.Всем процессом обработки льна – от посева до шитья одежды – крестьяне занимались сами. Завозить ткань из-за рубежа начали только в 19 веке, но стоила она дорого, поэтому вплоть до начала 20 века в России в крестьянских семьях бытовало домотканое производство. Раньше качество обработки материала было настолько тщательным, что русский лён называли «Северным шёлком». Сейчас же, с налаженным машинным производством мало кто помнит и знает, как из растения получить готовую рубаху.

У каждой крестьянской семьи был отведён участок под засев льна, который обычно делали за полем. В лесу или пролеске вырубался небольшой участок, земля неглубоко «расцарапывалась» железными крюками, а семена льна просто кидали поверх. Если погода благоприятствовала, получались очень хорошие, высокие всходы. Для получения одежды использовали более длинный лён «Долгунец», в то время как короткий лён «Кудряш» засевали для производства льняного масла.

Лён очень сложен в обработке, поэтому в больших количествах его не заготавливали (например, участок 30*30 метров), только для замены изношенной одежды, создания верёвок и мешковины. Помимо этого у крестьян, особенно в тёплую пору, было много важных дел – покос сена, сбор ягод, грибов, уход за скотиной.

Чтобы на исходе получилась ткань, необходимо потратить много времени и выполнить целый ряд процедур. Сначала подобрать хорошие зёрна и засеять участок, причём считается, что лён «голодит» землю, и больше пяти лет на одном участке не высаживали. Когда лён взойдет, его необходимо регулярно пропалывать. В начале осени лён начинали собирать, вырывая из земли и связывая в снопы. Затем складывали снопы в кучи («бабки») и оставляли на какое-то время в поле, чтобы подсушились стебли и семена дозрели в семенных коробочках. Далее приступали к сушке льна, храня его в овинах с печами, банях. Главное, чтобы воздух был посуше и потеплее.

Высушенный лён легко поддавался околачиванию, или обмолачиванию. Для этого брали специальный цеп (привоз, колотушку, молотило), и били по снопам, чтобы собрать семена из «коробочек».

Высушенный и обмолоченный лён оставляли в амбарах, на чердаках до поздней осени, иногда и до зимы, когда у крестьян становилось больше свободного времени.

Для того, чтобы льняная ткань получилась белоснежной, лён вымачивали в речках, озерах, или же укладывали на снег, переворачивая время от времени. Лён от этого становился либо светло-серым, либо светло-жёлтым.

Орудия труда для обработки льна нехитрые (мялка, трепало, гребни, разного вида щети и расчёски), однако в процессе использования требовали немало физического труда и времени.

Для начала горсть льна укладывали в мялку, - деревянное приспособление, состоящее из двух длинных горизонтальных брусьев, одним из которых, подвижным «билом», ударяли по льняной жмени. Основная цель при ломке стеблей – отделить льняные волокна от грубой одеревеневшей основы (костры). Силы на это занятие требовались немалые, и женщины часто работали по двое: кто-то держал, а кто-то ударял. Также лён обрабатывали, проводя его между деревянными брусьями, после чего волокна становились намного мягче. Хорошая хозяйка могла таким образом сделать до 20 кг. волокна.

После этого приступали к обработке льна трепалом – орудием труда в виде большого деревянного ножа. Хозяюшка садилась на лавку и принималась трепать льняное волокно (повисмо, повесмо), ударяя трепалом и выбивая остатки костры.

Из обмятого и отрёпанного волокна остатки костры и грубые волокна вычесывали на гребнях, а также специальными железными настольными щетями и ручными щетями из свиной щетины, чесалами и расчёсками.

Сначала чесали щетью или гребнем с редким озубьем, выпавшее при этом самое грубое волокно, или «отрёпы» применялось в дальнейшем для витья верёвок. Вторично льняную кудель чесали щетью с более частыми зубцами, отделяя толстые волокна, или «изгребье», которые уходили на мешковину, портки, половики. Ещё более мелкую кудель называли очёсами, пачёсами, её можно было использовать на прялках, предварительно разобрав каждый клочок по ниточкам.

И оставалась, наконец, самая тонкая и чистая кудель, которую называли чистым льном и использовали только на праздничные рубахи или нижнее бельё. Выходит, весь льняной материал находил полезное применение, тяжелый труд не пропадал даром. Даже костра использовалась как утеплитель, удобрение или топливо.

Из льняной кудели на прялках женщины делали тонкую нить, наматывая её на веретёна. Пряли хозяюшки, часто подключая дочерей, в основном в зимнее время. Девиц приучали прясть с самого юного возраста. Далее из тонких нитей на ткацких станках делалось полотно, из грубой верёвки, также незаменимое в любой избе.

Без мужской половины также не обходились, ведь именно они обеспечивали семью необходимыми инструментами для ткачества и прядения. По дошедшим до наших дней изделиям хорошо видно, с какой любовью и заботой создавались и расписывались русские прялки, мялки, трепала и прочие орудия труда.

С обработкой льна в народе сложилось немало пословиц и поверий. Говорили, например: «Мни лён долее – волокна будет более», «Если лён хорош – хвалить надо руки», «Будет лён – так будешь и силён».

В наше время, когда налажено машинное производство тканей, осталось очень мало людей, занимающихся обработкой льна «по старинке». Это увлечённые люди, энтузиасты, кто интересуется народными традициями. Благодаря им у нас есть возможность прикоснуться к истории, и также сохранить и передать мастерство наших предков.