ИЗ АРХИВА ГРУППЫ "СОБРАНИЕ"

ПРИНЯТЬ ВЕРОЙ ИЛИ ПОНЯТЬ УМОМ.
Еще я не могу одному человеку объяснить, что Бог знает все наперед, говорит что если так, то тогда у человека нет выбора совсем раз уже есть конец. Он прослушал проповедь Максимова что каждый день мы имеем 100 вариантов как поступить в той или иной ситуации и исходя из нашего выбора Бог действует по ситуации. Может и я неправа, помогите разобраться. Здравствуйте Наталья. Если Бог знает всё наперёд, то конечно это ни как не говорит о том, что у человека нет выбора. Если нет выбора, то нет и человека сотворённого по образу и подобию Божьему. Мы к сожалению в своих умствованиях умаляем себя до уровня скота выращеваемого на забой. И не только в этом. Люди превратили свою жизнь, в жизнь скотскую. Напиваться и валяться в грязи как свинья. Быть подобным самцу , который имеет столько самок, сколько ему попадётся в жизни. Вертеть хвостом перед самцами , что бы они из за тебя передрались и даже со смертельным исходом. Драться , убивать соперника, отвоёвывая территории и кормушки. Гадить где попало и много, много чего ещё. Так мы из образа человека , превратились в образ животных. И мышление наше уподобилось скоту, ПОТОМУ ЧТО В НЁМ НЕТ ВЕРЫ. К сожалению и в отношении конца своего бытия мы так же уподобились скоту. Очень интересно писал об этом Екклезиаст. Пытаясь показать нам всю пустоту безбожной жизни, жизни лишённой всякого смысла он сказал такие слова «Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные; потому что участь сынов человеческих и участь животных - участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё - суета!». Он говорит здесь не о сынах Божьих как мы заметили. Он говорит о сынах человеческих, то есть безбожных. Людей которые потеряв из вида образ Бога, уподобились животным. И вся их жизнь ни чем не отличается по смыслу от животных, в которых они сами превращают себя. Если кабан выращивается на мясо, то для него уже всё предопределено. Конечно мы не животные , а люди. Мы все знаем на перёд, что умрём. Независимо от того верующий ты и не верующий. Всех ждёт могила. Разве это не знание на перёд? Каждый из нас знает это, однако это не лишает его в жизни выбора. Каждый живёт так, как считает нужным, зная что всё равно умрёт. Выбор это сущность человека. Я не соглашусь с Максимовым, что Бог действует исходя из того, что я выбрал. Бог действует исходя не из моего выбора, а из того, что свято и непорочно. Бог знает наперёд чем всё закончиться для меня. Другими словами можно сказать это так. БОГ ЗНАЕТ ТОТ КОНЕЦ, КОТОРЫЙ ВЫБЕРУ Я. То есть не Он мне его предопределил, а я его выбрал. Давайте рассмотрим это на примере. Допустим у кого то сын захотел употреблять наркотики. Он взрослый и самостоятельный. Будучи самостоятельным он конечно имеет право на выбор. Послушаться вас или отвергнуть. Если он выберет путь наркомана, то для вас конец его жизни очевиден. Если не оставит то погибнет. Если оставит то будет жить. А теперь ответьте сами себе. Вы дали ему жизнь , вырастили. Конец его жизни зависит от вас или от его выбора? Конец зависит от его выбора . Но вы знаете наперёд что финал будет тот или тот. Есть ли ваша вина в том, что он при всех ваших призывах выбрал смерть? Это его личный выбор и конечно последствия этого выбора, о котором вы лично знали и не раз его предупреждали. В жизни вечности нечто подобное. Бог создал человека по образу Своему . И ЭТО У ЧЕЛОВЕКА НЕ ОТНЕМАЕТСЯ. Конец каждого зависит от его выбора. Может это не очень удачный пример, но как мне кажется он хоть немного , но отражает суть вашего вопроса. Суть всех таких претензий к Богу заключается в одном. Если Ты знаешь наперёд чем закончится моя жизнь, почему не изменишь это? Это очень не рассудительно. Вмешиваясь в каждую волю безбожного человека в вопросе выбора , Бог лишает человека выбора и становиться обманщиком. Мы хотим уподобить Бога самим себе. То есть наоборот. Не уподобляться в Его образ, а изменить Его в нашу пользу. То есть втянуть в грех. Мало ли что Ты сказал , что человек создан по образу и подобию Твоему. Что тебе сложно отречься от этого ? Подумаешь обманешь Себя и всех? Бог свят. Он свет в котором нет тьмы. Он не может отречься Себя, в отличии от нас. В Нём нет ни тени перемен, Он не человек что бы Ему изменяться. Делать Бога виноватым в том, что я хочу жить так, как я хочу и войти в свет где обитает правда, это бунт против святости честности и посягательство на право власти над Богом. Это желание обвинить Бога . Конечно Бог вне времени. Именно Он определил границы этого времени. Он знает и начало и конец моей жизни и выбора. Но не Он ведёт меня по пути греховному. Конечно , когда человек принимает Христа, то этим самым он подчиняет свою волю , воли Божьей, добровольно, с желанием. Тогда Бог получает право на то , что бы вести меня. Преткнуть человека о то , что если Бог знает всё наперёд, и что это Он тебе устроил такую судьбу дело рук диавола. Он это делал всегда. Сумев убедить человека в том, что Бог коварен , он несомненно погубит эту душу, уговорив его принять выбор не в ту сторону. Поэтому на земле и есть представители царства Бога, которые ведут непрерывную войну за то ,что бы человек сделал правильный выбор. Мы люди ограниченные плотью и попытка вылезти из неё и посмотреть глазами вечности на события всегда приводит к разочарованию, потому что Бог оставил нам писание и веру . Если бы мы могли понять во всём Бога, то Он перестал бы быть Богом. И именно по этому нам сказано. «Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.» Вера даёт нам принимать то, что мы понять не можем, в том числе и бесконечность Бога. Вопрос предопределения очень спорен, по причине того, что ни кто не может его понять. Нам интереснее поднять международный спор, чем принять верой то, что Бог как говорит Исаия многомилостив . « Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.» Люди по разному коверкают это. Это принимается верой. С вопросом предопределения надо подходить осторожно, что бы не согрешить сказав о Боге неверно, тем более публично. Нам надо идти к тому, что бы вникать в себя и в писание больше, чем понять Того, кого понять мы ни когда не сможем. Именно по этому и дана нам вера. Но если нам дана вера, то остаётся выбор. ПРИНЯТЬ ВЕРОЙ ИЛИ ПОНЯТЬ УМОМ. Благословений всем в общении.