Шумер=Су-Мир=Весь-Мир). Я великий Он-Она».
Задолго до появления евреев-иудеев египтяне знали бога «он-она» – «ийе-хову». Откуда? Источник один: базисная мифология и космогония русов, базисный мифообраз Всепорождающего-из-Самого-Себя Единого Рода Вседержителя. Других истоков нет.
При этом сам Род в среде жрецов-русов не воспринимался двуполым существом. Он был Высшим существом, сочетующим в Себе все, что есть на свете. Но в дальнейшем, когда основы мифообразов суперэтноса были переняты наиболее интеллектуально и духовно подготовленной жреческой элитой протосемитских кочевых предэтносов (которые не имели своей мифологии, письменности и практически языка), и уже после того, как «десять колен» – племен гибридных евреев-русов (об этом в следующих главах) расселились по Евразии, а два наименее развитых остались в Палестине, в этой смешанной среде «обрусевших» выходцев из Аравийской пустыни вызрел более конкретный образ всемогущего и всерождающего, всесильного и злобно-карающего божества (смешение образов Рода-Иеговы и Велеса-Ваала-Вельзевула, Двурогого бога «зла») – тоже неизреченного и которого нельзя видеть.
То есть вызрел образ Иеговы-Яхве, с одной стороны, порождающего и защищающего «свой народ», а с другой – держащего его в вечном страхе жесточайшего наказания-кары.
И этот образ позже выразился более точно у гибридных евреев-каббалистов двуполым богом-гермафродитом, двурогим, с животно-козлиным ликом (трансформация «индоевропейского» быка-вола в «семитического» козла – протосемиты и семиты пасли коз, этот образ был им ближе).
И знаком этого карающего «князя мира сего» стала перевернутая пятиконечная звезда (пентаграмма) с двумя торчащими рогами (вспомним, Двурогого бога; пятиконечная «звезда» – Велесов знак).
То есть мы видим перед собой не что иное, как своеобразную разработку не только образа двуначального Рода, трансформировавшегося в восприятии иудеев-компиляторов в «незримо-невидимое», покрытое завесой непроницаемой тайны существо-гермафродита, но и бога-Велеса, бога-Ваала, бога-Вола, то есть «диа-Вола» (где «диа» – индоевропейское «бог»).
И когда Ииусус Христос в «Новом Завете» бросает еврейским «толкователям» свое знаменитое «отец ваш дьявол!», Он абсолютно точно знает, о чем говорит. Ибо, как ни поворачивай «перетолкованный» иудейскими жрецами образ «неизреченного» Единого Бога, в их трансформации он есть «темная», недобрая ипостась не только самого Рода, но его «темной, недоброй» ипостаси Баала-Велеса-Вельзевула, а именно «бог-Ваал», «диа-Вол» – дьявол.
Нет ни малейших сомнений, что иудейские первосвященники, прошедшие великолепную школу у волхвов-жрецов русов Ближнего Востока, знали, кому они поклоняются. Отсюда и «неизреченность», и завеса тайны.
Впрочем они смело перенимали практически все наработки мифологии русов.
Так, божество русов Сварог стало у семитов Саваофом. Абсолютное равенство лингво– и мифообраза, лингвоперехода из индоевропейского языка русов в семитские: Сварог – Саварох (буква «р», как известно, у семитов пропадает) – Саваох-Саваоф. Все иные трактовки образа и значения теонима, которые мы встречаем в энциклопедиях и справочниках, носят вторичный характер и по большей части искусственный.
Мы не будем останавливаться на других «божествах» Ближнего Востока, имеющих русское происхождение. Это короткое отступление о генезисе мифообразов мы даем в данной работе лишь с одной целью: еще раз показать, что русы-индоевропейцы были на Ближнем Востоке первичны во всех отношениях.
Иноэтнические наслоения последних 25–15 веков на Ближнем Востоке создают иллюзию того, что эти земли всегда были такими или почти такими, как ныне, что никаких русов на них не было. Но это иллюзии. Поверхностные иллюзии. Потому что «культурный слой» пребывания русов на Ближнем Востоке составляет не 25 веков, а тридцать пять — сорок тысячелетий. Все иноэтнические наслоения лишь тонкая (но прочная) пленка на поверхности данного исторического слоя.
Русы проиграли свою этническую битву за Ближний Восток. И были вычеркнуты из истории Ближнего Востока. Историю пишут победители и их союзники, но отнюдь не побежденные.
Нам остается только помнить, что все великие цивилизации Древнего Ближнего Востока были созданы русами. И все они были уничтожены этносами, пришедшими русам на смену.
Чужаки были выходцами из диких племен, которые вели «присваивающий образ хозяйствования» и не достигли еще высот «производящего» и накопительного. Они с завистью смотрели на коренное население городов-княжеств и не понимали, зачем надо соблюдать столько условностей, законов, традиций, когда можно просто разграбить, «присвоить» уже имеющиеся сказочные, на взгляд таборных кочевников, богатства. И при первом удобном случае, при вторжениях, волнениях, неурядицах именно чужаки первыми бросались убивать, разрушать, грабить.
Таким образом часть из них накапливала «первоначальный капитал», при этом искренне считая себя гораздо умнее и практичнее «наивных и глупых» автохтонов, не умеющих пользоваться ситуацией.
Традиции и культура русов не позволяли им просто уничтожать чужаков, хотя для этого было более чем достаточно сил и возможностей.
протосемитский праязык зародился в результате смешения русов-бореалов с неандерталоидами и гибридными негроидами, зародился на Аравийском полуострове, на базе языка русов.
Именно этим объясняется тот факт, что как протосемитский праязык, так и современные семитские языки имеют флективный строй, подобно их отцовскому языку — языку русов — и множество исходных словообразующих корней, взятых из языка русов. Вместе с тем этот язык (как и современные семитские) значительно проще языка русов и русского языка.
*******
#ЗнакиИСимволы #мямлин #петухов
Следующая публикация
Комментарии 3
Витка Петровски - близкая подруга и помощница известной болгарской прорицательницы Ванги рассказывала, что хорошо запомнила её следующие слова:
«Вся история людей, все, что было, есть и будет, записано в древних книгах. А в этих книгах есть знаки. Они сами заговорят и объяснят, что следует делать, чтобы спасти Землю».
Смирнов Анатолий Павлович (русский учёный): «в знаках, оставленных нам гиперборейцами, мы, физики пока точно понимаем лишь то, до чего мы сами «уже дошли». Пока мы ещё не умеем свободно извлекать из них информацию, на основе которой можно создавать перспективные технологии. К сожалению, мы пока мы не умеем это делать. Но, может быть, и к счастью».
Так как древние русские Знания, знаки и символы ипользуют в гнусных целях преступники.