Предыдущая публикация
Псалом 150 «Хвалите Бога во святых eго»
°°•
Псалом 150 «Хвалите Бога во святых eго»°°•Аллилу́иа.
1 Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.
2 Хвали́те Его́ на си́лах Его́, хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.
3 Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем, хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех.
4 Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це, хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.
5 Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния.
6 Вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.
Псалом 149
Аллилу́иа
1 Воспо́йте Го́сподеви песнь но́ву, хвале́ние Его́ в це́ркви преподо́бных. 2 Да возвесели́тся Изра́иль о Сотво́ршем eго́, и сы́нове Сио́ни возра́дуются о Царе́ свое́м. 3 Да восхва́лят и́мя Его́ в ли́це, в тимпа́не и псалти́ри да пою́т Ему́. 4 Я́ко благоволи́т Госпо́дь в лю́дех Свои́х, и вознесе́т кро́ткия во спасе́ние. 5 Восхва́лятся преподо́бнии во сла́ве и возра́дуются на ло́жах свои́х. 6 Возноше́ния Бо́жия в горта́ни их, и мечи́ обою́ду остры́ в рука́х их: 7 сотвори́ти отмще́ние во язы́цех, обличе́ния в лю́дех, 8 связа́ти цари́ их пу́ты, и сла́вныя их ручны́ми око́вы желе́зными, 9 сотвори́ти в них суд напи́сан. Сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.
Псалом 150
Аллилу́иа
1 Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́. 2 Хвали́те Его́ на си́лах Его́, хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́. 3 Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем, хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех. 4 Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це, хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не. 5 Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния. 6 Вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.
Подписывайтесь на You Tube канал .
• *
Следующая публикация
Комментарии 30
Православный Библейский словарь. Издание Санкт - Петербург 1997 год. (выдержки): Назореи – класс посвященных евреев, которые давали обет воздерживаться от вина и других напитков, не стричь волос и вообще избегать всякого осквернения. Обет назорейства принимали часто родители за детей, и особенно процветало оно во времена судей, так назореями были Самсон и Самуил. В Новом Завете были назореями Иисус Христос и Иоанн Креститель ... Обет назорейства, имевший огромное религиозно - нравственное значение, является как бы прототипом иночества. Крест...ЕщёАзбука веры Православная библиотека Преподобный Амвросий Оптинский (Гренков) /Выдержки/: Пост. ... Всякое лишение и всякое понуждение ценится перед Богом, по сказанному в Евангелии: Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11, 12). И дерзновенно и самовольно нарушающие правило поста называются врагами креста: Их бог – чрево, и слава их – в сраме (Флп. 3, 18–19). И в псалмах сказано: Заблудились от чрева (Пс. 57, 4).
Православный Библейский словарь. Издание Санкт - Петербург 1997 год. (выдержки): Назореи – класс посвященных евреев, которые давали обет воздерживаться от вина и других напитков, не стричь волос и вообще избегать всякого осквернения. Обет назорейства принимали часто родители за детей, и особенно процветало оно во времена судей, так назореями были Самсон и Самуил. В Новом Завете были назореями Иисус Христос и Иоанн Креститель ... Обет назорейства, имевший огромное религиозно - нравственное значение, является как бы прототипом иночества. Крест – в «христианском нравственном богословии» совокупность жизненных лишений, страданий и тому подобное, которые должны терпеливо переноситься, не нарушая религии, во имя Христа. см. Крест - выполнение Обета назарейства; Назарей /Е/- посвященный Богу; Иоанн /Е/- Божия благодать. Коливо - кутья, кушанье, из сваренных на меду зёрен, поминальная трапеза, свидетельство христианского упования вечной жизни: Зерно - Образ жизни, сладость - Образ небесного блаженства. Обетование - завет - поминание - воспоминание.
ЛК. 22:19 " Сие есть тело Моё, еже за вы даемо: Сие творите в Мое воспоминание".
Великомученик Фео́дор Ти́рон. Дни памяти: 2 марта (переходящая), 8 марта (переходящая) - Суббота 1-й седмицы Великого поста Житие (выдержка): ..."Святой Феодор, явившись во сне архиепископу Константинопольскому Евдоксию, повелел ему объявить всем христианам, чтобы они в эти дни не покупали оскверненные продукты и употребляли в пищу коливо (кутью, сочиво), т. е. вареную пшеницу с медом..."
***Азбука веры Православная библиотека Преподобный Амвросий Оптинский (Гренков) /Выдержки/: Пост. ... Всякое лишение и всякое понуждение ценится перед Богом, по сказанному в Евангелии: Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11, 12). И дерзновенно и самовольно нарушающие правило поста называются врагами креста: Их бог – чрево, и слава их – в сраме (Флп. 3, 18–19). И в псалмах сказано: Заблудились от чрева (Пс. 57, 4).
Вот как преподобный Елеазар умел побеждать свои пожелания. Случалось, что ему хотелось вкусить рыбы. Он приготовлял ее, ставил перед собою и, не дотрагиваясь, укорял себя в невоздержании. Нетронутая пища, оставаясь в келлии, разлагалась. Тогда подвижник говорил себе: «Теперь ешь, если хочешь». Соловецкий Патерик (87, 89).
Посту радуется и Господь наш, если только постимся с любовью, надеждой и верой. Преподобный Ефрем Сирин (28, 108). ....Ещё+++ Примите пост, здоровые, – это охрана вашей телесной крепости (7, 26). Примите пост, больные, – это матерь здоровья (7, 26)... Пост посылает молитву на небо, делаясь для нее как бы крыльями (7, 12). Пост полезен во всякое время, потому что на постящегося не смеют нападать демоны (7, 21). Намереваясь поститься, не будь уныл поиудейски, но покажи себя веселым поевангельски (7, 23).Отвергающие пост и гоняющиеся за роскошью, как за блаженством, влекут за собой великий рой зол и, сверх того, повреждают собственные тела (7, 25). Святитель Василий Великий .
Вот как преподобный Елеазар умел побеждать свои пожелания. Случалось, что ему хотелось вкусить рыбы. Он приготовлял ее, ставил перед собою и, не дотрагиваясь, укорял себя в невоздержании. Нетронутая пища, оставаясь в келлии, разлагалась. Тогда подвижник говорил себе: «Теперь ешь, если хочешь». Соловецкий Патерик (87, 89).
Посту радуется и Господь наш, если только постимся с любовью, надеждой и верой. Преподобный Ефрем Сирин (28, 108). .Пост заповедан Самим Богом, ибо в пророчестве святого Иоиля сказано: «Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании.... назначьте пост» (Иоил. 2, 12, 15). Здесь именно повелевает Бог, чтобы грешные люди постились, если хотят получить Его милость. Итак, мы должны поститься, исполняя Божию заповедь... Для непостящихся же установлен следующий канон, находящийся в так называемой Кормчей книге в 69-м правиле святых апостолов:... «Если же мирской человек не постится – да отлучен будет». Святитель Димитрий Ростовский (103, 884–885). Если кто одержим злым духом – постись, и он, скованный страхом и удерживаемый как бы цепями, станет неподвижнее камней, особенно если с постом ты соединишь молитву (36, 342). Господь как чадолюбивый Отец, желая очистить нас от грехов, даровал нам врачевство в святом посте (38, 1). Возьми пост в спутники себе на всю жизнь, чтобы он оберегал тебя, избавил от смерти, спас от искушений и привел тебя к пристани Царства Небесного (43, 911). Святитель Иоанн Златоуст.Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека» (Мф. 15, 11). Господь сказал это не потому, чтобы Он не благоволил к посту или считал его не нужным для нас. Нет, и Сам Он постился, и апостолов научил у этому, и в Своей святой Церкви установил посты. А сказал это для того, чтобы, постясь, мы не ограничивались одним малоядением или сухоядением, но заботились при этом и душу свою содержать в посте, не делая поблажек ее пожеланиям и страстным влечениям. И это главное. Пост же служит могущественным средством к тому... Без поста же одолеть страсти – было бы чудом, похожим на то, что-бы быть в огне и не обгореть... Святитель Феофан Затворник (107, 209–210).(Выдержки из: Азбука веры Православная библиотека Энциклопедия изречений Святых отцов и учителей Церкви по различным вопросам духовной жизни.Часть 16, 18.)