ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ

ИГЛА В ЯЙЦЕ
часть 1.
Быт 3:4–5: «И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло».
Это момент, когда Ева приняла от сатаны мысль о Боге, в сущности, что Бог не желает вам полного добра. Очевидно, что сатана смог внушить ей клевету, что Бог не желает им добра во всей полноте. Что, мол, не всё так радужно, как может казаться на первый взгляд.
На поверхности этот момент выглядит так, будто она просто приняла худую мысль против Бога. Приняв эту мысль, она, даже не заметив этого, на самом деле приняла клевету против самой себя. Это простой логический вывод. Если ты принимаешь мысль, что Бог тебя не любит, следующим вопросом неизбежно будет: «Почему? В чём причина?». Размышляя над ответом, ты неизбежно придёшь к выводу, что проблема не в Боге, а в тебе самом. Как творение может сделать вывод, что с Творцом что-то не так? Это нонсенс, глупость, нелепость. Иначе — зачем бы Он вообще тебя сотворил?
Главная задумка лукавого именно в том, что через это внушение в наше сердце поселяется устойчивый вывод, что мы нежеланны. Это выражается в чувстве отвержения, патологически прописанном у всех людей без исключения. У кого-то в большей, у кого-то в меньшей степени, но оно гнездится именно здесь — в принятии мысли о том, что Бог тебя не любит. Но логика не может допустить мысли о том, что Бог не любит, потому что Бог плохой. Бог не может быть плохим. Значит, плохой именно ты. Это очень просто проверить. Сравни себя и Бога. Кто лучше? Очевидно, что Бог! А значит, если в ваших отношениях произошел разрыв, то уж точно не из-за Него.
Вопрос здесь не в том, что мы объективно: грешники и плохие — это правда. Но здесь вопрос более глубинный, который заключается не в грехе как поступке, ведь когда Ева приняла эту мысль, она ещё не совершила греха. Мысль была в том, что Бог не любит тебя не потому, что ты совершила что-то, а по факту твоего существования, просто так. А это — фундаментальная ложь. Почему? Потому что иначе Он бы тебя просто не сотворил.
Вот это, наверное и можно назвать ядром человеческого отпадения от Бога. Приняв такую мысль против Бога, ты автоматически принимаешь её и против себя, одно без другого не бывает. Бог совершенен, и Он, безусловно благ к тебе — ведь Он тебя сотворил. Любая простая, логическая мысль приведёт к этому выводу.
Если ты принимаешь мысль, что Он тебя не любит, что у Него против тебя злой умысел или просто не вполне добрый замысел, это бумерангом вернется к тебе, в виде неприятия самого себя. Ты будешь ненавидеть себя, уничтожать, убивать. Возможно, сила смерти заключена именно здесь — человек убивает сам себя. Он себя ненавидит.
Как именно работает этот процесс? Человек, как подобное Богу существо, обладает могущественной опцией ненависти (Бог тоже ненавидит). Это хорошее качество, если оно направлено против зла. Но если ты принимаешь мысль, что Бог тебя не любит, значит ты плохой, то есть ты зло, которое должно быть уничтожено. Тогда твоя собственная сила ненависти, базирующаяся на чувстве справедливости, совершенно законно обращается против тебя самого.
Вот почему происходят самоубийства. Я не говорю о крайних ситуациях, например, когда человек выпрыгивает из горящего здания. А вот когда человек сознательно накладывает на себя руки — самый яркий пример «звёзд», благополучных и богатых людей, которые кончают с жизнью — это и есть чистое проявление ненависти к себе. Оно начинается намного раньше и было видно уже в Эдемском саду.
Мы приходим к выводу, что смерть поселилась в человеке именно здесь. Писание не даёт нам очевидных ответов на эту загадку, но мне кажется, мы приблизились к разгадке этой тайны: смерть гнездится в самоубийстве. Человек — самоубийца по той причине, что он принимает мысль, что Бог его не любит.
Перечитайте, что сказал сатана Еве. Он намекнул, что Бог недостаточно благ к вам. Если ты принимаешь эту мысль хотя бы частично, она рано или поздно вернётся бумерангом в виде убеждения, что Бог не благ к тебе потому, что ты не достаточно хорош и не достоин Его любви. Это и будет убийством, потому что в этот момент ты примешь мысль, что раз ты недостаточно хорош, значит, ты — зло. А зло нужно уничтожить. Заложенное в тебе чувство справедливости будет требовать возмездия, и как следствие, самоуничтожения. Самым основным проявлением этого, будет непрекращающееся чувство самоосуждения. Самокопание, самоуничижение — и есть процесс осуществления этой «справедливости». Человек пытается уничтожить себя. Эта ненависть к себе в патологических формах может вылиться в психиатрические проблемы, но начинается она раньше. Это присутствует у любого человека.
Так вот, Христос умер на Голгофском кресте именно за это, чтобы поразить дьявола в самое его темя. Его «темя» — вот это самое место, откуда растёт человеческая смерть. Человек убивает себя сам, потому, что только у него есть данная Богом власть, ненавидеть и уничтожать зло. И эта мощь направляется против него самого. Как написано: «Из тебя же самого произойдёт огонь, который тебя и уничтожит». Приняв мысль, что Бог его не любит, человек зажигает этот огонь. Он будет только разгораться, и в попытке исправить ситуацию, на него будут только наслаиваться еще большие грехи.
В чём заключался грех Евы? В чём его причина? Она захотела исправить ситуацию! Она «узнала», что Бог её не любит, а значит, она недостаточно хороша. И чтобы удовлетворить свою поражённую самооценку, она попыталась спастись, от огня самоуничтожения через получение новых знаний от древа познания добра и зла. Желание вкушения плода возникло как ответ на потребность. Ведь в сердце ее смерть поселилась ещё до совершения фактического греха. Грех стал попыткой что-то исправить.
Сатана, добившись, чтобы она приняла мысль «Бог тебя не любит», предложил ей лекарство — исправить ситуацию с помощью этого знания. И она это сделала. Грех стал внешним подтверждением того, что уже произошло внутри. На самом деле смерть пришла в сердце Евы еще до факта согрешения, то есть в момент разговора, в момент принятия той самой мысли. И она бумерангом вернулась ненавистью к самой себе. Потому что какой бы ты ни был, ты подсознательно понимаешь: твой Творец не может быть не благ, в противном случае тебя бы просто не существовало. А значит, проблема не в Нем, а в тебе. Отсюда растут все проблемы человека, в том числе и детские: например, бывают случаи, когда родители разводятся, а ребёнок винит себя: «Папа и мама разводятся, потому что я плохой». Это из той же оперы.
С большой долей вероятности предположу, что смерть, то самое яйцо, в котором лежит игла, запечатанная именно здесь — в мысли «Бог меня не любит». Проблема не в том, что ты начинаешь думать, что Бог плохой — ты не сможешь так думать, это абсурд. Хитрость сатаны была в том, чтобы эта мысль бумерангом вернулась и убила тебя. Потому что Бога она не убьёт. Это безумная мысль придёт к тебе, и сатана знал это. Доказательство того, что оно прилетело, — это сам грех. Вкушение с древа познания — это «решение», попытка исправить себя, доказать, что я хороший. Хотели как лучше, а получилось...
И здесь должна вмешаться благодать Христа. Мысль, о не благости Бога возвращается в нашу душу ненавистью к самим себе и поселяется в Святое Святых нашей личности. Это место встречи человека с Богом. Если человек сам себя ненавидит, он не сможет встретиться с Богом. Он должен это исправить. И вот тут, включается наше личное священство. Вот здесь, дорогие верующие, вы должны стать священниками, которые знают, как применить кровь Христа в этой глубокой и тонкой сфере. Вместо вас, этого никто не сделает. Никакой пастор, никакой священник, никакой иной посредник, не внесет за вас кровь Христа в Святое Святых вашей души. Вы — священник своего внутреннего храма. Вы входите туда со кровью, чтобы принести жертву, чтобы эта сфера была очищена. Чтобы через кровь Христа отторгнуть ложь о Божьей не благости и как следствие, своей непригодности. Поверить, что Бог тебя любит. Это самое главное. И вот так мы побеждаем смерть.
Дмитрий Золотухин