ЗНАЮТ ЛИ ЭТО МУСУЛЬМАНЕ?

В книге «Канз Аль-Умма Лильмутакки Аль-Хинди», Глава 7, стр. 85 читаем хадис: Адас сказал, что женщина Ум-Салим месила тесто из ромк. Это темная смесь теста, которую готовят в песке. Месила это тесто на поте пророка!
.
«Сахих Аль-Бухари», Том 4, стр. 1505. Читаем: сказал Джабер, сын Абдулла, что пророк шел впереди группы людей и к нему подошла жена. Дошел до места и к нему вышла жена с тестом в руках. Он в него высморкался и благословил тесто. И потребовал призвать пекаря, чтобы он это испек. С его слизью!
.
«Сахих Аль-Бухари», Том 1, стр. 81. Читаем: «Когда пророк совершал омовение перед молитвой, люди дрались насмерть за грязную воду после его мытья.»
.
«Сахих Аль-Бухари», Том 4, стр. 1573. Читаем: «Пророк попросил чашу с водой и помыл в ней руки и лицо, прополоскал ей рот, и выплюнул в нее.» И обратившись к ним (там было 2 человека) сказал: Пейте из нее!
.
в сборнике «Муснад Ахмед Ибн-Хамбаль», Часть 4, стр. 318. Читаем: «Абдель-Джабар ибн Ваэль сказал: Отец мне рассказывал, что пророк принес чашу воды из источника Замзам, высморкался в нее, выплюнул, и сказал ему: «Пей!».
.
в объяснениях «Сахих Аль-Бухари Али-ибн Батталь», Часть 1, стр. 291. Читаем: «Сопли пророка для мусульман милее мускуса. Они дрались за их получение... и после получения намазывали ими лица и руки как благословением.»
.
В «Аль-Мусаннаф ли Ибн Химам Аль-Санаани», Часть 11, стр. 7. Читаем: «Если пророк омывался или прочищал нос, люди собирали эту воду... и его слизь из носа, вытирали этим свои лица и свою кожу. И пророк сказал на это: «Зачем вы это делаете?» Люди отвечали: «Так мы получаем благодать». Что на это должен был ответить пророк? Наверное, сказать: мол, люди, не надо так делать. Благодать только у одного Бога! Вы послушайте что он им говорит вместо этого. «И сказал пророк: «Кто хочет чтобы его любил его Бог и его пророк, да удостоверит этот хадис!»
.
у «Мукатель Аль-Талибин ли-аби Аль-Фараг Аль-Эсфахани», Часть 1, стр. 72. Читаем: «Был пророк на возвышении в мечети (речь говорил) и вдруг поперхнулся, покашлял и проглотил. Потом снова. И часть слизи попала на губы. Он оглянулся и не увидев места куда плюнуть, и выплюнул слизь вверх и попал на потолок.» Это было в мечети. Может это действительно было такое благословение для всей мечети?
.
В газете «Аль-Масри Аль-Йом» («Египтянин сегодня») от 23 мая 2007 года сказал главный муфтий Египта, шейх Али Джумаа: «Когда пророк дал Абдулле Ибн Аль-Зубейру немного своей крови после хиджамы (кровопускание вакуумными банками) то есть он выпустил кровь летом, и сказал ему пророк: «Закопай это», а позже спросил его: «Где ты это закопал?». Тот отвечает: «В самом лучшем месте!» Пророк говорит Абдулле: «Так ты ее выпил?» и после его утвердительного ответа сказал: «Воистину ты теперь не попадешь в гиенский огонь!»
.
«Ибн Ахмед Аль-Ансари», Часть 1, стр. 485. Читаем: «Как-то пророк справил малую нужду в сосуд (он делал это в сосуд). Сосуд же ставился под кровать. И сделал он это ночью и лег спать. Утром же увидел, что сосуд пуст. И спросил свою служанку, которую звали Барака: «Где моча моя, которая была в сосуде?» И ответила ему несчастная: «Я выпила ее, о пророк!» Далее читаем похожий хадис в книге «О живых науках религии» Аль-Газали Абу Хамед, Часть 2, стр. 366: «Выпила Ум-Айман мочу пророка и сказал ей потом пророк: «Ум Айман, иди вылей мочу из горшка.» И ответила она ему «Я выпила ее, о пророк!»
.
«Хащиат Аль-Рамли», Часть 1, стр. 13: «Моча пророка лучшая ваша молитва!»
.
«Хащият Аль-Рамли», Часть 1, стр. 13: «Сказал шейх ислама Ибн Хаджр: «Все более увеличились доказательства святости испражнений пророка. И он воистину не простой человек!» То есть выше всех людей. Представляете? То есть даже его грязь — святая. Читаем подробно здесь: «История Джирджана от Аби Касима Аль-Джирджани», Часть 1, стр. 526: «Рассказал нам Джабер Ибн Абдулла Аль-Ансари: «Сказал я пророку «Мечтаю я увидеть, что вышло из тебя, дабы съесть это».
.
«Аль-Табакат Аль-Шафиия Аль-Кубра» Ибн Абделькафи Альсабки, Часть 10, стр. 235 и книгу «Шазарат Аль-Дахаб фи Ахбар мин Дахаб» Ибн Мухамед Аль-Акри Аль-Ханбали, Часть 2, стр. 220 и читаем: «Испражнения пророка святы» и это мнение Абу Джаафара Аль-Тирмизи.
.
Хащия иана просящих аля халь аль-фад фатх муин для объяснения курат аль-айн важных моментов религии» Мухамеда Шата, (Часть 1, стр. 82). Читаем: «Ипражения пророка святы и подтвердил это Аль-Багхави и подствердил его слова судья».
.
в «Аль-Масри Аль-йом» главным муфтием было опубликовано следующее: «Все тело пророка свято и даже его испражения». И это 21 век! И далее газета пишет, что главный муфтий подтверждает истинность учения о святости мочи пророка и говорит: «Все тело пророка свято и чисто, изнутри и снаружи и ничем из него нельзя оскверниться, даже ИСПРАЖЕНИЯМИ». Далее пишет: «Сподвижники пророка благословлялись всеми выделениями от пророка, ибо все это свято». Всем, значит и кровью, и мочой, и испражнениями, и слизью.
И шейх Ибн Исхак Аль-Хувейни выразил возмущение, что эти хадисы были обнародованы. Он кричал, что этим они промахнулись и обнародовали то, что нельзя было знать толпе.
.
И это - лишь малая часть...