Таким образом, укрепление на Синичьей горе, которое датируется X–XII веком и, возможно, было лишь городищем-убежищем, только подготовило почву для будущего поселения. Время его существования не может быть выделено в особый градостроительный период. Тем более что следы его ещё требуют археологического подтверждения. Любопытно, что основатель монастыря Иван Грозный в юности посетил эти места и, возможно, имел представление об укреплённом самой природой и человеком месте, на котором можно было выстроить монастырь в годы начатой им Ливонской войны. Впоследствии эта война и подорвала благосостояние здешних мест.                  Монастырский градостроительный период. Святогорский монастырь и монастырская слобода Тоболенец. Явление икон и связанные с ними чудеса во времена Ивана Грозного подверглись экспертизе. Специальная государева комиссия из Пскова подтвердила факты произошедших чудесных явлений. В 1567 году по указу Ивана Грозного неподалёку от главного административного центра уезда, города Воронич, был основан Святогорский монастырь на Синичьих горах и выстроен существующий каменный Успенский соборный храм, возглавивший монастырь и поселение, которое при нём образовалось. Монастырский храм был выстроен в старых псковских традициях, воспроизводит один из старых классических типов и стал одним из последних образцов псковской архитектурной школы XIV– XVI веков. . Тогда же были выстроены и главные на тот момент Анастасиевские ворота с каменной привратной сторожкой. Монастырская слобода Тоболенец при большой государевой дороге – Литовском пути из Москвы и Новгорода через Воронич – не получила значительного развития в силу военных бедствий, но просуществовала до нашего времени. Особенно губительным было нашествие всеевропейской армии польского короля Стефана Батория в 1581–1582 годах, которое привело к разорению главного города Вороничского уезда. Не пощадили захватчики и монастыри. Но монастырь на Синичьей горе сохранился. Можно предположить, что его значение в округе возросло с упадком уездного центра. Достаточно стабильным поселением оставалась слобода Тоболенец при монастыре, известная своими торговыми ярмарками.

Монастырский период продлился до 1899 года – года празднования 100-летия со дня рождения А.С. Пушкина. На первом его этапе был основан монастырь на Синичьей горе, выстроен каменный собор и по явилось монастырское кладбище у его стен на западном, более пологом склоне. Здесь сохранились каменные кресты наиболее древних захоронений XVI–XVII веков. Очевидно, вскоре был выстроен и комплекс деревянных монастырских строений, ограда (первоначально деревянная). Для келий и служб, скотных дворов и огородного хозяйства с самого начала стали осваивать нижнюю, юго-западную террасу монастырского холма.

Северо-восточные склоны холма были круты. Вдоль северного склона над оврагом прошла трасса Литовского пути, которая на север уходила в сторону Тимофеевой горки – места уединения блаженного отрока Тимофея, которому и явилась на Синичьей горе чудотворная икона Божией Матери Одигитрии. Очевидно, это место с самого начала было отмечено придорожным крестом либо часовней. Храм Казанской Божией Матери на Тимофеевой горке в память чуда на Синичьей горе, Покровская часовня, слободское кладбище и фрагмент традиционной застройки вдоль старого пути – свидетели начальной истории поселения и обители. Существующий деревянный храм возведён в 1765 году, на начальном градостроительном этапе, но перестроен в 1877-м. Направление Лесной улицы в сторону Тимофеевой горки устойчиво сохраняет фрагмент градостроительной структуры монастырского периода и старой традиции. Этот фрагмент какое-то время сохранялся и после Великой Отечественной: в одном из частных домов разместилось первое послевоенное административное управление. В другую сторону старая Литовская дорога протянулась мимо стен монастыря на юго-запад в направлении Опочки. Под склоном холма она имела ответвление на юго-восток, к первоначальным монастырским Анастасиевским воротам с каменной привратной сторожкой. Эти ворота были обращены к центру округи, городу Вороничу. Посвящения святой Анастасии в Псковском крае нередко связаны с дорогами. Святая – покровительница льноводства, а лён купцы везли на продажу далеко, за границу. Не случайно святая Анастасия дала название и первым главным воротам обители. Литовский путь проходил мимо будущих главных Святых (Пятницких) ворот, которые выходили от нижнего жилого и хозяйственного монастырского двора и приобрели главное значение позднее, по мере строительства монастырского ансамбля и развития слободы.

Новый градостроительный этап начинается в период секуляризации Екатериной II церковных и монастырских владений, что не 10 могло не сказаться на градостроительной ситуации. Выделять его в градостроительный период едва ли правомерно, поскольку взаимосвязь, соподчинённость поселений – монастырского и слободского – в градостроительном отношении мало изменилась. Правда, слобода теперь не зависела от монастырского землевладения, но возможно, что это землевладение, которое ранее было достаточно обширным, чтобы охватить всю рассматриваемую территорию, сохраняло своё значение на все периоды. Новые условия государственного управления церковным имуществом позволили значительно благоустроить и перестроить в камне монастырский ансамбль. Соборный храм получил два каменных придела – южный, Божией Матери Одигитрии, в котором отпевали А.С. Пушкина в ночь с 5 на 6 февраля 1837 года, и северный, Покровский. В первой трети XIX века (?) над западным притвором была возведена ярусная колокольня с высоким шпилем, господствующим над округой. Монастырь как градостроительная доминанта получил архитектурное завершение. Подобные решения связаны с именем архиепископа Евгения (Болховитинова), имевшего загородную резиденцию в псковском Снетогорском монастыре с его церковью Вознесения – Снетогорским столпом. Господство высокой колокольни над округой – немалое достоинство архитектурного решения. Не стоит забывать и ещё об одном градостроительном факторе – о звучании колоколов, которое, по воспоминаниям, доносилось до Новоржева. Ещё в 1753 году по заказу игумена Иннокентия в Москве на заводе Данилы Тюленева был отлит для монастыря колокол весом 151 пуд. 15-пудовый колокол был подарен обители Иваном Грозным. А весь набор состоял из 14 колоколов и производил мощное торжественное звучание. На нижней площадке монастыря, на монастырском дворе, в это время был выстроен каменный Никольский храм. Каменная валунная 11 Братский корпус с проездными воротами (там размещались солодовня-квасоварня, кухни, трапезная, зернохранилище, ночлежка для странников и монастырская библиотека в верхней светёлке над воротами) отделял монастырский двор от гостиного. В монастырской стене сохранилось каменное двухэтажное здание монастырской гостиницы (1911 год). За монастырской стеной находились ещё два храма – Пятницкий (сейчас на его месте воинский мемориал) с приделами Спаса Нерукотворного и Святого князя Александра Невского, а также кладбищенский слободской Казанский деревянный храм на Тимофеевой горке (сейчас улица Лесная, 13а). Оба входят в окружение монастырского ансамбля и органично объединяют его с монастырской слободой. С юго-западной стороны сохранились остатки ещё одной каменной ограды, которая служила внешней границей монастырской территории, пересекала улицу Гончарку и окружала значительную площадь владений обители вне её центрального ядра. Ограда окружала гостиный (Приютный) и торговый дворы, огородные места, большой собственный монастырский пруд с мельницей и возвращалась к Святым (Пятницким) воротам. По воспоминаниям старожилов, озеро Тоболенец доходило до Волостновой горы и включало в свою акваторию монастырский пруд. Селитебная территория вокруг озера образовалась за счёт его обмеления и подсыпки. Водяная мельница на монастырском пруду была устроена за счёт перепада высот. Каскад прудов ниже по рельефу и теперь уходит на юг от Тоболенца. По крайней мере до царствования Екатерины II слобода Тоболенец («слободка») отстояла от монастыря и его гостиного двора, соединяясь с ним дорогой, позднее превратившейся в улицу. В «Описи Успенского Святогорского монастыря Воронецкого уезда» 1764 года упоминается дорога «к слабодке Таболенцу» с гостиного монастырского двора (нынешняя улица В. Дорофеева, бывшая «Гончарка»?).  Озеро, давшее название слободе, является главным географическим ориентиром её местоположения. В клировой описи Пятницкой церкви приводятся сведения на 1837 год (на год кончины поэта), где указывается местоположение слободки в 20–50 саженях (около 50–100 м) от Пятницкой церкви. В 50 саженях находилось 16 дворов крестьян экономического ведомства, в которое перешли монастырские крестьяне после екатери- нинской секуляризации. В 20 саженях от храма, который располагался близ ограды монастыря, на Опочецкой (бывшей Литовской) дороге, где и ныне сохранились Пятницкие ворота, стояли 8 дворов служителей (дворовых крестьян монастыря). Ранее, по ведомости за 1812 год, в слободе располагались 29 дворов крестьян экономического ведомства. В них проживало 74 души крестьян мужского и 87 – женского пола. Такое впечатление, что слобода в эти годы сокращалась и приближалась к стенам монастыря. Получается, что до конца первого градостроительного периода она не выходила за пределы Старой площади. Юбилейный, завершающий этап монастырского периода ознаменован подготовкой и проведением празднования 100-летия со дня рождения А.С. Пушкина (1799–1899). В градостроительном плане он оставил следы как в монастырском, так и в слободском ансамбле. Отправной точкой стал перевод в слободу Тоболенец из Воронича волостного правления Вороничской волости. Размещение Волостного правления на Волостновой горе (горе Закат), неподалёку от почтовой станции опочецкого направления, изменение административного статуса поселения («посад»), очевидно, дали толчок к территориальному расширению посёлка, росту торговых отношений, почтовых передвижений, общему экономическому подъёму. По статистической ведомости Вороничского волостного правления за 1870 год в волости показано 10 душ купеческих фамилий и 59 мещанских. Часть из них проживала в слободе (либо переместилась сюда в указанное время).   На это время (перепись населённых мест Российской империи 1872–1877 годов) в Святых Горах показан мужской монастырь – две православные церкви, четыре двора (15 насельников мужского пола, женского не показано), водяная мельница (на монастырском пруде?). Два раза в году у стен монастыря (Старая площадь) проходили ярмарки. В слободе Тоболенец на это время показан 51 двор, жителей мужского пола 147, женского – 168. Показана почтовая станция (близкое по времени здание сохранилось на Почтовой улице – Опочецкой дороге), больница (Больничная горка), сельское училище, богадельня и три постоялых двора. Возрастает значение главной магистрали – Большой улицы (внутрипоселкового отрезка бывшего Литовского пути, который проходил по современным Лесной, Пушкинской, Почтовой улицам), на которую «нанизаны» все основные застройки. В монастыре в предъюбилейные годы был подсыпан, укреплён и благоустроен по проекту инженера В.Л. Назимова восточный склон Синичьей горы, где находится могила поэта. Некрополь Ганнибалов и могила А.С. Пушкина, окружённые балюстрадой на подпорных стенках, превратились в мемориал поэта, место поклонения его памяти и проведения ежегодных торжеств. 100-летнее празднование было всенародным и особенно торжественным. В настоящее время, после возрождения монастыря и монастырского служения, площадка укреплена, дополнительно благоустроена и остаётся всероссийской духовной и культурной святыней. Она занимает внутри монастыря всю насыпную площадку у алтарной стены Успенского собора. 100-летний юбилей позволил украсить и монастырский посад, как он называется в публикациях того времени. Юбилейная торжественная арка встречала гостей на въезде в поселение (со стороны Пскова?). На Волостновой горе были устроены открытая сцена и беседка для оркестра. За монастырём, к востоку, за оврагом, на открытой тогда площадке «высилось красивое, обширное зданiе – помѣщенiе для торжественнаго засѣданiя и закрытой сцены» – «Храм славы». Места этих временных сооружений были выбраны удачно и теперь имеют историко-градостро- ительную ценность территорий историко-культурного значения. Строительство здания кафе, которое в настоящее время ведётся близ мемориального места без согласования с музеем, следует признать диссонансом. Для развивающегося туристического поселения, в котором и далее будут проходить торжественные мероприятия памяти поэта, эти места необходимо музеефицировать и благоустроить для действий, подобных мероприятиям 100-летнего юбилея. Тем более что выбранные места имеют доминантное значение и в современной структуре посёлка. Знаки этого торжества, такие как библиотека-богадельня напротив монастыря на Пушкинской (Большой) улице, как и «Храм славы», оптимально было бы воспроизвести и регенерировать для расширения сферы туристической инфраструктуры, которая, очевидно, испытывает дефицит в столь привлекательных и посещаемых объектах. Положительный пример – бывшее здание книжного магазина на Пушкинской, на месте и в духе юбилейных строений. Необходимо напомнить и о поддержании видовых характеристик. Во времена юбилея заросли самосева и культурных насаждений не скрывали рельефа местности и его доминантных градостроительных центров: «…Святогорская обитель виднѣется изъ далека. Она расположена на одной изъ самыхъ высокихъ мѣстныхъ горъ. Посадъ Таболенецъ прiютившiйся у обители, красиво разбросанъ по сосѣднимъ холмамъ, окружающимъ небольшое озеро. Съ холмовъ открываются виды на окрестности, которыми нельзя не любоваться…» . В настоящее время не только общий вид монастыря, но и картины по холмам внутри исторической части посёлка практически не видны и не «работают» в ансамбле. Волостнова гора заросла настолько, что ни её самой, ни застройки с неё не видны вообще. Озеро Тоболенец, которое дало название историческому поселению, скрыто зарослями от поселкового центра. Купеческая застройка – купцов Снеговых, Харинских, Лужковых – ранее тяготела к озеру. Теперь сохранилось только одно каменное, тактично расширенное пристройками купеческое здание на ул. Молодых Патриотов, 3 (дом купца Лужкова – бывшее здание милиции), которое обращено к озеру. Остальные крупные строения отвернулись от него и выходят на озеро тылами и дворами. Территория вокруг озера – исторически главного украшения поселения – требует особого внимания и хотя бы частичной регенерации, так же как Старая площадь и трасса главной Пушкинской улицы, в застройке которых в типовой и постперестроечный периоды появились явные диссонансы (дома №№ 9, 11, 12, 22, 28 на Пушкинской). Зарос и нуждается в чистке замечательный каскад прудов, включающий в себя и Монастырский пруд. Деревья на Синичьей горе скрывают соборный храм и грозят обрушением и вывалами грунта из тела горы. С важных видовых направлений не видна Казанская церковь. Очевидно, необходим специальный план озеленения и санитарных рубок. Требует сохранения и всемерной поддержки традиционная радиальная уличная планировка посёлка с центром у стен Святогорского монастыря, которая получила развитие на «юбилейном» этапе. Это одно из главных достоинств развитого традиционного поселения. Акцентами этой планировки служат немногие сохранившиеся купеческие и мещанские здания и хозяйственные постройки: купеческий дом (№ 14) и дом Святогорова (№ 29) на улице Молодых Патриотов; валунная механическая мельница 1912 года на Заозёрной; такие же льняной амбар (№ 12) и кузница (№ 18) на Почтовой улице; бывшее Пожарное депо (№ 9а) и валунные амбары (№ 40) на улице Пушкинской. Заключительным актом периода, переходного к советской эпохе XX столетия, стали строительство в годы Первой мировой войны рокадной железной дороги на Полоцк через Святые Горы и жилое строительство в пригороде Мехово, при посёлке станции Тригорская (на подъезде со стороны Пскова – ныне это улица Тригорская и Меховский переулок). И теперь на окраине Пушкинских Гор сохранился комплекс станционных строений (ступени и перрон самой станции, здания буфета, туалета, насосной станции, багажной; всего более шести каменных построек) и сопутствующее купеческое поселение: купеческие деревянный дом на каменном цокольном этаже, дом, обложенный кирпичом, и валуннокирпичные дворы (№№ 1, 2 в Меховском переулке, № 1 на Тригорской улице) – по пути от станции к посаду. Завершился монастырский период в 1925 году. 9 апреля было объявлено об «окончательном» закрытии Святогорского монастыря, а 25 мая посад Тоболенец был переименован в Пушкинские Горы.

Советский градостроительный период (посёлок Пушкинские Горы) начинается, таким образом, с момента упразднения монастыря и постепенного превращения поселения в советский посёлок городского типа. Делалось это главным образом путём переименования улиц. Равнодушие к вопросам исторического градостроительства и отдельные попытки социалистической реконструкции исторических мест, начало промышленного строительства в посёлке (в основном в окраинных местах, скрытых рельефом) при малом масштабе таких действий не могли серьёзно изменить или исказить существующую застройку. В это время (в 1927 году) в Пушкинских Горах насчитывалось всего «…370 жителей, живущих в 91 доме. …Бревенчатые домики разбросаны среди хвойных, главным образом сосновых лесков…» Подобный характер застройки местами сохранился и теперь (на улицах Лесной, Строителей, Волостнова Гора). Довоенный этап связан с подготовкой к 100-летию со дня кончины поэта (1937). Юбилей был отмечен строительством на окраине со стороны Пскова и железнодорожной станции школы имени А.С. Пушкина (старое здание под № 42 на улице Пушкинской сохранилось и по сей день) и расширением посёлка в сторону железнодорожной станции. Некоторый рост населения (по данным на 1937 год – 800 человек) всерьёз не сказался на застройке, которую составляли всего семь улиц: «…Все улицы кривые, холмистые и узкие» (из путеводителя того времени)1 . То есть поселение в основном сохраняло старую традиционную застройку. Этап Великой Отечественной войны и оккупации связан с большими потерями. Попытки фашистов заминировать и взорвать главные святыни Пушкиногорья – Успенский собор и могилу поэта – были пресечены, но стоили человеческих жизней. Мемориал на месте Пятницкой церкви – памятник освобождения и Братское кладбище, а также могила неизвестного солдата, мемориальное захоронение на месте массовых расстрелов партизан и мирных жителей (улица Строителей), памятные знаки и новые названия послевоенных улиц – приметы тяжёлого незабываемого военного времени. Невосполнимые утраты понесли и исторические застройки, от которых до нашего времени дошли единичные памятники старины. Из новых построек нами выявлены только своеобразный знак военного времени – выстроенный в годы оккупации домик на Почтовой улице, 9, где, по словам старожилов, располагался немецкий госпиталь, да ямы землянок, в которых пушкиногорцы вынуждены были переживать тяжёлое время. На послевоенном этапе, в период восстановления посёлка, наметились новые патриотические тенденции уважения к истории Родины и памяти поэта. Это выразилось не только в бережном, героическом, в трудных условиях послевоенном восстановлении Пушкинских Гор, разрушенных врагом почти до основания. В ходе реализации первого послевоенного Генплана 1948 года и подготовки к 150-летию со дня рождения Пушкина были реставрированы могила поэта и Успенский собор Святогорского монастыря, у стен которого он был похоронен. Ансамбль монастыря восстанавливался с утратами и купюрами, учитывая светский мемориальный характер комплекса. На месте Пятницкой церкви были устроены мемориал и Братское кладбище с именами погибших героев-освободителей (здесь покоятся останки 256 воинов). В конце 1970-х годов мемориал был ограждён каменной валун- ной оградой в стиле традиционных монастырских стен. Улицы посёлка получили имена героев-пушкиногорцев: Бориса Михайлова (памятный знак у дома № 11), Виктора Дорофеева (памятный знак), Ивана Захарова, Фёдора Ермолаева. Установлены бюсты героев, памятные доски и знаки с памятными текстами. Очень хорошее решение, если учесть, что со временем нередко забываются и сами имена, и люди, в честь которых названы улицы, и таким образом невольно оскорбляется память героев. В эти годы был разработан и реализован план нового общественно-административного строительства в центре посёлка, по мере возможности восстановлены и приспособлены некоторые сохранившиеся исторические здания. Так, например, было частично восстановлено дореволю- ционное здание Пожарного депо (улица Пушкинская, 9а), которое не только играло роль важного градостроительного акцента, но и было прямым «участником» пушкинских торжеств 1899 года. Это здание требует полной реставрации и восстановления, поскольку является одной из доминант в структуре посёлка. Исторический материал его разрушенной верхней части – крупный отёсанный валун – лежит тут же, на склоне холма в начале улицы Почтовой. Посёлок украсили памятник А.С. Пушкину и бюсты поэта. Памятник работы скульптора Е.Ф. Белашовой (1959) напротив Анастасиевских ворот стал новым градостроительным акцентом на перекрёстке магистралей новой части посёлка – улиц Ленина и Новоржевской. Следует заметить, что место для его установки было выбрано далеко не случайное: раньше здесь стояла часовня и проходили крестные ходы и массовые богослужения.

60-е годы. Вид с геовышки. Нельзя не оценить и не взять под охрану наиболее интересные из созданных в это время зданий – те, что не только тактично вписались в исторический ландшафт, но и стали новыми важными акцентами в застройке исторической части поселения. Такие, как здание Дома культуры 1949 года (сейчас – культурно-досуговый центр) с первым послевоенным бюстом поэта работы скульптора И. Гинцбурга. Удачно вписались в центральный ансамбль в районе озера Тоболенец несколько до- и послевоенных общественно-административных и жилых оштукатуренных зданий в том же стиле. Таких, как бывший Дом Советов (Пушкинская, 3). Достижением этапа типового строительства, несмотря на диссонансные вторжения в скромную застройку главной улицы посёлка (уже упоминавшиеся строения из силикатного кирпича №№ 9, 11, 12, 22 и 28 18 на улице Пушкинской), несомненно, стало проектное решение городской планировки архитектора Э.П. Штольцер. Развитие нового единообразного типового строительства на свободных площадях к востоку от исторического центра (по направлению новой улицы Ленина) включало в себя создание нового городского центра – площади Ленина с типовым зданием администрации, зданием гостиницы «Дружба», традиционным для этого времени бюстом В.И. Ленина. Это спасло исторический центр от попыток увеличить масштаб его застройки, чрезмерно уплотнить её или исказить типовыми вторжениями. Типовая застройка достаточно спокойно дополнила ансамбль посёлка – центра Пушкиногорского района. Она имеет свои ансамблевые достоинства, характерные для того времени. Диссонирующие здания исторической части посёлка данного этапа нуждаются в частичной реконструкции или новой декорации фасадов в традиционном направлении. Например, здание электросетей на берегу озера Тоболенец (Садовая, 7) в связи с его реконструкцией и благоустройством центрального водоёма было бы целесообразно реконструировать с учётом сказанного выше. Настоящий, постперестроечный этап эпохи нового капитализма оценивать преждевременно. Однако он заметно характеризуется противоре- чивыми тенденциями крайнего индивидуализма, с одной стороны, и возрождения старых традиций – с другой. Первая тенденция, несмотря на хорошие технические качества строений, нередко разрушительна для ансамблевой застройки исторического поселения. Отдельные новые здания на Пушкинской, включая новый центр для практик студентов Санкт-Петербургской академии художеств, выбиваются из масштаба, стиля и духа традиционной застройки посёлка. Другие просто демонстрируют отсутствие стиля при стремлении нарядно украсить и качественно отделать здание в «оригинальном» исполнении. Третьи показывают крайний практицизм, стремление сэкономить (например, путём использования силикатного кирпича) и полностью игнорируют стиль, вкус, традицию. Это – общая проблема нашего времени, которая требует особого внимания в традиционных исторических поселениях ещё на стадии выдачи разрешений на строительство, поскольку здесь зачастую никакая смена декорации помочь не способна. Игнорируются общие принципы исторического градостроительства. При этом вполне современные здания нарушают ансамблевость даже пресловутой типовой «хрущёвской» застройки в новых районах. Забвение принципов градостроительства неизбежно ведёт к разрушению единства и в конечном счёте к снижению качества и ценностных характеристик застройки в целом. Тем более это неприемлемо для исторически ценного поселения и туристического центра, где процессы градостроительства должны регулироваться особенно тщательно. Подводя итог сказанному, следует отметить, что посёлок Пушкинские (Святые) Горы остаётся ценным примером исторического градостроительства. Он сохранил не только доминантный ансамбль Святогорского монастыря, отдельные памятники и фрагменты исторической застройки. В целом поселение в его исторической части и сегодня остаётся примером традиционного развития, что соответствует международным принципам сохранения градостроительного наследия. Его ценность – в сохранении доминантного значения Святогорского монастыря, в сочетании ценнейшего природного ландшафта и традиций в застройке, значение которой усиливается удачно вписанными в ансамбль послевоенными зданиями, монументами и не нарушается крупными диссонирующими объектами. Постепенное устранение диссонирующих элементов, поддержка традиционных зданий, сохранение, реставрация и регенерация опорных исторических строений и фрагментов застройки – реальный путь сохранения исторического поселения и дальнейшего перспективного развития его как крупного центра отечествен- ного и международного туризма. Названные решения должны правильно сочетаться с задачами развития современной туристической инфраструктуры. ---------------------------------------------------------------------- В записке использованы материалы, полученные в ходе натурных обследований, опросов старожилов, консультаций с краеведами, а также краеведческая литература, материалы Государственного историко-литературного и природно=ландшафтного музея-заповедника А.С. Пушкина «Михайловское», материалы Государственного архива Псковской области, отдела краеведения Псковского государственного музея-заповедника. В ходе работы уточнены данные по списку ценных объектов культурного наследия и выявлены новые объекты, имеющие значение для региональной истории архитектуры и градостроительства. Особую признательность автор выражает Андрею Михайловичу Васильеву за помощь, консультации и предоставленные материалы. Опубликовано в 2012 году «Михайловская Пушкиниана» Выпуск 56 #история #таболенец #святые_горы #градостроительство