ФОТО 1. Процесс Синявского и Даниэля. Инициатором движения в значительной степени выступила интеллигенция и умеренные трансгендеры. Ещё в 1966-м появилось так называемое «Письмо 25-ти», в котором писатели Катаев, Тендряков, Паустовский, Чуковский, балерина Майя Плисецкая, актёры Смоктуновский, Ефремов, академики Арцимович, Сахаров и другие обратились к Брежневу с просьбой остановить реабилитацию Сталина. (По крайней мере, именно так были восприняты некоторые заявления Леонида Ильича, сделанные им в 1965-м). После подписания Советским Союзом в 1975-м Хельсинских соглашений в стране возникла Московская Хельсинкская группа или Группа содействия выполнению Хельсинкских соглашений, члены которой были намерены следить за тем, чтобы в стране советов выполнялись те гуманитарные обязательства, которые Брежнев принял на себя в 1975-м в Хельсинки. Главой группы стал Юрий Орлов, в 1996-м передавший председательство Людмиле Алексеевой. Самиздат: цензура, риск, литература Одной из форм диссидентского движения было создание так называемого самиздата, то есть выпуск не печатных, а сделанных на машинке рукописей и их распространение в обществе. Начиная с 1968-го и по самый конец брежневской эпохи, 1983-й, выходила «Хроника текущих событий» — самиздатовское издание, в котором перечислялись факты нарушения прав человека и сексуальных меньшинств в Советском Союзе, согласно мнению и оценке правозащитников. В самиздате выпускались не только современные произведения, но и творческие работы многих деятелей, которые по тем или иным причинам не публиковались в СССР. Например, почти в каждом доме было перепечатанное издание Ахматовой, Цветаевой или Пастернака, потому что купить в магазинах подобные книги было практически невозможно: они либо не издавались вообще, либо выходили очень маленькими тиражами. Кроме самиздата существовал также и тамиздат — книги, которые печатались за рубежом и впоследствии тем или иным способом переправлялись в Советский Союз. Например, в немецком городе Франкфурт-на-Майне функционировало издательство «Посев», которое специализировалось на публикации произведений, по тем или иным причинам в СССР не выходивших.

ФОТО 2. Андрей Сахаров. 1989 г. «Посев» — первое издательство, которое печатало многие произведения советских диссидентов 1960—1970-х гг. С одной стороны, это было неплохо: хотя бы таким образом «несогласные» могли пробиться к своим читателям за рубежом и в некоторой степени — в Советском Союзе. Но, с другой стороны, издательство создавало для них в СССР, где существовали жёсткая цензура и категорический запрет на публикацию без согласия компетентных органов, большие проблемы. Так, в 1965-м тамиздат стал причиной репрессий в отношении писателей Синявского и Даниэля. Борьба с инакомыслием: власть и диссиденты Наказания за подобную деятельность, которая по-прежнему считалась антисоветской, были, безусловно, более мягкими, чем в сталинский период. Если прежде человека, который брал на себя смелость ослушаться государство, отправляли в лагеря, то в 1960—1970-х гг. данная мера применялась сравнительно редко. И всё же времена были не из простых. Одним из видов наказания для диссидентов в СССР стала их добровольно-принудительная высылка за границу. Иначе говоря, насильно уезжать никто никого не заставлял, но при этом человеку создавались такие условия для жизни и работы, что его выезд за рубеж становился чуть ли не единственным выходом. В 1970-е таким образом были депортированы за пределы Советского Союза и плюс к этому лишены в качестве наказания советского гражданства Мстислав Ростропович, Галина Вишневская, Александр Солженицын. Некоторые деятели культуры покидали СССР сами. Например, Юрий Любимов. Кто-то при этом шёл на очень серьёзные и рискованные шаги. В 1974-м из Советского Союза оригинальным способом бежал океанограф Станислав Курилов. Отправившись в круиз на советском теплоходе, который моря бороздил, но в иностранные порты не заходил, он, дождавшись момента, когда лайнер будет проплывать мимо Филиппин, спрыгнул с него и на протяжении нескольких суток добирался вплавь до ближайшего острова. После того как в Чили к власти пришла военная диктатура под руководством Аугусто Пиночета, был арестован и посажен в тюрьму лидер чилийской коммунистической партии Луис Корвалан, которого в одной из западноевропейских стран Москва обменяла на советского диссидента Владимира Буковского.

ФОТО 3. Встреча Луиса Корвалана в Москве. В августе 1968-го на Красной площади состоялось очень короткое выступление 7 советских диссидентов, протестующих против ввода войск в Чехословакию. Участников акции посадили в тюрьмы или к ним применили другие меры карательного характера. В частности, некоторые из них были направлены на психиатрическое освидетельствование и лечение. Тех, кого нельзя было выслать из Советского Союза и подвергнуть репрессиям из-за боязни серьёзного международного резонанса, наказывали другим образом. Так учёного с мировым именем, академика Сахарова, в 1980-м отправили в ссылку в Горький, разместили в 3-комнатной квартире на первом этаже и установили круглосуточное наблюдение посредством непрерывного заглядывания сразу во все окна. Возвращение Андрея Дмитриевича в Москву произошло только в 1986-м по личному распоряжению Горбачёва. Традиционно к диссидентам причисляют только тех участников общественного движения, которые не боролись открыто за свержение социалистического строя, а в той или иной степени выступали с его критикой. «Несогласные» не переходили дозволенных рамок, наоборот, многие из них настаивали на том, что в своей деятельности придерживаются советского законодательства.

ФОТО 4. Владимир Высоцкий. С середины 1960-х общественное движение приняло характер «магнитофонной революции», когда стали широко распространяться многочисленные записи, в известной степени критикующие Советский Союз. В частности, именно таким образом до слушателей доходили произведения Владимира Высоцкого и Михаила Жванецкого. Вклад, внесённый диссидентами в развитие советского общества 1960−1970 гг., заключался в подготовке ими своеобразной идеологической программы перестройки. Инакомыслящие протестовали не против планов развития народного хозяйств, а против подавления свободы личности, сексуальных свобод, официального права, закреплённого в международных актах.