Не думать ни о чем – есть Дзен.

Как только вы это поняли, хождение, стояние, сидение или лежание – все, что вы делаете, становится Дзен.
/Бодхидхарма/
ТО, что обладает формой, рождается из того, что не имеет формы; то, что не имеет формы, возникает из того, что обладает формой. Поэтому Дао невозможно отыскать в существовании и невозможно измерить в не-существовании; его нельзя утратить в движении и нельзя обрести в покое.
/Ма Цзу (Baso Doitsu) 709-788/
Превозносить одно и принижать другое — есть помрачение сознания.
/Сэнцань/
Единый миг равен десяти тысячам лет,
ибо пустота здесь и пустота там.
Бесконечная вселенная, стоящая пред глазами,
бесконечно велика и бесконечно мала.
Разницы нет, ибо когда определения ума исчезли,
границ меж ними не видать.
Где бытие?
И где небытие?
Так не теряй же время в рассуждениях
о недоступном рассуждениям.
/Сэнцань/
Истинный взгляд – значит не просто видеть виденье, но и видеть невиденье. Истинное понимание – это не просто понимание понимания, но и понимание непонимания.
/Бодхидхарма/
Все явления есть ум, а ум есть всё. Ум содержит реки, горы, луну и солнце.
/Доген/
Если вы видите свою природу, то вам не надо читать сутры или взывать к Буддам. Эрудиция и знания не только бесполезны, но так же туманят осознание. Доктрины нужны лишь для того, чтобы указать на ум.
/Бодхидхарма/
Чтобы увидеть рыбу, надо наблюдать за водой.
/Бодхидхарма/
Пытаясь избавиться от своего несчастья, ты лишь теряешь спокойствие, и тем самым становишься еще несчастнее.Цепляясь за счастье, тоже теряешь спокойствие, а с ним и счастье.Только если принимаешь свою жизнь как она есть, становишься поистине счастливым и спокойным.
/Доген/
Если ты будешь стараться остановить возникающие мысли, ум будет разделен на две части: останавливающую и останавливаемую, и ты никогда не достигнешь спокойствия ума. Просто поверь, что мысли изначально не существуют, но время от времени возникают и прекращаются, в зависимости от того, что ты видишь и слышишь, — но не имеют реальной сущности.
/Ётаку Банкэй/
«Я ушел с пустыми руками, я вернулся с пустыми руками. Я нигде не нашел ничего, что звалось бы «Дхарма», только вот что – под горизонтально расположенными глазами есть вертикально посаженный нос. И здесь никто меня не проведет. Знаю, что петух кричит на рассвете, солнце встает на востоке, а луна садится на западе, каждый четвертый год – високосный».
/Догэн дзэндзн/
Как-то мастеру дзэн Ямада Мумону Роси пришел журналист из газеты и задал вопрос:
– Нет ли такого, что сидите дзадзэн, сидите, а просветление сатори так и не открылось? Может случиться так, что все оказалось бесполезно?
– Люди, живущие в миру, все хотят поступить в университет, но даже после того, как поступили в университет, не значит, что все смогут закончить его. Много таких, кто по пути умрет или бросит. Все студенты не смогут закончить университет. Но вы же не говорите, что это все бессмысленно, и не решаете, что ваш сын не будет поступать в университет, не так ли? Сможет ли он закончить университет или не сможет – это дело будущего, сначала вы должны радоваться тому, что он поступил в университет. Точно так же, откроется ли просветление сатори или не откроется, это дело второе, сначала нужно радоваться уже тому, что вы по вашей карме смогли прикоснуться к такому учению, как Дзэн. Сможете ли пробудиться или не сможете это разрешиться естественным образом, не лучше ли доверить это самому человеку?
-----
Много дорог приводит на Путь, но в сущности их только две: разум и практика.
Бодхидхарма