Закон или совершенство.

Прочитаем из свещенного писания одно утверждение апостола Павла.
[Евр.7:19] «ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу».
Эта надежда есть Иисус Христос, который умер за грехи наши, и воскрес для оправдания нашего.
[1 Тим.1:1] «Павел, Апостол Иисуса Христа по повелению Бога, Спасителя нашего, и Господа Иисуса Христа, надежды нашей».
По повелению надежды нашей, Павел и делал все свои утверждения, в том числе и касающиеся закона.
[Гал.5:4] «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати».
Многие приверженцы закона говорят так: « оправдывает и прощает грехи, мне, конечно, Христос, но без заповедей закона, откуда я могу знать как мне жить будучи прощёным».
Вот, что говорит, Иисус Христос на эту тему:
[Лк.16:13] «Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне».
Человек, верующий, что грехи прощает Христос, но который из закона берёт правила для жизни
Как раз и есть тот, который служит двум господам.
Итак Господь говорит нам, что мы не можем служить двум господам: не можем служить одновременно закону и благодати, если же кто-то пытается, то служит он закону и любит его, а о благодати не радеет.
Если бы было по-другому, не имело бы в наших взаимоотношениях значения кто чей сын или внук или племяник, а так же и другие внешние атрибуты, которые порог вечности не переступят.
Прочитаем ещё одно место:
[Откр.2:2] «знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;
ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься».
Вот здесь нарисована картина людей, которые пытались совместно служить закону и благодати, отдавая преимущество закону.
Отдавая преимущество закону можно трудиться для имени Божьего, и не изнемогать, но трудиться потому что так велено.
Те, кто из нас ходят на работу, далеко не все свою работу любят, а так же и труд на приусадебном участке, не всем доставляет удовольствие, но выполняют люди этот труд, чтобы от плодов его питаться.
Так же и не сносить развратных можно по закону, вымещая на них всю не удовлетворённость своей жизнью,
Но чего нельзя по закону: это всё, что делаешь делать с любовью как для Господа.
Чтобы делать с любовью, нужно не служить двум господам благодати и закону, а служить только благодати.