Горячий, холодный, тёплый.

Оксана
Здравствуйте брат Александр! У меня такой вопрос. Откровение .3, 15-16. Знаю твои дела; ты не холоден, не горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч. Но как ты тёпл, а не горяч и не холоден., то извергну тебя из уст Моих. О чём здесь говориться, о каком состоянии, НИ ХОЛОДЕН И НИ ГОРЯЧ.
Галина
Хочу предложить тему для рассуждения, так как она наиболее актуальна в настоящее время. Тема " Посвященная жизнь Господу" Положение «не холоден и не горяч», о котором Христос серьезно предупреждал Лаодикийскую церковь еще на заре христианства - одна из наиболее значительных проблем современного христианства. Речь идет о людях, которые недостаточно неверующие, чтобы отказаться от Бога (они не могут игнорировать многочисленные свидетельства, говорящие о существовании Творца). В то же время, они недостаточно верующие, чтобы жить, исходя из реальности того, кем является Бог и что говорит Его слово. Они недостаточно посвященные Христу и Его Евангелию, чтобы оно охватило собою сущность их бытия. В результате появляется религиозность без силы, без полноты жизни, без удовлетворенности, без уверенности и без надежды. Такая религиозность может выражаться в самых разных формах – в традиционных и современных, в эмоциональных и интеллектуальных, в либеральных или фундаменталистских, активных и пассивных… и т.д. О ней могут спорить, доказывая правильность тех или иных ее элементов. Ее могут пропагандировать, прививать или навязывать. На почве ее могут ссориться, конфликтовать и даже вести войны. Есть ли в Писании описание посвященной Господу жизни, чтобы мы лично каждый могли себя проверить или начать жить духовной жизнью.
Валентина
Здравствуйте Александр. Хочу задать вопрос по библии. Откровение 3 глава 15 стих. Понятно, что хорошо быть горячим, но почему быть холодным тоже хорошо? Я думала, что быть холодным, значит быть равнодушным.
Приветствую всех участников группы Собрание. Давайте с вами посмотрим на этот текст записанный в 3 главе послания Иоанна . «И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: 'я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды'; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.» В одном из вопросах прозвучало «Почему быть холодным то же хорошо?» Я думаю что это не так и Христос не имел в виду что быть холодным хорошо. Но как мне кажется, здесь прослеживается мысль о том, что БЫТЬ ГОРЯЧИМ ХРИСТИАНИНОМ ЭТО ХОРОШО , а быть холодным это плохо, но всё же быть холодным лучше чем тёплым. Почему? Многие из нас выходцы из Советского Союза. Это была очень холодная система. Система, отвергающая Бога как Создателя. Тем более отвергающая грех, так как смотрит на него библия и последствия греховной жизни. Система ,которая желала построить свой рай на земле для кратковременной земной жизни человека. Действительно по отношению к Богу это можно называть холодным состоянием. Так эта безбожная и холодная система просуществовала 70 лет . Но вот когда открылись врата благовествования для этой системы то мы все увидели как эти холодные люди. Не взирая на чины и положение в обществе потянулись к Богу. Холодное состояние это всё таки состояние убеждённости, даже если не в ту сторону. Многие из этих людей действительно верили в то, что Бога нет. Они были в этом искренне убеждены. То есть, честны. А с человеком, который искренне имеет какие то убеждения пускай даже не правильные говорить гораздо легче чем с тем, который приспособленец или к холодному или к горячему. Холодные или горячие по отношению к вечности люди это люди имеющие в себе стержень , имеющие свои убеждения и готовые умереть за них. А если человек готов отдать свою жизнь за убеждения , даже если они не истина, то значит он честен в том что считает истиной. Именно с такими людьми мы встретились когда развалился Советский союз. Именно огромная часть таких холодных людей стала горячими христианами. Именно по этому быть холодным гораздо лучше , чем быть тёплым. Как раз состояние тёплого человека и есть состояния равнодушия. Тёплый человек не имеет в себе искренности , стержня, честности в своих взглядах. Он просто приспособленец. Про таких людей , где бы они не находились , хоть в мире, хоть в христианстве есть разные поговорки "ни куёт, ни мелет, ни рыба, ни мясо, ни то, ни сё":» Христос добавляет к этому ещё одно определение. «Ни холоден ни горяч.» Потому такие и не смогут отстаивать с ревностным пылом свои убеждения, нет у них СВОИХ убеждений, из таких вырастают предатели. Я хотел бы прибавить ещё одно определение. Это люди , которые имеют своё мнение, но за ранее с ним не согласны, пока не услышат более выгодное мнение. Здесь можно употребить ещё одну народную поговорку. « Рыба ищет где глубже, человек где лучше» . Таким образом если у холодного есть шанс стать горячим , то тёплый ни на что не годен, такие люди - беспринципные, не имеющие своего мнения, во всём сомневающиеся и потому - ненадёжны для Бога. Тёплый христианин - всё равно, что тёплая вода: в жару не освежает, в холод не согревает, она неприятна на вкус и жажду не утоляет, нет от неё никакой пользы пьющему её. И ТО ЧТО Христос говорит извергну может означать что такие люди не приятны Ему. Поэтому Христос и направляет наши мысли к тому, что быть горячим это очень хорошо, быть тёплым это плохо, это хуже чем быть холодным, потому что у холодного есть стержень и искренность в убеждениях и если он действительно поймёт что ошибается, он примет истину и так же горячо будет отстаивать её и применять в жизни, но тёплый на это не способен. Однажды мне пришлось разговаривать с подобным человеком тёплой веры. И когда речь у нас зашла о гонениях , то он мне сказал. «Я понимаю что надо веровать, но не до такой же степени.» И я тогда вспомнил одно место из писания, которое буквально просилось в нашу беседу. Оно записано в 13 гл. Евангелия от Матфея. В принципе это именно те слова Христа сказанные когда Он был на земле в теле, там в откровении Иоанна Богослова Он только повторил их. А звучат они так. «А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе КОРНЯ и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.» Христос говорил о таких людях не мало, когда ходил по земле, равно как и апостолы в своих посланиях. Теплый христианин всегда будет искать тёплого местечка, что бы было уютно и не так хлопотно. Конечно лучше бы они были холодными и вне церкви, и тогда с ними можно было бы говорить и им благовествовать, чем они прикрывшись церковным членством одели на себя шкуру хамелеона, имеющие вид благочестия , силы же его отрекшиеся. Благословений всем в общении .