ИСЦЕЛЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ

Сура «аль-Фатиха» является исцелением для сердец и для тел.
1 - Исцеление сердец
Что касается сердец, то исцеление об болезней сердца содержится в этой суре объемно.
Болезни сердец и их недуги в основном строятся на двух основах:
1 - Испорченность знания.
2 - Испорченность намерения.
Из этих двух основ вытекают две губительные болезни: заблуждение и гнев. Заблуждение
- это результат испорченности знаний. А нахождение под гневом - результат
испорченности намерения. Эти две болезни самые главные из всех болезней сердец.
Наставление на прямой путь включает в себя исцеление от болезни заблуждения. Поэтому
просьба о наставлении на прямой путь - это самое главное ду’а для каждого раба. Поэтому
Аллах приказал просить прямого пути днем и ночью, в каждой молитве, так как рабы в
этом очень нуждаются. Никакая другая мольба не может заменить эту мольбу.
Слова: «Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи», включают в
себя исцеление болезни испорченности намерения. Испорченность намерений связана с
конечной целью и со средствами. Если человек стремиться к какой-то исчезающей и
бренной цели, то это указывает на испорченность его сердец. Таково положение каждого
человека, который стремится не к Аллаху и поклоняется кому-либо, кроме Него, будь то
многобожники или последователи страстей, у которых нет никакой другой цели. Эти
люди стремятся к власти. Хотят достичь ее любым путем, будь этот путь праведным или
неправедным. Если пришла к ним истина, которая мешает им придти к власти, тогда они
топчут эту истину своими ногами. Даже если они не могут победить истину, они
начинают обороняться от нее. Если у них ничего не получается, они уходят на другой
путь. Если же пришла истина, которая подходит им, они принимают ее, распространяют и
говорят о ней везде, но не потому что это истина, а потому что она соответствует их
страстям. Всевышний Аллах сказал:
«Когда их зовут к Аллаху и Его Посланнику, чтобы он рассудил их, часть из них
отворачивается. Будь они правы, они покорно явились бы к нему. Неужели их
сердца поражены недугом? Или же они сомневаются? Или же они опасаются того,
что Аллах и Его Посланник несправедливо осудят их? О нет! Они сами поступают
несправедливо!» (Сура ан-Нур, аяты 48-50)
Намерения этих людей испорчены, как в конечной цели, так и в средствах. Но когда их
цель исчезает, тогда охватывает их сильнейшее сожаление и они испытывают
глубочайший убыток. Никого из людей не охватывает такое сожаление, в тот момент,
когда пришла истина и сгинула ложь, как их. Они испытывают сожаление, понимая, что
связи между ними разорваны и они потеряли связи с караваном счастья. Такое часто
случается в этом мире. Но самое сильное сожаление они испытают, уйдя из этого мира. И
самое полное сожаление человек испытает в день встречи с Господом. В этот день все
истины встанут на свое место, все скрытое станет явным, сторонники истины окажутся
победителями, а сторонники лжи окажутся униженными. В тот день они поймут, что
следовали за ложью, однако зачем это знание, которое не приносит им пользы и зачем это
убеждение, которое не спасет того, кто обрел его. Если человек следуют каким-то путям,
думая, что они хорошие, а на самом деле они самые наихудшие, то его положение
подобно положению того, кого мы описывали выше.
Мольба: «Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи», включают в
себя шесть частей:
1 - Поклонение только Аллаху и никому, кроме Него.
2 - Поклонение Ему на основе Его приказов и Его шариата.
3 - Не на основе своей страсти.
4 - Не на основе взглядов людей и их идеологий.
5 - Опора на помощь Всевышнего Аллаха в поклонении Ему.
6 - Не опираться на свою силу, на свою мощь и на свое окружение.
Если врач, который разбирается в этих болезнях, использует эти шесть ступеней, тогда
больной обретет полное исцеление. Но если что-то из этих частей отсутствует, то
исцеление не будет полным.
У сердца есть еще два больших недуга. Если человек не исцелит свое сердце от них, то
они приведут его к гибели. Это показуха /рия/ и высокомерие /кибр/. Излечение показухи
в словах: «Тебе одному мы поклоняемся», а исцеление высокомерия в словах:
«Тебя одного молим о помощи».
Очень часто говорил мне шейх уль-Ислям ибн Теймия (къадаса Ллаху рухаху): "«Тебе
одному мы поклоняемся» - слова, отгоняющие показуху, «Тебя одного молим о
помощи» - слова, отгоняющие высокомерие".
Если человек исцелился от показухи посредством «Тебе одному мы поклоняемся», и
исцелился от высокомерия и самодовольства посредством «Тебя одного молим о
помощи», и исцелился от заблуждения и невежства посредством «Веди нас прямым
путем», тогда он исцелил все свои болезни, надел на себя одежду благополучия и обрел
полную милость. Такой человек из тех, кого Он облагодетельствовал, а не из тех, на кого
пал гнев, и не из заблудших.
Если эта сура исцеляет от таких серьезных болезней, значит она способна исцелять и от
других болезней. И нет ничего более полезного для разумного человека, чем смыслы,
которые заложены в этой суре.
2 - Исцеление тел
Мы упомянем то, что приводится в сунне. Сообщается со слов Абу Са’ида аль-Худри о
том, что однажды группа сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха)
проходила мимо поселения бедуинов и те не оказали им гостеприимства. Но потом
вождя племени укусил скорпион и бедуины пришли к сподвижникам, и спросили их:
«Есть ли среди вас тот, кто может прочитать /рукъию/?» Сподвижники
ответили: «Да, есть, но вы не оказали нам гостеприимства, и мы не будем вам
помогать, пока вы не заплатите». Тогда бедуины пообещали им стадо овец. Тогда
один из сподвижников прочел вождю суру «аль-Фатиха» и тот выздоровел. Но
сподвижники сказали: «Не спешите, пока мы не придем к пророку (мир ему и
благословение Аллаха) и не спросим, что делать». Затем они пошли к посланнику
Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и он спросил: «Откуда вы узнали, что эта
сура исцеляет?», а затем сказал: «Ешьте этих овец и оставьте мне тоже долю». См.
«Сахих ат-Тирмизи», 2064
Посредством этой суры произошло исцеление человека, несмотря даже на то, что этот
вождь не был мусульманином, а что же тогда сказать в отношении мусульманина?
"СТЕПЕНИ ИДУЩИХ" Ибн Кайим аль-Джаузий