#БиблейскийКомментарий #АлександрСерков

Комментарий на книгу ИСХОД (26 – глава)
Продолжаем комментарий к книге Исход, глава 26:1–37, в которой излагаются детальные указания по устройству скинии — переносного святилища, где Бог обитал среди Своего народа.
________________________________________
📖 Исход 26:1–37 — Устройство скинии (шатра откровения)
________________________________________
🔹 Структура главы:
1. Стихи 1–6 — Завеса из тонкого кручёного льна и шерсти: образ скинии.
2. Стихи 7–13 — Покров из козьей шерсти.
3. Стихи 14 — Дополнительные покровы: баранья кожа и кожи морских животных.
4. Стихи 15–30 — Деревянные доски и соединения (каркас скинии).
5. Стихи 31–33 — Внутренняя завеса (перед Святым Святых).
6. Стихи 34–35 — Расположение предметов внутри.
7. Стихи 36–37 — Завеса при входе в Святое.
________________________________________
📜 Стихи 1–6 — Покрытие как крыша скинии
1 «Скинию сделай из десяти полотнищ…»
6 «Полотна, соединённые в единое целое».
🔹 Первое покрытие — самое внутреннее и видимое изнутри. Оно делается из:
• кручёного тонкого белого льна,
• с голубыми, пурпурными и алыми нитями,
• с искусно вышитым изображением херувимов — напоминание о присутствии Божьем (ср. Быт. 3:24; Иез. 10).
🔸 Это покрытие делилось на две группы по пять полотнищ, соединённых золотыми крючками — символ единства и славы.
🔹 Богословское значение:
• Внутренность скинии отражает небо и славу Божьего обитания.
• Херувимы указывают на небесную реальность и на неприкосновенность Божьей святости.
________________________________________
📜 Стихи 7–13 — Второе покрытие (козья шерсть)
7 «Для покрытия скинии изготовь одиннадцать полотнищ».
13 «На локоть длиннее с каждой стороны, чтобы оно свисало на стены святилища»
🔹 Второй слой — практический:
• Из козьей шерсти, возможно, тёмного цвета.
• Одиннадцать полотнищ, соединённых медными крючками — менее драгоценными, чем золотые.
🔸 Этот слой был больше, чем первый, и свешивался по бокам скинии, полностью закрывая первую завесу.
🔹 Толкование:
• Внешняя простота (шерсть) скрывает внутреннюю славу — образ Иисуса Христа, Который «не имел ни вида, ни величия» (Ис. 53:2), но в Котором обитала вся полнота Божества.
• Также — символ защиты и покрова Божьего Закона и благодати.
________________________________________
📜 Стих 14 — Два дополнительных покрытия
14 «Поверх сделай покрытие из дублёных бараньих кож и ещё одно — из кож морских животных».
🔹 Два внешних покрытия:
• Баранья кожа, окрашенная в красный (дублёная) — возможно, символ жертвы и искупления.
• Кожа морских животных — очень влагостойкие кожи.
🔸 Покровы создают четырёхслойную структуру: внутренняя красота — внешняя защита.
🔹 Образ Христа:
• Он — Совершенный храм, скрытый от мира, но открытый верующим.
• Его жертва (баранья кожа) и покровительство (влагостойкие кожи) сохраняют народ в пустыне.
________________________________________
📜 Стихи 15–30 — Брусья и структура (каркас скинии)
15 «Для стен скинии сделай опорные брусья…»
30 «Установи скинию в точности по образцу, который показан был тебе на горе».
🔹 Основная структура:
• Деревянные брусья из дерева акации, обложенные золотом, на серебряных основаниях.
• Каждый брус с двумя шипами вставлялся в основание.
• Всего: 20 брусьев на юг, 20 на север, 6 на запад, 2 угловые.
🔸 Связаны поперечинами — пятью рядами, один из которых проходил сквозь брусья (внутри). Всё это — образ устойчивости, единства и связи.
🔹 Символика:
• Акация (устойчивость) + золото (слава) + серебро (искупление) = Божий народ, очищенный, сильный, драгоценный.
• Вся скиния — как тело Христа (Его Церковь): соединённое, поставленное по Божьему уставу.
________________________________________
📜 Стихи 31–33 — Завеса Святого и Святого Святых
33 «Эта завеса будет отделять Святое от Святого Святых»
🔹 Это внутренняя завеса:
• Из тех же материалов, как и первая (льняная ткань высшего качества, шерсть, херувимы),
• Висела на золотых крючьях на столбах с золотыми крючками.
🔸 Назначение:
• Разделяет Святое место от Святого Святых — куда входил только первосвященник один раз в год (Лев. 16).
🔹 Богословие:
• Завеса = граница между святым Богом и грешным человеком.
• При смерти Христа завеса разодралась надвое (Мф. 27:51) — путь к Богу открыт (Евр. 10:19–22).
________________________________________
📜 Стихи 34–35 — Расположение священных предметов
34 «Положи крышку на ковчег откровения в Святом Святых»
35 «Поставь стол перед завесой… и светильник напротив…»
🔹 Святое Святых:
• Ковчег Завета с крышкой (престол милости) — центральное место Божьего присутствия.
🔹 Святое:
• Стол с хлебами — с севера,
• Светильник — с юга (напротив стола).
🔸 Прекрасный Божественный порядок: пища (жизнь), свет (истина), присутствие (слава).
________________________________________
📜 Стихи 36–37 — Завеса у входа в скинию
36 «Для входа в скинию сделай завесу из тех же материалов…»
37 «Сделай для завесы пять столбов…»
🔹 Внешняя завеса при входе в Святое:
• Из тех же материалов, но без херувимов (они только внутри).
• Пять столбов на медных основаниях, с золотыми капителями.
🔹 Символика:
• Только через этот вход можно было войти — как прообраз одного пути к Богу.
• Иисус сказал: «Я — дверь» (Ин. 10:9), «Я — путь» (Ин. 14:6).
________________________________________
✝️ Богословские акценты
1. Скиния — модель небесной реальности (см. Евр. 8:5; 9:23–24):
o Земное устройство — только тень и образ.
2. Всё исполнено по откровению:
o Не человеческий дизайн, а Божий план, показанный Моисею на горе.
3. Четыре покрова — образ Христа:
o Скрыт от мира, но в Нём — Божья слава.
o Его жертва покрывает нас от суда.
4. Святость и отделение:
o Завесы указывают на границы святости, но через Христа они преодолены.
5. Церковь как скиния:
o Верующие — «дом духовный» (1 Пет. 2:5),
o Бог обитает среди народа Своего (2 Кор. 6:16).
________________________________________
💬 Вопросы для размышления
1. Живу ли я в осознании Божьего присутствия и святости?
2. Вижу ли я в устройстве скинии Христа — моего Спасителя и Ходатая?
3. Понимаю ли я, что поклонение Богу строится по Его образцу, а не моему вкусу?
4. Открыта ли для меня «завеса»? Проник ли я в глубину общения с Богом?
________________________________________
Пастор Александр Серков