1) Верят ли сектанты апостолу Иоанну Богослову, что Евангелие о Христе записано не все (Иоан. 21:25)? 2) Верят ли сектанты апостолам, что они учение свое записали не все (2Иоан. 1:12; 3Иоан. 1:15–14); а что записали, то записали кратко (1Петр. 5:12; Деян. 20:17,31)? 3) Верят ли сектанты Христу, что нужно соблюдать все, что Он повелел (Мф. 28:19)? 4) Верят ли сектанты апостолу Павлу, который повелел держаться того учения и стараться научить тому учению, которое он передал устно или письменно (2Фес. 2:15; Филип. 4:9)? 5) Апостол Павел назвал устное предание словом Божиим, почему же сектанты не верят этому (Фес. 2:13; Иуд. 1:14; 2Петр. 1:21)? 6) Чем сектанты докажут подлинность священных книг, когда определенно известно, что были подложные (2Фес. 2:2)? 7) На каком основании сектанты празднуют Рождество, Крещение? S) Откуда сектанты выдумали чин венчания? Мы взяли его из апостольского предания. 9) Как сектанты берутся толковать неудобовразумительные места в слове Божием (2Пет. 3:16 и2Петр. 1:20)? Мы их толкуем на основании Св. Предания. 10) Как сектанты взирают на кончину свв. апостолов, когда в слове Божием йх кончина не записана (Евр. 13:7)? Там, ведь, прямо сказано: «Взирая на кончину их жизни, подражайте вере их». О СВЯЩЕНСТВЕ 1) Считают ли сектанты всех последователей Христа имеющими право вязать и решить и всем ли эту власть дал Христос (Иоан. 20:23)? 2) Верят ли сектанты слову Божию, говорящему, что в Церкви есть пастыри и пасомые, когда утверждают, что Бог пастырей не поставил (Евр. 13:7; 1Петр. 5:5;1Кор. 12:28; Ефес. 4:1)? 3) Верят ли сектанты Св. Писанию, когда говорят: «Все верующие христиане суть священники» (Иак. 5:14; Тит. 1:5; 1Кор. 4:1)? 4) После сошествия Св. Духа на апостолов, был ли кто поставлен во пресвитера без рукоположения (Деян. 14:23)? 5) Верят ли сектанты апостолу Павлу, который говорит, что чрез рукоположение предается дар Божий (2Тим. 1:6)? 6) Если верят, то почему баптисты пренебрегают даром Божиим, не имея рукоположения преемственного от св. апостолов? 7) Почему сектанты не разделяют пресвитера от Епископа? Если потому, что в некоторых местах Свящ. Писания пресвитеры называются Епископами, то не надо и диаконов; ибо Христос назывался диаконом и апостолы назывались также (Рим. 15:8;1Кор. 3:5). 8) Верят ли сектанты текстам Св. Писания, в которых сказано, что во времена апостолов были христиане грешными людьми (2Тим. 2:20; 1Иоан. 1:8, 5:16; Иак. 4:1–5;? 9) Верят ли сектанты тому, что, кто самовольно восхитит священнический сан, тот подвергается наказанию (Числ. 16:32, 38; 2Пар. 26:16–21; Евр. 5:4;Иоан. 3:27)? О ПОЧИТАНИИ МАТЕРИ БОЖИЕЙ 1) Как могут сектанты отвергать почитание Девы Марии, когда Сам Господь прославил Ее (Лк. 1:48)? 2) Как осмеливаются сектанты извращать слово «ублажать» (Лк. 1:48,) если в Библии оно употребляется в смысле «славить» (Псал. 71:17; Прем. Солом. 31, 28; Иова 29:11)? 3) Почему сектанты не следуют примерам ангела и праведной Елисаветы, не называя Деву Марию Матерью Господа (Лк. 1:41–44)? 4) Почему сектанты не называют Ее Богородицей, когда евангелисты говорят, что Она родила Бога (Лк. 1:43; Мф. 1:23)? О ПРОСЛАВЛЕНИИ СВЯТЫХ 1) Почему сектанты не прославляют св. апостолов, когда Сам Христос их прославил (Иоанн. 17:22; Рим. 8:30)? 2) Почему сектанты не прославляют святых, когда сами апостолы прославили их (Иак. 5:10–11; Евр. 11 гл.), и Церковь должна их прославлять (Сирах. 44:1–17, 46:13–15)? 3) Почему сектанты не слушают заповедей апостолов, не вспоминают и не празднуют им праздники (Евр. 13:7)? 4) Где в слове Божием сказано, что нужно праздновать праздники в честь баптистских святых (См. журн. «Баптист» за 1908 г. N 10, стр. 36)? О ЦЕРКВИ ЗЕМНОЙ И НЕБЕСНОЙ 1) Пусть сектанты объяснят, как они связаны с Церковью небесной или со святыми (Ефес. 4:15;Ефес. 1:10–20). 2) Верят ли сектанты, что у Бога все живы (Лк. 20:38; Рим. 14:7)? 3) Почему сектанты не верят в ходатайство святых, когда есть ясное на это указание (2Мак. 15:12–16;Откр. 5:8, 8:3; Деян. 12:12–15)? ОБ ИКОНОПОЧИТАНИИ 1) Верят ли сектанты повелению Божию, что Бог Сам приказал делать иконы (Исх. 25 гл.; Гал. 4:8)? 2) Пусть сектанты ответят, что идолы и священное изображение то же самое или нет? 3) Почему сектанты не различают священных изображений, сделанных только для прославления Бога (Евр. 9:5; Псал. 28:9; 4 Царств 19:14–15), от идолов, которые служат для обоготворения их самих (Исаии 44:16–17; Деян. 14:3–27)? 4) Если сектанты иконы называют идолами, то почему в своих журналах рисуют священные изображения? 5) Зачем сектанты имеют изображение в Филадельфийском храме великих мужей христианства («Баптист» 1911 г. № 28)? 6) Если они искренно говорят про наши священные изображения, что они идолы, то значит – они язычники. О ПОЧИТАНИИ ХРАМОВ 1) Верят ли сектанты Христу, Который сказал, «что дом Мой дом молитвы наречется для всех народов»? 2) Мог ли пророк Давид сказать про капище и про храм одно и то же, когда он сказал про храм так: «Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать (святой) храм Его» (Псал. 26:4; Ср. Псал. 16:15;Псал. 5:8; Псал. 47:10; Псал. 62:2–3;Псал. 83:5–11)? 3) Верят ли сектанты слову Божию, что ветхозаветный храм должен быть исправлен (Евр. 9:10;Деян. 15:14–16)? 4) По какому образцу сектанты исправляют свои храмы? 5) Верят ли сектанты слову Божию, что Господь велел ветхозаветные храмы строить по образцу и тени небесного (Исх. 25:40;Исх. 26:30; Деян. 7:43–45; Евр. 8:5;Псал. 77:69; Евр. 9:24). 6) Пусть ответят сектанты, что наш храм не служит образом и тенью нового неба (Евр. 12:22–23)? О КРЕСТЕ 1) Где сектанты нашли запрещение почитания Креста Господня? 2) Как понимают сектанты слова ап. Павла: «Слово о Кресте для нас спасаемых сила Божия» (1 Коринф. 1:18–23)? 3) Почему сектанты не хотят называть Крест святым, когда на нем Христос пролил Свою пречистую кровь, а мы знаем, что святой называлась даже земля, где стоял ангел (Исх. 3:5; Иис. Нав. 5:15)? Почему сектанты избегают изображения Креста Христова, когда Сам Христос нес его на Себе? И. Н. Перетрухин #вопросы_сектантам