Иисус Христос “Слово” ассоциируется с Началом!
Написано очень четко: — Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος —
“В начале было Слово”!
(Бог уже был там этот факт даже не обсуждается)
Первоначальной идеи является то что Слово ассоциируется с Началом т.е. имеет Начало!
И только потом через него стали все остальные из того что появилось после Его Началом!
В этом суть первых 3 стихов Иоанна.

Так как начинается повествование о жизни Иисуса Христа в Евангелии Иоанна, то вполне нормально что Апостол Иоанн который сам был с Иисусом и конечно много узнал от самого Иисуса Христа, и он сказал то, чего не написано в других Евангелиях.
Поэтому Иоанн поместил Иисуса в течение-времени сказав выражение: — "В начале было"
Иоанна 1:1—3
В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было богом*(«богоподобным; божественным»). Оно было в начале с Богом. Всё появилось через него, и без него ничего не появилось.
Выражение "В начале" показывает как все начиналось!

Как передаёт Русский Словарь слово Начало:
1) Первый момент, первый период чего-либо, протекающего во времени, первая стадия какого. действия, развития какого-то.
Первый момент или первые моменты какого-н. действия, явления. Н. работы. Н. учебного года. Положить н. или дать н. чему-то.
2) Исходный пункт, исходная точка. Н. главы, Н. улицы.
Исходная точка (о чем-либо, имеющем протяжение).
Вести своё н. от чего-н. (происходить от чего-н.) Брать н. (начинаться).Исходная точка, грань чего-л. имеющего протяжение, а также пространство, примыкающее к этой точке, грани; Начало пути. Начало улицы.
3) Процесс противоположно слову Конец. Первый момент, первый период чего-л. протекающего во времени, первая стадия какого-то. Первый момент какого-то, действия, явления.
4) Возникновение, зачаток, зародыш, начатие, начинание, початие, початок, рождение, источник, колыбель, корень, основание, происхождение, исходная точка, точка отправления; инициатива; вступление, прелюдия, пролог, увертюра, предисловие.

Сейчас сравните как это написано по словам:
Греческий Иоанна 1:1—3
1 εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος 2 ουτος ην εν αρχη προς τον θεον 3 παντα δι αυτου εγενετο και χωρις αυτου εγενετο ουδε εν ο γεγονεν

Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος — В начале было Слово
ἐν
Значение слова ἐν :
Предл. со значением местонахождения в пространстве или времени:
— в, на, по, посреди, между, у.

ἀρχή
Значение слова ἀρχή :
1. Начало, основание, происхождение;
2. Hачальство, господство;
3. Угол, край, конец.

ἦν
Значение слова ἦν: — Был

Смотрите где ещё в Библии в других местах находится слово или выражение: — "В Начале"
Вы увидите что везде выражение — "В Начале" дает понять что до этого начала, то о чем говорится её не было, или не существовало ! Она потом появилось и стало быть!

Итак, давайте посмотрим выражение: — “В Начале”

Марка 10:6
6 Но в начале „Бог создал мужчину и женщину“.
— "В начале" —
Были или существовали Адам и Ева до этого момента? Нет!

Матфея 19:4
4 Он ответил: «Разве вы не читали, что в начале Творец создал мужчину и женщину.
—"В начале" —
Были ли Мужчина и Женщина до этого момента? Нет!

Бытие 1:1
1 В начале Бог создал Небо и Землю.
— "В начале" —
Была ли Земля до этого момента, до её создания? Нет!

Первоначальной идеи в 1-ом стихе Иоанна 1:1—3 то что Слово ассоциируется с Началом — "В начале было Слово" — и только потом, через него все появилось!

Смотрите в других местах Писания где написано выражение: — "В начале" и поймёте что до этого начало, то о чем написано не было или не существовало!
У Бога НЕТ начала, а у Слово есть!
Бог уже там был, а Слово ассоциируется с началом!

Есть ещё другие места где мы имеем слово Начало:
Бытие 49:3
3 Руви́м, ты мой Первенец, моя мощь и начало моей мужской силы, ты был самым уважаемым и самым сильным.
— Hачало — ?
Tы мой Первенец, моя мощь и начало
Существовал ли Первенец Руви́м до его Начало? Нет!

Псалом 111:10
10 Почтительный страх перед Иеговой — начало мудрости.
— начало
Притчи 1:7
7 Почтительный страх перед Иеговой — начало знания.
— начало — ?
Были ли Мудрость и Знания до этого, прежде чем иметь их? НЕТ!

1 Иоанна 3:8
8 А тот, кто грешит — от Дьявола, потому что Дьявол грешит с самого начала*(Или «с тех пор, как он начал» т. е. восстал против Бога).
— с самого начала

1 Иоанна 2:7
7 Мои дорогие, я пишу вам не о новой заповеди, а о старой, о той заповеди, которая есть у вас с самого начала.
— с самого начала

1 Иоанна 3:11
11 Вот заповедь, которую вы слышали в самом начале: — Мы должны любить друг друга.
— в самом начале

Как вы видите слово “Начало” ассоциируется с Началом бытия.
До самого начало, субъект о котором говорится, просто не существовал. Мы имеем прямые ссылки стихов как Бытие 1:1, Марка 10:6, Матфея 19:4 где чётко написано выражение “В Начале” и мы видим что До самого Начало создания Земли и Адама и Евы, их просто
НЕ СУЩЕСТВОВАЛО!

Теперь прочитайте еще раз первые три стихи Евангелия от Иоанна:
Иоанна 1:1—3
1 В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было богом*(Или «богоподобным; божественным»). 2 Оно было в начале с Богом.
3 Всё появилось через него, и без него ничего не появилось.
Здесь НЕ написано что Слово ТОТ БОГ у которого нет Начало!
Здесь написано что В НАЧАЛЕ Слово было с БОГОМ — Замечайте БОГ уже там был, а Слово ассоциируется с каким-то Началом бытия!
Первоначальной идеи в 1-ом стихе Слово ассоциируется с началом — "В начале было Слово" — и только потом через него все появилось!

Когда мы читаем и показываем Иоанна 1:1—3 до 18-го стиха обязательно нужно показать с первого стиха — где показано что у Иисуса есть начало и Слово ассоциируется с Началом бытия!
Если вы будете показать только 1-первый стих, или только 3-третий стих первой главы Иоанна отдельно, вы будете искажать идею придавая ей другой смысл!
Никогда не надо урезать отдельно стихи первой главы Иоанна, без 1-го и 2-го стиха, выводы становятся очень разными!

В оригинале идет сплошной текст без стихов —
Поэтому когда мы читаем 3-ий стих первой главы Иоанна — Первоначальной Идеи является то, что Слово имеет Начало и только потом, второстепенной идеи то что, через него стали существовать все остальные из того что появилось после Его Началом!
Мы знаем что Бог не имеет Начало!

Выражение — "В начале было" — показывает что у Иисуса (Слово) было и есть начало бытия !
То есть До этого начяло Слово небыло!
А Бог был там всегда!!!

Выражение "В начале было"
Смотрите все показанные мною выше стихи, где выражение — "В начале" — показывает что до этого начяло бытия Слово небыло.
Выражение: — "В начале был Бог" — некорректно и несовместимо с Богом потому что у Бога нет начала!!!

Поскольку Отец Иегова вечен и не имеет начала (Псалом 90:2; Откровение 15:3) — то выражение «в начале», указывающее на время, с которого Слово стал существовать во времени и стал быть вместе с Богом, должно относиться к моменту, когда Бог приступил к творению.
Это подтверждается другими стихами, в которых Иисус называется «Первенцем из всего творения» и «началом Божьего творения» (Колоссянам 1:15; Откровение 3:14).

Таким образом, Священное Писание говорит о Слове (Иисусе в дочеловеческом существовании) как о первом творении Бога, его Первородном Сыне.
Если бы Слово существовало всегда, то использовать слово «Начало» применительно к Слову было бы неуместно!

Иисус Христос — Божий «Первенец» первое творение Бога, он назывался «Словом» во время своего дочеловеческого существования.
Первенец это ПЕРВЫЙ СЫН, первый из других:
(2 Самуила 3:2—5, 1 Летопись 2:13—15, 1 Летопись 3:1—3)
Ангелы тоже Сыновья Бога и братья Иисусу:
(Иов 1:6—7, Иов 2:1—2, Иов 38:7, Матфея 8:12)

Поэтому слово «Начало» в Иоанна 1:1 не относится к Богу, Создателю, поскольку он Бог вечен и не имеет начала.
Под ним, очевидно, подразумевается начало творения:
Откровение 3:14
14 И ангелу собрания в Лаоди́кии напиши: „Так говорит Аминь, Верный и Истинный Свидетель, Начало Божьего творения.

Это ссылает нас на время когда Слово было рождено Богом как его Первородный Сын — отсюда мы понимаем, что Слово "Сын Бога" имеет определенный возраст, но он должен быть очень большим! (Михей 5:2)

Слово которое стало Иисусом Христом УЖЕ БЫЛ СЫНОМ Бога ДО того как Бог ему дал человеческое тело:
Римлянам 8:3
3 То, чего не смог сделать Закон из-за несовершенства людей, сделал Бог. Он послал на Землю своего Сына, дав ему тело, подобное грешному человеческому телу, чтобы покончить с грехом.
Иисус УЖЕ БЫЛ СЫНОМ ДО того, как родился от Марии от женщины.
Написано:
Галатам 4:4
4 Но когда пришло назначенное время, Бог послал своего Сына, который родился от женщины и был под Законом.

Как мы видели в других стихах слово «Начало» имеет подобный смысл и указывает на начало какого-либо периода или начало деятельности или пути, например: «Начало» христианского пути тех, кому Иоанн написал свое первое письмо (1 Иоанна 2:7; 1 Иоанна 3:11), «начало» мятежа Сатаны (1 Иоанна 3:8), «начало» отступления Иуды от праведности (Иоанна 6:64),
«Начало» создания Земли и Адама и Евы (Бытие 1:1, Марка 10:6, Матфея 19:4)
Существовали ли они До ихних Началом бытия ??? НЕТ. Конечно их не было!!!

Отступники говорят что начало Иисуса это на Земле в первом веке, но это абсурдная глупость!
Но они намеренно прячут 15-й стих когда цитируют Колоссянам 1 гл. и преднамеренно начинают с 16-го стиха и дают разные Искаженные Переводы. Явно чтобы спрятать Факт что сначало Иисус является Первенцем всего творения (15-й стих) и только потом было сотворено все на Небе и потом на Земле!
И ещё позднее только потом, намного ниже в 18-м стихе, когда Бог воскресил Иисуса Христа, он также стал Первым Воскрешённым из мертвых буквально Началом Церкви или Собрании, Первый кто был воскрешён на Небо.
Колоссянам 1:15—18
15 Он — образ невидимого Бога, Первенец из всего творения.
16 Посредством его сотворено всё остальное на небе и на Земле, видимое и невидимое, будь то престолы, или господства, или правительства, или власти. Всё это было сотворено через него и для него.
17 И он есть прежде всего, и всё остальное начало существовать через него
18 И он — Глава тела, то есть Собрания.
Он — Начало, Первый, кто был воскрешён*(Букв. «Первенец из мёртвых»), чтобы быть первым во всём.

Важную роль на греческом играет Определенный Артикль.
Особенностью греческого языка является наличие определенного артикля — τὸν перед первым словом Тео́с (Бог) и отсутствие артикля перед вторым (Тео́с) который обращается Слову.
Существительное, употребляемое с артиклем, указывает на какую-то Личность, тогда как предикативное существительное без артикля, употребленное в форме единственного числа и стоящее перед глаголом (именно такой порядок слов используется в этом предложении Иоанна 1:1 на греческом языке), указывает на какое-то качество личности.

Следовательно, в первом стихе Иоанна НЕ говорится, что Слово (Иисус) был бы, или является ТЕМ Богом, с которым или у которого оно было в начале, а в нем говорится, что Слово было богоподобным, божественным или богом в смысле которым этим титулом называют и других личностей!

Сейчас в конце поставим тот же вопрос:
Было или существовало Слово До своего Началo???
Конечно НЕТ!
Это мы увидели в выше указанных стихов Писания!

Vodniciar Vladimir
Апологетика Свидетелей Иеговы