Предыдущая публикация
«АХ, ЛЁН, ЛЕНОК…»
(Все представленные на фотографиях предметы являются экспонатами Саранинского музея).
Лён - исстари главная текстильная культура России. Знаете ли вы, что льняные ткани - самые полезные для здоровья и одновременно самые ноские? От тончайшего батиста до брезента - все это лён.
В середине прошлого века его разводили в стране почти повсеместно, а льняной экспорт прочно занимал первое место в перечне вывозимых товаров. И это при том, что половина выращиваемого льна оседала в деревне: крестьяне веками изготовляли из него домотканую одежду.
Льняное волокно обладает важнейшими для человека достоинствами. Ткань из него существенно прочнее хлопчатобумажной и переносит куда большее число стирок. Льняные изделия можно не только стирать, но и кипятить, сушить на солнце, гладить горячим утюгом. Лён гигроскопичен: прекрасно впитывая влагу, он быстро высыхает, поэтому полотенца из него удобны в употреблении, а льняное постельное белье и льняная одежда весьма полезны для здоровья.
Из льна, в зависимости от технологии его обработки, можно изготовлять любые ткани: от брезента, парусины и материала для пожарных рукавов до тончайшего батиста и кружев - вологодских и брюссельских.
Добывать из льна волокна очень нелегко, поскольку располагаются они не в коробочке, как у хлопка, а в стебле и притом крепко склеены - как между собой, так и с его древесной частью, но люди научились справляться со всеми этими сложностями.
Итак, как же из растения получается ткань?
Сначала лён сеяли, обычно во второй половине мая. Основной уход за посеянным льном заключался в прополке.
С началом листопада лён теребили (выдергивали из земли вместе с корешками) мелкими горстями, удаляя сорную траву и вязали небольшие снопы. Эти снопы просушивали, так как при естественной сушке стебли дозревали, волокно становилось еще более крепким. Затем, для того чтобы волокно от стебля легко отделялось, лён расстилали на лугах. Нестланный лён трудно промять, так как отвердевшая часть стебля (костра) крепко держится за волокно.
Отделение волокна от стебля производилось при помощи специальных приспособлений – мялки и трепала. Мялка состоит из небольшого бревна, вдоль которого выдолблен паз, и массивного деревянного ножа, закрепленного одним концом на шарнире в пазу. Правой рукой нож с силой опускают и поднимают, а левой подкладывают под него стебли льна. Так ломают костру.
Рис. 1. Мялка
Чтобы костру отделить от стебля, лён обрабатывают трепалом – плоским деревянным ножом длиной около полуметра и шириной около 5 см.
Рис. 2. Трепало и вышитое льняное полотенце
Затем волокно расчесывали щеткой – металлической или из грубой щетины. На щетке оставались «пачеси» – еще один вид низкосортного волокна. Изгребь и пачеси шли на изготовление мешковины и другой грубой ткани.
Рис. 3. Льночесалка
Рис. 4. Льночесалка
После чесания гребнем получался лучший сорт волокна, носивший название «лён».
Рис. 5. Гребень
К прядению подготовленного волокна крестьянки приступали с осени (с Покрова) и занимались этим до Пасхи. Их инструментами были прялка и веретено. Веретено – круглая деревянная палочка, заостренная с обоих концов и с утолщением посредине. Прялка (прялица) представляла собой Г-образное деревянное приспособление, одна сторона которого называлась «лопастка», а другая – «гузно» («седулка»). Прялка устанавливалась на скамью – так, чтобы гузно лежало на ней, а лопастка стояла вертикально. К лопастке, имевшей вид плоской дощечки, привязывалась кудель (волокно, приготовленное для прядения). На гузне сидела пряха, пальцами левой руки она тянула из бороды (нижней части кудели) нить и скручивала ее, а правой рукой навивала эту нить на вращающееся веретено.
Рис. 6. Прялка и веретено
Самая искусная пряха, работая от зари до зари, могла напрясть в день около 300 м пряжи. Чтобы получить в результате 1 м ткани, ей нужно было так трудиться не менее четырех дней. Поэтому прядильный сезон продолжался почти 5 месяцев.
Ближе к весне крестьянки начинали ткать холсты. В каждой избе устанавливался ткацкий стан – «кросна». Основой станка служила «станина», состоявшая из четырех столбов, соединенных внизу перекладинами. На передней паре столбов на особых вырезах лежал передний навой, на который наматывалась готовая ткань. Возле задней пары столбов помещался задний навой, на который наматывалась основа.
Рис. 7. Ткацкий станок
Естественный цвет льняных нитей – грязновато-серый (суровый). Такого же цвета и холст, если нити, из которых его ткали, предварительно не подверглись специальной обработке. Для шитья одежды и белья суровый холст не использовали. Чтобы придать ему более приятную для глаза окраску, а заодно и улучшить его качество, холст белили.
Беление холста – довольно долгий процесс, состоящий из нескольких стадий. Еще до того, как приступить к тканью, льняную пряжу белили в мотках, отбивая при этом вальками. Нити становились более эластичными и прочными.
Затем белили уже вытканный холст. Он назывался «новина». Длина его обычно равнялась 10–15 м.
Сначала новину золили (парили). Делалось это так. Готовили щелок (раствор золы в кипящей воде) и заливали им холст в корчаге (большом глиняном сосуде). Корчагу ставили в только что протопленную печь и держали там 10–15 часов.
Рис. 8. Корчага и валёк
Позоленный холст хорошо выстирывали и расстилали – ранней весной по снежному насту, летом – на траве. На открытом воздухе и солнышке он лежал несколько дней. Холст должен был оставаться все время сырым, для этого его смачивали. Холст могли не убирать в дом и на ночь – чтобы ткань пропиталась росой.
Обработанный природными стихиями солнца, воздуха и влаги холст отбивали вальками.
И наконец, его еще раз золили и отстирывали. Но на этот раз золение производилось в дупле, долбленной из цельного куска дерева кадке. Дно ее выстилали соломой, на солому складывали мокрые холсты, пересыпанные золой, их покрывали пепельником (куском грубой ткани), затем шел толстый слой золы. В дуплю заливали кипяток (нечетное количество горшков) и, чтобы вода продолжала кипеть, в нее бросали раскаленные камни. Всю операцию повторяли несколько раз, после чего оставляли холсты в дупле на 2–3 дня.
Оставалось их вымыть, просушить – и они были готовы для того, чтобы шить из них белье и одежду. Но до этого ткань можно было подвергнуть дополнительной обработке, например, крашению.
В домашних условиях крестьяне для придания ткани того или иного цвета использовали естественные красители. Наиболее распространенными красящими средствами были древесная кора, корни и листья растений, цветные глины, сажа. Пропаренная в отваре ольховой коры ткань приобретала коричневый цвет. Травянистое растение серпуха использовалось для приготовления желтой краски. Растение вайда (или крутик) – для синей. А из толстых корней марены получали красную краску.
Рис. 9. Крашеное льняное полотенце (рушник)
Девушки и женщины любили украшать одежду и домашний текстиль вышивками, вязаными крючком кружевами.
Рис. 10. Полотенца, украшенные вязаным кружевом и отбеленный кусок льна
Наряды, отделанные вышивкой и кружевами носили и крестьянки. Понятно, что такая одежда у крестьян не была повседневной. Ее надевали лишь по большим праздникам и передавали от поколения к поколению. Вместе с тем, вышивка украшала и вещи, которыми простонародье пользовалось постоянно. В конечном счете красота не зависит непосредственно от стоимости материала, которым пользуется рукодельница. Она создается умением, мастерством, талантом.
Следующая публикация
Нет комментариев