Пир (Pîr) – духовный мастер, священнослужитель.

Пиры, наряду с шехами исполняют религиозные функции и участвуют в различных обрядах. Основная обязанность пиров – распространение начал езидской религии в своей общине. Они принимают участие в основных религиозных ритуалах общины. Так, например, ни один ритуал погребения не может пройти без присутствия на нём пира.
В религиозно-кастовом статусе шехи и пиры являются равными, только функции между ними распределены определенным образом.
Пиры не имеют права вступать в брак с представителями того рода, по отношению к которому они являются муридами, то есть если между их родами нет Даст Дамн, то они могут пожениться. Так, Хасналка является муридом пиров Пир Джарван, следовательно, вступать в брак с представителями этих родов пирам из рода Хасналка нельзя. Пир Бари является муридом пиров Махмарашан, следовательно, он и близкие ему роды не могут вступать в брак с пирами Махмарашан и т.д
Пиры разделены на большое количество семей. Например, пиры Ал, Бад, Гаргари, Дербес, Исебиа, Камала, Маклабез, Омархали, Ханиа и многие другие. Главным родом среди пиров является род Хасмаман (Hesmeman) или более известный как “Пиры сорока пиров” (Пире чел пира). Для представителей этого дома браки возможны только внутри своей семьи (т. е. “Пиров сорока пиров”).
Существует несколько наименований родов пиров, названных в честь какого-нибудь святого. Так, например, Маме Рашан, чей эпитет “Лев”, является повелителем дождей и покровителем урожая.
Среди езидов есть различные толкования езидских родов. Часто биография исторической личности – основателя рода – обрастает легендами. В настоящее время исследователям известно очень мало (или почти не известно) об основателях всех 90 родов пиров.
Вот некоторые роды:
Пиры: Ал, Алубакр, Афа, Аткате, Аха, Бад, Бал, Базид, Бари, Байбун, Бевал, Бу, Бук, Джарван (Джаруан/Джабран/Джарва), Чак, Челе, Давуди (Даудибдарман/Дауд), Дава, Дербес (дарбес), Дали, Авдиа, Эзид, Фат, Гаване Зарза (Гаване Зарзан), Гаргар, Хамали, Хасмаман (Хасан Маман/ Хасламан/ Пире чел пира), Хаджи Махамад (безурат), Хаджи Али (Хаджи Али Мамин), Хасан, Хасанчинари (Хасанченери), Хасан Дакик, Хасанчекер, Хасан Талк, Хасин Пир, Хасинширен, Хаснанак (Хасламак/Хасланак), Хаджиал, Хасналка (Хасан Элка), Хамаде Бабе, Хесем, Ис, Исибиа (Эсибейа) Кауки, Камала, Леблан (Лебина/Лебена), Луфи, Мамерашан (Махмаде Рашан), Маклабез (Малкабез/Малкавез), Маме Шеван (Мам Шеван), Махбуф (Мабуб), Мус (Мосе), Махмаде Рабан (Махмади Рабен), Ман, Маид, Марван (Маруан), Махмуд, Махад Йашан, Майсур Мансур, Момен, Навдар, Омархали (Омаре Хала), Кадибелбан, Караджар, Каландар, Келеч, Рашид Мераве, Раше Хайран, Сбате (Себате/Себа),Синахали,Синаназар,Сенибале(Сенибари), Шамиа, Шалйар, Тарджеман, Туз, Туски, Хамси, Ханиа, Хафуф, Хошава, (Хош Афа), Хатипеси (Хати Беси/Хати Баси), Йакнави, Закер (Зекер), Зорамади и т.д
Благодаря кастовой структуру езиды сохранили свою религию.
Езидский народ свято и почтительно относятся к своим трекам.
Qoma M-A-E
20.04.2015