В прошлом веке представление о том где происходили библейские события были незыблемы и представлялись только так, как на следующей картинке и никак иначе:

Чтобы было именно так, понадобилось практически три десятилетия кропотливой работы и совокупных усилий мощнейших на последнюю треть Х1Х века организаций планеты - православной, католической и основных направлений протестантских церквей...

Как я люб­лю вы­ражать­ся, пе­реняв эту фор­му­лиров­ку у про­из­во­дите­лей мо­нох­ромных ла­зер­ных прин­те­ров, БОГ И ДИ­АВОЛ НЕ БЕ­ЛЫЙ И ЧЁР­НЫЙ, А ОБА В ОТ­ТЕНКАХ СЕРОГО. Да­же са­мо ос­но­вопо­лага­ющее имя «чёр­ной сто­роны си­лы», пра­виль­но про­из­но­сит­ся и пи­шет­ся не "дь­явол", а "ДИ­АВОЛ"! Вы не по­вери­те, но жре­чес­кое сло­веч­ко, использован­ное для наз­ва­ния ан­та­гонис­та бо­га — Диа Бо­лос — оз­на­ча­ет из­на­чаль­но «двухцветный» «име­ющий два цве­та во­лос», да и са­мо оп­ре­деле­ние бо­га — ДЕ­УС — тоже ука­зыва­ет… на его ДВО­ИЧ­НОСТЬ! Да и па­фос­ное рус­ско­языч­ное вы­раже­ние «дь­явол — князь ми­ра се­го» про­ис­хо­дит от соз­ву­чия слов «дь­явол» и «дь­як», несмот­ря на не­лепые по­пыт­ки и­удей­ской шко­лы со­вет­ских ис­то­риков пред­ста­вить дь­яка пи­сарем-пь­янь­чуж­кой и во­локи­той за чу­жими ба­бами, де­ло об­сто­яло нес­коль­ко ина­че… Да, чис­то тех­ни­чес­ки, он умел пи­сать (был грамотным) и спал с чу­жими жёнами (пра­во пер­вой но­чи), ДЬ­ЯК — ЭТО ЛА­ТИН­СКОЕ ДЬ­ЮК, то есть ГЕР­ЦОГ (КНЯЗЬ ПЛЕ­МЕНИ)… Совсем чуть-чуть библейской географии Не ме­нее глу­по весь­ма пред­взя­тое раз­де­ление на бо­гов-«не­божи­телей» и не­чисть-«шах­тё­ров». Зна­ете от­ку­да взя­лось это вы­раже­ние «воз­нёсся на не­бо» или желание по­ис­кать все­выш­них в не­бесах? Да, сей­час чи­тать Биб­лию не мод­но, а рань­ше при чте­нии Биб­лии ду­мать бы­ло про­тиво­пока­зано, а ведь там всё бы­ло на­писа­но чёр­ным по бе­лому — Моисей по­мирать от­пра­вил­ся… на НЕ­БО или, как пы­та­ют­ся поп­ра­вить при­цер­ковные ка­нони­чес­кие спе­ци­алис­ты, на Не­во, вот и вся не­дол­га… ЧТО­БЫ СПРЯТАТЬ ВЕЩЬ ЕЁ НУЖ­НО ПРОС­ТО БРО­СИТЬ НА ВИД­НОМ МЕС­ТЕ, И СКО­РО НА НЕЁ ПЕ­РЕС­ТА­НУТ ОБ­РА­ЩАТЬ ВНИ­МАНИЕ… …На­вер­но, нужно немного и ге­ог­ра­фии до­бавить, что­бы в об­щих чер­тах лю­ди представля­ли, где всё-та­ки на­ходят­ся про­тоти­пы тех мест, ко­торые опи­сыва­лись в та­ком спе­цифи­чес­ком сбор­ни­ке рас­ска­зов как «Биб­лия». Прак­ти­чес­ки це­лый век всю пла­нету убеж­да­ли что в «Биб­лии» идёт речь о бес­толко­вых пус­ты­нях, за­нима­емых ны­неш­ним го­сударс­твом «Из­ра­иль» (бо­лее пра­виль­ное наз­ва­ние зву­чит как Эрец Иш­ро­эл), и ма­ло ко­му при­дёт в го­лову, что та­ким не­хит­рым спо­собом прос­то вы­вели ре­аль­ные «биб­лей­ские» мес­та из-под уда­ра ко­го бы то ни бы­ло. А воз, кста­ти, и ны­не там, на ро­дине си­ониз­ма, всё так же нес­пешно про­дол­жа­ет свою свя­щен­ную жизнь и сам го­род Си­он (ес­ли ве­рить ОИ, ро­дина бан­ков­ско­го биз­не­са), и Си­он­ская го­ра, на ко­торой бы­ли по­луче­ны «скри­жали за­вета», и храм там же сто­ит и кре­пость, всё как по­ложе­но, всё на мес­те, вот, лю­буй­тесь, это Си­он в 1895 го­ду, ад­ми­нис­тра­тив­ный центр Вал­ли­са (на ос­тро­вах мес­тный ана­лог на­зыва­ет­ся как и ро­дина ко­лонис­тов, толь­ко про­из­но­сит­ся как "У­эльс"), хо­тя в ин­терне­те мож­но най­ти и бо­лее щик­ккар­ные изоб­ра­жения:

В об­щем, вот так и выг­ля­дел ре­аль­ный И­еру­салим. «Не­во», ку­да от­пра­вил­ся по­мирать пат­ри­арх «ис­хо­да», сог­ласно тра­диции, на­ходи­лось за ре­кой и за мо­рем. Счи­та­ет­ся, что ре­ка на­зыва­лась И­ор­дан, но са­мо наз­ва­ние И­ор­дан яко­бы на «гре­чес­ком» язы­ке — до­воль­но не­дав­нее яв­ле­ние, не­обос­но­ван­но прис­во­ен­ное ре­чуш­ке Аль-Ур­дун. Собс­твен­ное наз­ва­ние «И­ор­да­на» — Эри­дан, по ут­вер­жде­нию непре­река­емо­го ав­то­рите­та мо­ей мо­лодос­ти «Стра­бона», «Ге­ог­ра­фию» ко­торо­го я до сих пор с нос­таль­ги­ей по­читы­ваю, Эри­дана нет ниг­де на зем­ле, хо­тя его и по­меща­ют ря­дом с Па­дом (ре­ка По), а «Ди­они­сий Пе­ри­эгет» пря­мо ука­зыва­ет, что его ис­то­ки на­ходят­ся за­пад­нее Па­да. За­пад­нее ре­ки По (Па­да) на­ходят­ся ис­то­ки ре­ки Ро­на, ко­торая, собс­твен­но, и есть библей­ский «И­ор­дан»… На Ро­не как раз и рас­по­ложен швей­цар­ско-биб­лей­ский Си­он, а са­ма ре­ка, прой­дя че­рез Же­нев­ское озе­ро (мо­ре), впа­да­ет в Сре­дизем­ное мо­ре, протекая че­рез не ме­нее свя­щен­ный го­род Авинь­он — ро­дину Ми­рей Матьё, Аг­ри­колы, Пет­рарки, и од­новре­мен­но… ле­ген­дарное «мес­то пле­нения рим­ских пап»… Собс­твен­но, весь ре­ги­он бук­валь­но ки­шит ре­лиги­ей и «биб­лей­ством»: ос­тров Санкт-Пе­тер, Гальс, Мур­тен­ское озе­ро (Мёр­твое мо­ре), Ма­ри-Епанье, Невша­тель (Но­вый замок) он же Нойен­бург (ви­димо, где-то там и прес­ло­вутый ков­чег раз­ла­га­ет­ся), Пь­ера­бо (Аб­батс­тво Пет­ра), Он­нан, Шас­срал, Ивер­дон (ве­ру­ющие дол­жны знать про Ивер­скую бо­горо­дицу, так вот она та­мош­няя и к кав­казцам от­но­шения не име­ет) и др… Да и Не­во, как по­лага­ет­ся, на­ходит­ся в пол­ном со­от­ветс­твии с «Биб­ли­ей», за ре­кой и за мо­рем (Нев­ша­тель­ское озе­ро), при­чём этот до­воль­но неп­ри­меча­тель­ный го­род яв­лялся, на пра­вах лич­ной унии, вла­дени­ем гер­ман­ских кай­зе­ров из ди­нас­тии Го­ген­цоллерн, вот как-то так тут всё за­вяза­но уз­лом… Ну, и ес­ли кто ещё пом­нит про Зев­са-SWS, хо­тел бы ещё на­пом­нить про до сих пор исполь­зу­юще­еся сло­во «swiss»? оз­на­ча­ющее…«щвей­цар­ский». Ну, как бы и всё... https://www.tart-aria.info/biblejskaja-geografija-ri/