Путь Души

О Сяо Лю Жень. Переходим непосредственно к малому лю жень. Сначала расскажу о классическом его применении. Позже – о современном и более гибком способе. В мире ничего не происходит случайно... Также происходит и с нашей планетой. За год она совершает круговое движение относительно Солнца. Вокруг нее самой за месяц делает оборот Луна. И сама она вращается вокруг своей оси за сутки. Эти три основных цикла, согласно традиции, используются в сяо лю жень и еще в некоторых других методах. То есть, традиционно, лю жень для отчета времени обращается к лунно-солнечному календарю, поскольку в нем представлены все три цикла – солнечный, лунный и земной. Солнечный цикл дает первое число – номер месяца, начиная с начала года. Это число показывает положение Земли относительно Солнца. Второе число – какой по счету лунный день текущего месяца. Оно говорит о положении Луны относительно Земли. И третье число дает текущий час. Оно показывает свойство текущей энергии в конкретно взятый момент – насколько велико на Землю космическое влияние и в какой оно стадии. Другими словами, чтобы увидеть свойство текущего времени, нужно взять описанные три числа – число месяца идущего года, номер лунного дня и текущий час... В китайской традиции первый час начинается с 23 часов одних суток и заканчивается 1-м ночи следующего дня. Китайский календарь рассматривает не 24, как у нас, часа, а 12, каждый из которых длится 120 минут. Следовательно, 10:31 соответствует 6-му часу (с 9 до 11). Теперь нам нужно спроецировать эти числа на упрощенный природный цикл, представленный в виде шести подушечек трех пальцев левой руки. На каждом пальце по три подушечки – с краю, посредине и возле основания. Центральная подушка не рассматривается, а берутся только крайняя и та, что у основания. Используются три пальца – указательный, средний и безымянный. Большой палец играет роль указательной стрелки. Он отсчитывает числа на малом природном цикле (есть большой цикл из 4х пальцев), начиная с подушки возле основания указательного пальца (символизирует начало года) и, делая круг по часовой стрелке особым образом, находим фаланги, на которых заканчиваются наши числа. Каждая подушка на пальце тоже представляет определенные свойства времени, энергии, пространства и материи. Наши числа, в итоге, указали на фалангу у основания безымянного пальца (говорил же, что отсчет идет особым образом). Как отсчитывать я расскажу в следующий раз. Рассматривая что получилось, можно узнать детали того, как и что конкретно происходило на разных уровнях. Также найденные числа можно рассмотреть и в сяо чен ту , что еще глубже и шире раскрывает перед нами картину происходящего, попутно описывая множество направлений, в которых формируются событийные потоки. Так казалось бы, простая и коротенькая по времени применения методика, позволяет сделать глубокие расчеты, и показывает каким образом, где и когда различные энергетические потоки будут реализовываться в виде каких-то конкретных событий. О некоторых важных деталях здесь сказать нужно. В частности, что обозначают разные фаланги, какое значение они имеют в системе, а также намекнуть о смысле их сочетания друг с другом. Первая точка - подушечка у основания указательного пальца, с которой всегда начинается расчет, соответствует большой удаче, когда все происходит само собой и человеку никуда ходить не нужно, чтобы удача застала его там, где он есть. Вторая точка – крайняя фаланга указательного пальца, символизирует задержку, ожидание, запутанность в делах. Она не говорит ни о чем плохом, но все равно представляет неприятность из-за вынужденного ожидания, которое, в итоге, тоже закончится удачно. Третья точка – крайняя фаланга среднего пальца, говорит о том, что удача пришла и нужно действовать быстро, иначе ее можно и упустить. Это хорошая позиция, но требующая действовать быстро, то есть, прямо сейчас.. Четвертая точка – крайняя подушечка безымянного пальца по-китайски называется «красный рот». У нас подобная ситуация связана с выражением «черный рот». Эта позиция говорит, что здесь все плохо, все разрушается, что если что-то делать, то только из-под палки. Если оказался в дороге, то велика опасность столкновения или травмы. Пятая точка – фаланга у основания безымянного пальца, символизирует порядок и своевременность. Для бизнеса эта самая благоприятная позиция. Куда бы вы не поехали, везде застанете на своих рабочих местах нужных или важных людей. Шестая точка – фаланга у основания среднего пальца, символизирует пустоту и смерть. На нее расчеты попадают, когда дело, на которое вы делает прогноз, не стоит и ломаного гроша, и связано с большими потерями, с отсутствием важной информации. Такие дела лучше оставить, иначе можно потерять не только средства, но и жизненную силу. Также, имеет значение какое именно число попало на ту или иную фалангу. Здесь мы уже видим, при каких обстоятельствах возникнет та или иная ситуация. Но у каждой негативной позиции есть и благоприятные моменты, знание о которых помогает выйти из сложных ситуаций. Например, если вы оказались в позиции «пустоты и смерти», то вам срочно нужно искать информацию и без ее получения ничего не предпринимать. Если появился «красный рот», то тут ни в коем случае не спешить, использовать принцип ожидания, чтобы изменить темп движения. И так далее. Здесь есть своя жесткая и красивая логика, следуя которой всегда можно оказаться на плаву даже в самом сложном положении. Сказанного здесь для обучения методу очень мало, но достаточно, чтобы немного получить представление о его принципах. В следующих статьях постараюсь детальней рассказать, как работает система на конкретных примерах, уже не отвлекаясь на базу, поскольку немного о ней рассказал. К тому же, в начале этой статьи намекнул о неклассических способах работы с малым лю жень. Да, если кто хочет узнать о методике больше, то подавайте заявки на вебинар в личном сообщении. Когда наберется больше 20 заявок, я его проведу и на нем покажу принципы работы и с сяо чен ту (малая совершенная карта), поскольку обе эти системы прекрасно взаимодействуют друг с другом, взаимно раскрывая и усиливая возможности обеих. Продолжение следует. Философский сад Евгения Львова